Серед бурхливого історико-політичного контексту в Німеччині та світі з’явився зародок інтелектуального руху, консолідація якого згодом отримала назву Критична теорія. Німеччина, після політичної хитрощі правого - зосередженого в націонал-соціалістичній партії - позначеного невдачею та народним недоліком, надала перемога над Гітлером на прямих виборах, відкривши шлях для переслідування та знищення робітничих організацій та їх партій представник. підйом Нацизм, Друга світова війна, повоєнне "Економічне диво" та Росія Сталінізм були факторами, що позначили критична теорія суспільство, як воно розвивалося з початку 1920-х до середини 1970-х.
За ініціативою Фелікса Дж. Вейля, сина торговця зерновими, який розбагатився в Аргентині, відбувся «Перший марксистський робочий тиждень», прерогативою якого було розпочати уявлення про справжній і чистий марксизм. Ця подія породила ідею створення постійно діючого інституту як незалежного дослідницького органу. Цей інститут був створений за пожертвою Германа Вайля (батька Фелікса) та за контрактом з міністерством освіти, яка наголосила на вимозі, щоб директор інституту займав кафедру в Університет. Був створений Інститут соціальних досліджень (як його називали), який слід було б назвати Інститутом марксизму офіційно розпорядженням Міністерства освіти в 1923 р. з директором Куртом Альбертом Герлахом, який помер у жовтні від 1923 року. Це був Карл Грюнберг, який займав цю посаду до 1930 року. У 1931 р. За пропозицією Альберта Томаса (директора Міжнародної організації праці) в Женеві було створено філію інституту. У 1933 р. У Женеві було створено офіс із двадцяти одного, який став адміністративним центром інституту, закритого нацистами. З вересня 1933 р. Франкфуртська школа залишила місто Франкфурт і створила департаменти у Франції та Швейцарії. Тут слід зазначити, що без укрупнення інституту це не було б можливим для Школи ім Франкфурт - і цей розвиток відбувся лише після (обов'язкового) відходу Інституту Росії Франкфурт; хоча термін «франкфуртська школа» був запроваджений лише після повернення інституту до Німеччини в 1950 році.
Що стосується термінології, існує традиційна проблема, оскільки "школа" повідомляє інтелектуальне тіло, члени якого зосереджуються на тому ж напрямку думок, у випадку критична теорія, з тієї ж соціально-критичної оцінки поточної політики, яку неможливо по-справжньому визначити, спостерігаючи за теоріями її членів. THE критична теорія став законним як такий після публікації твору "Традиційна теорія та критична теорія " Макс Хоркхаймер, у Журналі соціальних досліджень між 1932 і 1942 роками. Відомо, що Горкхаймер був головною відповідальністю за консолідацію школи, а не лише за його інтелектуальне становище і політика в межах Франкфуртського університету, але, перш за все, через його фінансове становище, яке гарантувало йому велике досягнення.
У цьому напрямку сформувалося співтовариство критичних мислителів суспільства, від його стану підпорядкованого процесу панування, використовуючи гетеродокс-марксизм для основи своєї критики. Членами Інституту соціальних досліджень були Поллок, Вітфогель, Фромм, Гумперц, Адорно, Маркузе та інші, які почали писати статті, есе та рецензії до журналу. Багато есеїстів, такі як Вальтер Бенджамім, Маркузе та Адорно, приєдналися до інституту лише під час еміграції до США.
Нарешті, з 1931 р. Під керівництвом Хоркгеймера відбулася важлива зміна в журналі: в цей час гегемонія економічних досліджень була надана філософії. Отже, саме цим напрямком керувалося розуміння ідентичності проекту Франкфуртської школи, починаючи з вирішення проблем з історії, політики чи соціології автори постійно зверталися до Платона, Канта, Гегеля, Шопенгауера, Бергсона, Хайдеггера та інші.
Жоао Франциско П. Кабральний
Бразильський шкільний співробітник
Закінчив філософію у Федеральному університеті Уберландії - УФУ
Студент магістратури з філософії Державного університету Кампінасу - UNICAMP
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-escola-frankfurt-introducao-historica.htm