Kuarup - це деревина, яка дає назву a корінний ритуал, значення якого для індіанців - прощання з померлими і закриття періоду жалоби.
Цей ритуал виконують корінні жителі регіону Альто-Сінгу, Мату-Гросу, щоб відсвяткувати пам’ять померлих і відпустити свої душі в духовний світ.
Кожна померла людина, яку святкують у ритуалі, представлена дерев’яним стовбуром куаруп, який прикрашають і кидають у річку Кулуене в кінці церемонії.
Під час святкування куарупу також проводиться обряд дівчат у доросле життя. Вони знайомляться з племенем через рік ув’язнення у своїх будинках.
Походження Куарупа
Ритуал бере свій початок у міфі про спробу шамана Мавуцініма воскресити шістьох померлих людей. За словами індіанців Альто Сінгу, шаман підготував шість дерев’яних колод, які будуть перетворені на життя, і попередив, що тієї ночі той, хто займається сексом, не повинен виходити з дому.
Досвід воскресіння починав набувати чинності, коли індіанець, який займався сексом, не послухався застереження і підійшов. У цей момент стовбури перестали рухатись. Дуже нещасний, шаман сказав, що з цього моменту він буде намагатися лише воскресити душі померлих.
З тих пір індіанці вірять, що після святкування Куарупа душі померлих будуть звільнені і житимуть в іншому світі.
Святкування знаменитих мертвих
Куаруп - дуже важлива партія, яка трапляється раз на рік у Корінний парк Альто Сінгу і триває це два дні. Під час святкувань є їжа, танці, співи, молитви та час плачу - коли вони є зведені дерев'яні стовбури, пофарбовані та прикрашені жовтими та червоними смугами та деякі предмети з мертвий. Кожен багажник представляє мертву людину.
На цій церемонії індіанці востаннє плачуть про від'їзд своїх близьких - вечірка знаменує кінець періоду трауру.
На свято запрошуються індіанці з інших етнічних груп, які таборують поблизу племені та отримують від траурних сімей подарунки, такі як риба та бейджу - також відомий як тапіока.
Ритуал проходження дівчат
Це також частина Куарупа, обряду дівчат племені. Під час церемонії вони знайомляться з племенем після річного періоду ув'язнення в приміщенні. Цей період закінчується статевим дозріванням і корінне населення розуміє його як момент роздумів.
Гука Гука
Після закінчення вшанування померлих, на другий день ритуалу, бійки називається Хука Хука, в якій стикаються молоді воїни. У цих поєдинках індіанці мають на меті торкнутися ноги суперника або збити його.
Протягом ночі перед боєм воїни залишаються не сплячими, готуючись. Вони дряпають шкіру рибними зубами і передають трави, щоб мати силу протистояти супернику.
Дізнайтеся більше про Культура корінних народів і побачити значення ФУНАЙ, шаман і начальник.
