THE мова домодернізму це розмовна, проста, гібридна, лібертаріанська, соціальна, критична, регіоналістична, історична, політична та маргінальна.
Історичний контекст
Домодернізм у Бразилії був перехідним періодом між символізмом та модернізмом, який розпочався на початку 20 століття.
У цьому сенсі він не розглядається вченими як літературна школа, однак момент має деякі унікальні характеристики. Домодернізм закінчується в 1922 році, коли модернізм починається з “Тиждень сучасного мистецтва”.
У Бразилії настав час для реформ, з Belle Époque (французький вплив), а також для політичної агітації з розвитком декількох заколоти (війна соломки, політика кави з молоком, повстання батога, серед інших), які суттєво змінили сценарій Бразильський. В Європі проходила Перша світова війна (1914-1918).
Письменники та твори
Найвизначнішими письменниками та творами цього періоду є:
- Евклід да Кунья (1866-1909) та "Сертеї” (1902)
- грація павук (1868-1931) та "Ханаан" (1902)
- Ліма Баррето (1881-1922) і "Сумний кінець Полікарпового посту” (1915)
- Монтейро Лобато (1882-1948) та "Урупес" (1918)
- опозиція до парнасіанства
- Розрив з академізмом
- Проста і розмовна (неформальна) мова
- Опис пейзажів та персонажів
- Повсякденна, історична, соціальна тема
- Маргінальні та стереотипні персонажі
- регіоналістська мова
- націоналістична література
знати більше домодернізм.
Приклад
Щоб краще зрозуміти мову домодернізму, нижче наведено приклад:
Уривок із твору «Os Sertões» Евкліда да Куньї
“Чому б не проповідувати проти Республіки?
Він проповідував проти Республіки; правильно.
Антагонізм був неминучим. Це було похідним містичного загострення; варіант, примушений до релігійного делірію.
Але це не виявило найбліднішого політичного наміру: ягунчо настільки ж невмілий сприймати республіканську форму, як монархічно-конституційна.
Обидва для нього недоступні абстракції. Він стихійно протистоїть обом. Саме на еволюційній фазі можна мислити лише імперію священика чи воїна-вождя.
Давайте наполягатимемо на цій істині: війна Канудос була рефлюксом в нашій історії. Ми, несподівано, воскресли і мали в руках зброю, старе суспільство, мертве суспільство, оцинковане божевільним. Ми її не знаємо. Ми не змогли її зустріти ".
