Бразильські індіанці: племена, народи, культура та історія

Бразильські індіанці сьогодні формують контингент, який становить близько 0,47% населення Бразилії.

Згідно з переписом IBGE (2010), є 896 917 корінних жителів країни, з яких близько 60% проживають на корінних землях, офіційно визнаних федеральним урядом.

З них 324 834 проживають у містах та 572 083 у сільській місцевості. Північний регіон має найбільше корінне населення країни.

Корінні народи в Бразилії

Згідно з переписом IBGE (2010), є 305 етнічних груп в Бразилії. Серед них є два основних магістралі:

Макро-Дже: до яких належать групи Бороро, Гуато, Йе, Караджа, Кренак, Максакалі, Офайе, Рікбакца та Яте.

Тупі: де розташовані Арікем, Аветі, Юруна, Маве, Монде, Мундуруку, Пуробора, Рамарама, Тупарі та Тупі-Гуарані.

10 основних корінних племен Бразилії

За даними Інституту соціоамбіенталу (ISA), племена, які виділяються найбільше кількість жителів вони є:

Гуарані: Походячи з лінгвістичної родини Тупі-Гуарані, гуарани мають у країні близько 85 тис. Осіб. Вони живуть у кількох штатах Бразилії і поділяються на три групи: кайова, мбя та садеваес.

instagram story viewer

Тікуна: належить до лінгвістичної родини Тікуна, в ній проживає близько 50 тисяч жителів - які мешкають в Амазонці, особливо на березі річки Солімоєс. Вони вважаються найбільшою групою корінних жителів, яка живе в регіоні.
Caingang: походять із стовбура лінгвістичної родини макро-дже, Каїнганг збирає близько 45 тисяч людей. Вони перебувають у чотирьох бразильських штатах: Сан-Паулу, Парані, Санта-Катаріні та Ріо-Гранді-ду-Сул.
Макуші: З лінгвістичної родини Каріб Макуксі значною мірою знайдені в штаті Рорайма. Близько 30 000 корінних жителів проживають у селах та невеликих ізольованих будинках по всій державі.
Гуахахара: з родини Тупі-Гуарані 27 тисяч існуючих гуаджарарів проживають у штаті Мараньян.
терена: з лінгвістичної родини Аравак на території Бразилії проживає близько 26 тисяч людей цієї етнічної групи. Вони зустрічаються в штатах Мату-Гросу, Мату-Гросу-ду-Сул та Сан-Паулу.
Яномами: з лінгвістичної родини Яномами ця група збирає близько 26 тисяч людей у штатах Амазонас та Рорайма.
Ксаванте: походить із стовбура лінгвістичної родини macro-jê, населення Xavantes має 18 000 жителів, які зосереджені в корінних заповідниках штату Мату-Гросу.
Потігуара: належать до стовбура мовної родини тупі-гуарані. Потігуари налічують близько 18 тисяч людей у штатах Параїба, Сеара, Пернамбуку та Ріо-Гранде-ду-Норте.
Патаксо: з лінгвістичної родини Патаксо ця група збирає близько 12 тисяч людей у штатах Баїя та Мінас-Жерайс.

Корінна культура

Культура корінних народів різноманітна, і кожна етнічна група має свої звички та спосіб спілкування зі світом. Проте багато племен поділяють подібний спосіб життя, ритуали та соціальну організацію.

Індіанці Патаксо — Зображення індіанців Патаксо

корінні мови

В даний час у Бразилії існує 274 мови корінних народів, згідно з переписом IBGE 2010 року. Багато з них виникли з лінгвістичних стволів Тупі та Макро-Дже.

Усні слова є чимось горезвісним у громадах корінних народів, і значна частина культури передається таким чином.

Соціальна організація в корінних суспільствах

Взагалі, індіанці Бразилії живуть у колективних будинках, де живуть у хатинах або малоках, як правило, з дерева та соломи.

Ці великі місця не мають підрозділів і зазвичай містять кілька сімей.

Розподіл завдань дуже чіткий у корінних суспільствах, так що чоловіки відповідають за полювання, захист території та забудову.

Жінки відповідають за садіння та збирання їжі, крім того, що доглядають за дітьми та виробляють посуд та прикраси, якими користується плем’я.

корінна релігія

Релігія корінного населення, грубо кажучи, пантеїстична, де існує не лише одна фігура, пов’язана з істотою творця. У релігійних ритуалах індіанці схильні шанувати істот предків і природу.

Шаман, якого також називають шаманом, відповідає за посередництво між духовним і земним світом. Ритуали різняться між племенами і можуть відбуватися при вживанні деяких речовин (як правило, галюциногенних), які створюють зв'язок між духовним та матеріальним світами.

корінне мистецтво

Корінне мистецтво надзвичайно багате і проявляється у музиці, танці, мистецтві пір'я, кошику, гончарстві, ткацтві та живописі на тілі.

Використання кольорів та певних матеріалів пов’язане з перехідними обрядами, сільськогосподарськими та повсякденними святами.

Серед племен Бразилії можна особливо згадати кераміку Марахоара, яка використовує незліченну кількість геометричних фігур для складання домашнього начиння.

Історія бразильських індіанців

Першими жителями Бразилії на момент відкриттів було близько 5 мільйонів корінних жителів, розповсюджених по всій країні.

