Спіритизм, кардецизм або кардецистський спіритизм - це релігійна доктрина філософського та наукового характеру, чия основна віра обертається навколо постійна духовна еволюція людини, через перевтілення.
Спиритична доктрина виникла у Франції в середині XIX століття на основі досліджень та спостережень відомого французького педагога та педагога Іполіт Леон Денізард Рівайл, також відомий під псевдонімом Аллан Кардек (1804 – 1869).
Після того, як присвятив себе науковому вивченню магнетизму та дослідженню закликів "вертушки", який складався з подій, коли ненормальне переміщення предметів на столах відбувалося без будь-якого втручання людини, Кардека починають цікавити питання, пов'язані з дематеріалізацією тіл і шляхом духу людини.
В результаті Аллан Кардек опублікував п’ять основних праць, які слугували б орієнтиром для всієї спіритичної доктрини: "Книга духів" (1857), "Книга медіумів" (1859), "Євангеліє згідно спіритизму" (1863), "Рай і пекло" (1865) і "Буття" (1868). Сукупність усіх цих робіт буде відома як "Спиритична кодифікація".
Зміст творів Кардека буде результатом його діалогів з духовними сутностями 1-го порядку, які вважаються «духами ідеальний ", оскільки вони вже подолали всі випробування, накладені протягом минулого життя, і досягли вершини розвитку духовний.
Спіритизм відкритий для заповідей різних релігій, таких як, наприклад, Крістіан та Умбанда, і в порівнянні з кожною з них існують певні особливості.
Наприклад, у спіритичній доктрині Ісус Христос розглядається як дух 1-го порядку, тобто вищий дух, із місією допомогти скеровувати все людство до духовної досконалості. На відміну від християнства, спіритизм не вірить у надприродне народження Ісуса.
Однак християнська Біблія часто використовується серед спіритистів як одна з кількох літературних згадок про духовний світ, особливо розповідь про життя та діяльність Ісуса Христа.
Спіритизм Аллана Кардека - це синтез різних доктрин, релігій та навіть наукових досліджень, як у випадку з Еволюціонізм, Чарльз Дарвін. Для спіритичної доктрини духи перебувають у постійній еволюції, як і для Дарвіна, живі істоти також постійно розвиватимуться відповідно до середовища, в яке вони вставлені.
Крім того, принципи доброчинності та реінкарнації є основними для спіритизму, що, відповідно, є типовим для раннього католицизму та Буддизм.
Дивитися також: значення Умбанда.
Для спіритизму всі люди є середовищами, тобто каналами зв'язку між матеріальним та нематеріальним світом (духів). Однак є люди з більшою чутливістю встановити цей зв'язок зв'язку. Медіуми відповідають за спілкування з духами різними способами, будучи психографія та інкорпорація найпоширеніший засіб.
Спіритизм в Бразилії
Бразилія вважається країною з найбільша спіритична нація у світі, приблизно 2,3 млн бразильців, які офіційно дотримуються спіритизму як доктрини, за даними IBGE (Бразильський інститут географії та статистики).
Одним з головних імен спіритизму в Бразилії було Чіко Ксав'є (1910 - 2002), відомий тим, що є одним з найвпливовіших засобів у країні, відповідальним за створення психографіки різних духів.
Спочатку спіритична доктрина стала набирати популярність у вищих соціальних класах Сальвадору, де творчість Аллана Кардека гостро обговорювалася серед інтелектуалів того часу. З перекладом творів Кардека на португальську мову (в 1875 р.) Спіритизм став легше інтегруватися в інші бразильські соціальні верстви.
В даний час Бразильська спіритична федерація (FEB) є головною національною організацією, яка має на меті пропагувати доктрину спіритизму в країні, а також основні приписи, які захищають спіритичні принципи.