Сизіф (а не Ейлер, колишній гравець Палмейраса з 90-х) є сином вітру (бог Еол). Це в міфічному переказі Давньої Греції селянина, який заснував місто Корінт (раніше називався Ефіра), відоме тим, що заселяється чоловіками, які проросли з грибів. Він одружився на одній із Плеяд (набір зірок), Меропі, дочці бога Атласа.
Будучи селянином, Сізіф мав стадо, яке зменшувалось, не помічаючи, чому. Це було, що Autolyc, ваш сусід, мав здатність перетворюватися на тварин і використовував це здатність потрапляти в чужі речі, не помічаючи, і красти тварин, які могли б бути перетворювати. Одного разу Сізіф вирішив позначити свою паству і зумів піти слідами, що вели до будинку Автоліка, довівши, що він його пограбував. Отже, він викликав свідків для дачі свідчень про пограбування, і поки сусіди обговорювали пограбування, Сізіф оточив будинок і, натрапивши на Дочка Автоліка, Антілея, об'єдналася з нею і породила хитрого Одіссея (який як знак батька має свою хитрість, навіть показану в цьому діяти).
Однак далеко звідти відбувся епізод викрадення Егіни Зевсом. Батько Егіни, Асопо, шукаючи її, зустрів Сизіфа, який побіг на Зевса. Цей, рятуючись від люті бога Асопо, помстився Сізіфу і наказав, щоб Аїд відвів його в Тартар (підземний світ, де жили засуджені душі). Тоді Сізіф попросив свою дружину Меропу не ховати його. Цим, уже в Тартарі, він переконав Персефону дозволити йому повернутися до життя, щоб організувати його поховання і помститися недбальцям, які цього не зробили. Вона відпустила його на три дні, але він, звичайно, порушив обіцянку, поки Гермесу не наказали повернути його силою.
Тоді Сізіф отримав зразкове покарання: щоденне катання скелі в гору на вершину. Досягнувши вершини, вага та втома, що сприяють втомі, змусять камінь знову котитися до землі, а наступного дня йому доведеться починати все спочатку і так назавжди і назавжди. Це покарання стало способом присоромити Сизіфа за його хитрість і вміння, що використовуються для заговору проти богів.
У 20 столітті автор руху, відомого як "екзистенціалізм", Альбер Камю, використав міф, щоб пояснити стан людини та пропагувати те, що стало відомим як "Метафізичне повстання". Камю пояснив, що життя людей було схоже на міф про Сізіфа: дотримання режиму дня без належного значення, що визначається такими випадками, як релігія та капіталістична система виробництва. В керованому світі ми встаємо вранці, працюємо, їмо, розмножуємося тощо, і все це не має ніякого сенсу, оскільки відноситься до способів мислення, які нав'язуються людині без участі її в структуруванні цього способу життя, як ніби ми не мали вибір.
Тому, хоча не потрібно впадати в крайнощі Камю, міф служить для того, щоб показати, що наслідуючи домінуючі ідеології, ми будемо покарані однаковістю, з гетерономним сенсом. Це насторожує розуміння людської свободи та відповідальності стосовно вашого життя, вашого світу та інших.
Жоао Франциско П. Кабральний
Бразильський шкільний співробітник
Закінчив філософію у Федеральному університеті Уберландії - УФУ
Студент магістратури з філософії Державного університету Кампінасу - UNICAMP
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-mito-sisifo-sua-conotacao-contemporanea.htm