Коли португальці прибули до Бразилії, вони виявили корінне населення, яке населяло узбережжя. Індіанці Кабрал, яких зустрічали в Баїї, належали до лінгвістичної групи Тупі.

Спочатку контакти між індіанцями та білими були досить сердечними та відзначалися бартером, тобто обміном продуктами.

Роботу з вирубки бразильського дерева та підготовки деревини до відвантаження виконували корінні жителі в обмін на одяг, намиста, дзеркала, ножі, пили та сокири.

Коли португальці імплантували колоніальну систему і мали намір перетворити індіанця на сільськогосподарського раба, він відокремив їх на плантаціях і позбавив полювання, риболовлі та боротьби з ворогами. Таким чином, почалася війна між білими та індіанцями.

Дебретне корінне рабство — Індійські солдати з провінції Курітіба, які супроводжують корінних полонених, Жан-Батіст Дебре

Корінне населення втратило свої землі і зазнало поступового знищення.

Капітанство Сан-Вісенте (Сан-Паулу) в 16-17 століттях було найкращим прикладом цього. Звідти відійшли індійські мисливські прапори, які сприяли справжнім винищувальним війнам.

Корінне суспільство в колоніальні часи

Індіанець Бразилії жив у режимі первісної громади, де панувало виробництво громади.

Робота розподілялася за статтю та віком. Жінки доглядали за врожаєм, дітьми та готували їжу. Висаджували переважно кукурудзу, боби, маніоку, ямс, солодку картоплю, гарбуз та тютюн.

Чоловіки полювали, ловили рибу, будували табаси, воювали та готували грунт для землеробства.

Їжа, отримана в результаті полювання, риболовлі, збиральництва та землеробства, ділилася між усіма членами громади.

Індіанці жили в хатинах, де спали в гамаках і циновках. Хатини будували з соломи або пальм. Вони були розподілені по великому колу, де індіанці харчувались та проводили свої релігійні обряди.

Сім'я начальника корінних народів Камака, що готується до фестивалю, Жан-Батіст Дебре — Сім'я корінного начальника Камаки, яка готується до фестивалю, Жан-Батіст Дебре

Сукупність западин утворювала село або табу. Кілька таб утворили плем'я, а сукупність племен - націю.

Індіанці поклонялися кільком богам, визнаючи вищу трійцю, складену з Гуарачі (сонце), Ячі (місяць) і Перуда або Рода (бог любові). Релігійним головою села був шаман, який мав магічну силу.

Вони поклонялися природним силам (вітру, дощу, блискавці, грому) і боялися злих духів.

Одним із таких злих духів, наприклад, був Джурупарі, який викликав кошмари і затягував горло дітям вночі.

Шлюб був моногамним, хоча вожді мали стільки дружин, скільки могли підтримати, оскільки кількість дружин була чинником престижу в певних племенах.

Коли молодий чоловік хотів одружитися з дівчиною з іншої групи, він деякий час працював у свого майбутнього тестя.

Для караджа молодий чоловік, який носив дуже важкий дерев’яний стовбур, вважався придатним для шлюбу, а серед курін нареченим і нареченій доводилося терпіти збивання.

Антропофагія серед індіанців

Коли індіанці потребували нових мисливських угідь, через дефіцит тварин або коли вони хотіли більш родючої землі, вони використовували війну.

Так розвивалося, покоління за поколінням, ідея воїна мужності, мужності та сили.

Антропофагія серед індіанців не була спричинена відсутністю їжі. Індіанці пожирали своїх співвітчизників з двох причин: помсти та поклоніння предкам.

У деяких племенах також пожирали членів племені, які померли від природної смерті. Вони вірили, що таким чином засвоюють чесноти померлого родича.

Корінні нації в колоніальні часи

З колоніальних часів існував інтерес до знайомства з корінними жителями, щоб зробити їх союзниками проти вторгнень інших європейців.

Отже, першим способом зрозуміти корінне населення було об’єднання їх у лінгвістичні групи чи великі нації, серед яких виділялося наступне:

Тупі - поширюється по всьому узбережжю Атлантики та в різних районах внутрішньої частини;
Ге або Тапуя - проживав на Бразильському центральному плато;
Аравак - значною мірою населяли басейн Амазонки;
Каріб - окупував північ басейну Амазонки.

Корінна культурна спадщина

Бразильський народ має кілька звичаїв, успадкованих від корінного населення. Серед них виділяються:

використання гамака;
вживання кукурудзи, маніоки, гуарани та інших самородних фруктів;
вживання різних лікарських трав;
техніка виготовлення каное, плотів та солом’яно-лозових артефактів;
використання спалення полів перед повторною посадкою тощо.

Португальська мова, якою розмовляють у нашій країні, має нескінченність слів корінного походження, таких як Iara, Jaci, Itu, Itapetininga, Anhanguera, tapioca, beiju, pamonha, korito, puçá, arapuca, серед інші.

Індіанці сприяли формуванню бразильського народу. У колоніальному суспільстві союз між індіанцями та білими - спочатку нелегітимний - отримав назву "мамелуко" або "кабокло". У свою чергу, союз між індіанцями та чорношкірими, який відбувся в меншій мірі, отримав назву "кафузо" або "кабуре".

Читайте також: