Одне з найбільших занепокоєнь Нацизм було поширення їх естетичних уявлень про мистецтво, пов'язаних з їх ідеологічними та політичними уявленнями, з використанням мистецтво як пропагандистська зброя своїх ідеалів.
Вони базували свої постановки на інтерпретаціях дарвінівського еволюціонізму та теорій про євгеніку, прагнучи представити природну досконалість шляхом усунення нечистих і згубних тіл, які не відповідали переслідуванням чистої німецької раси, сильної раси, що перевершує забагато.
Однією з передумов нацистського мистецтва було відновлення натуралізму, але ідеалізованого відповідно до арійських концепцій переваги. Метою було б уникнути складних абстракцій і сконцентруватися на вираженні світу, який панує в Росії майбутнє, прекрасний, ідилічний, класичний і доброчесний світ, яким би була сильна німецька нація після її перемоги над іншими народів.
Теми, обрані нацистським режимом для художнього висловлювання, повинні відповідати націонал-соціалістичній концепції мистецтва. Як писав Гітлер у 1935 році: «Хоча ми впевнені, що правильно виражаємо в політиці політику духом і джерелом життя для нашого народу, ми також вважаємо, що здатні визнати його природний аналог і виконувати це "(
Пригоди в історії, Випуск 47, липень 2007, с. 36). З огляду на це, у 1937 році нацисти організували виставку великонімецького мистецтва у новоствореному Будинку німецького мистецтва.На додаток до концепції та виробництва нацистського мистецтва, гітлерівський режим почав займатися тим, що вважається виродженим мистецтвом, пов'язаним із сучасними авангардистськими рухами, які потім поширилися в Росії Європа. У Німеччині переслідували різних художників, таких як художники Отто Дікс, Еміль Нольде та Еріх Геккель. Інші були усунені з посад керівника культурних установ, тисячі творів мистецтва були знищені. Баухаус, головний центр поширення авангардного мистецтва та архітектури, був закритий.
Ще до свого приходу до влади Гітлер визначив у своїй книзі сучасне художнє виробництво Mein Kampf (Minha Luta, 1923), і на з'їзді нацистської партії в Нюрнберзі в 1933 році він повторив визначення: «Якщо кожна річ, до якої пологи були результатом внутрішнього досвіду, тому вони становлять суспільну небезпеку і повинні перебувати під наглядом. лікар. [...] Якщо це були чисті спекуляції, то вони, мабуть, перебували в установі, придатній для обману та шахрайства ”.
Практичний результат цієї перспективи переслідування модернізму прийшов із проведенням виставки Kunst entartete- португальською, Вироджене мистецтво. Проведена в Мюнхені в 1937 р. Метою виставки було захистити сучасне мистецтво, представляючи роботи, вилучені по всій Німеччині, у захаращені, чергуючи роботи відомих художників із фотографіями психічно хворих, представляючи їм моралізуючі політичні коментарі та назви змінився.
Поряд з творами Пабло Пікассо, Анрі Матісса, Піта Мондріана, серед інших, нацистський живописець і політик Адольф Ціглер він так визначив виставлені роботи: «Навколо нас видно жахливий плід божевілля, необдуманості, невмілості та повноти дегенерація. Те, що пропонує ця виставка, вселяє у всіх нас жах і відразу »(Пригоди в історії, Випуск 47, липень 2007, с. 32). Роботи, відібрані міністром пропаганди Йозефом Геббельсом, побачили понад 2 мільйони людей і представляли іншу з битв, що проводились нацистами, нині на ниві мистецтва, за нав'язування їм концепцій біологічної та соціальної переваги.
Кредити на зображення: нефталій і Shutterstock.com
Автор Казки Пінто
Закінчив історію
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-arte-nazista-combate-ao-modernismo.htm
