Сьогодні це День чорної совісті, дата, призначена для того, щоб суспільство згадало та переосмислило історію та становище темношкірих бразильців. Цей день обрано тому, що він призначений смерть Зумбі дос Пальмарес, культова фігура опору квіломбола в Бразилії.
Крім Зумбі, багато чорношкірих чоловіків і жінок боролися проти системи рабства, яка їх гнобила, одне з імен, яке має велике значення в цьому опорі, — Дандара. Жінка-воїн, яка допомагала будувати Кіломбо дос Пальмарес і командувала своєю армією в деяких ситуаціях.
Цей опір Дандари все ще відлунює сьогодні, через чорношкірих бразильських жінок, щоб продемонструвати цю реальність, ми продовжили нашу серію інтерв’ю, яка розпочалася з Бенедіто Череццо, професор університету, і ми пішли поговорити з Фернанда Соуза, 29-річна жінка, закінчила факультет фізкультури UEG, жителька міста Гоянія, прихильниця африканських релігій і вболівальниця Крузейро.
Важливість Дня захисту темношкірих людей
Фернанда каже, що, на її думку, Важливість Дня чорношкірої свідомості полягає в тому, щоб згадати Зумбі, Дандару та всіх тих, хто в своїх умовах чинив опір рабству і сприяв падінню цієї системи.
Історія кіломбос у Бразилії мало розголошується, хоча вона має велике значення для побудови нації. Кіломбо-дус-Палмарес має багатовікову історію він тривав близько ста років на території приблизно 27 000 квадратних кілометрів. Навіть сьогодні в Бразилії налічується близько 6 тисяч кіломбо.
Не зупиняйся зараз... Після реклами буде більше ;)
Історія та вимоги темношкірих людей у Бразилії
Ми запитали Фернанду про те, що вона відчуває, дивлячись на історію чорношкірих людей у Бразилії. Вона відповідає, що відчуває колективність, боротьба, опір і сила, тому що, незважаючи на те, що чорні люди поміщені в меншість і маргіналізоване становище, Фернанда каже це Чорношкірі люди завжди були дуже мудрими та винахідливими.
Вона каже, що багато разів, коли поневолювачі думали, що чорні люди здаються або приймають рабство, насправді це була демонстрація необхідна пиха, щоб залишитися живим у системі геноциду, яка тривала століттями.
Згадавши цей катастрофічний історичний момент, Фернанда заявляє, що головними вимогами темношкірого населення Бразилії є гуманізація та рівність прав і доступу по відношенню до білого населення. Але щоб це сталося, каже Фернанда, необхідно структурно змінити простір влади в суспільстві.
Вона стверджує, що це необхідно мати темношкірих людей у президентстві, у STF, у Конгресі, у місцях, які мають повноваження приймати рішення загалом. Тому що, згідно з виробленим нею мисленням, логіка рабовласників зайняла ці місця з моменту появи Бразилії, і це потрібно змінити.
Вона робить висновок:
Мислення з точки зору логіки пригноблених, а не з точки зору гнобителя, як завжди вважалося
Вплив темноти на професійне життя
Ми запитали Фернанду, як те, що вона чорношкіра, вплинуло на неї професійна та академічна траєкторія. Вона відповіла:
Бути чорношкірою, темношкірою жінкою-плайбою в середовищі державного університету Гояс, штату з рабовласницькою та олігархічною історією, є рухом опору. Але це також репрезентативно для тих, хто прийде після мене
Потім вона продовжує відносини між теперішнє минуле Майбутнє коли вона каже, що зайняття академічних місць важливо для темношкірих жінок, щоб їх розглядали як джерело знання, мають доступ до університетів і не вважаються лише об’єктами вивчення, як їх трактували багато років. Щодо професійного середовища вона каже, що навіть якщо у темношкірих є резюме наприклад, їх будуть допитувати, зневажати та нехтувати, але навіть у цьому випадку чорношкіре населення зберігається.
Вона робить висновок:
Ми продовжуємо виробляти з досконалістю, знаннями, протистояти цій системі намагається пригнічувати нас, намагається, не тільки намагається, але, на жаль, вдається вбити одного з нас кожні 23 хвилини
Поради молодим темношкірим чоловікам і жінкам, яким потрібно поєднувати роботу та навчання
Фернанда починає зі спостереження, що факт необхідності працювати і вчитися є ще одним доказом нелояльності, коли хтось порівнює молоде чорношкіре та біле населення. Вона так каже все більше молодих темношкірих людей змушені вирішувати між роботою та навчаннямФернанда підкреслює, що цей вибір зроблено не з міркувань розкоші, а, скоріше, Щоб вижити, молодь змушена працювати, щоб було що їсти і де спати.
Вона продовжує:
Не переставайте вчитися та самовдосконалюватися, адже тільки знаннями та мудрістю ми зможемо на кожному кроці повернути те, що у нас відібрали
Вона продовжує пояснення, кажучи, що Колективна точка зору є важливою для цього способу мислення, вона пояснює:
Тому що якщо сьогодні мені місяць до 30 років і я не вписався в статистику в цьому суспільстві геноцид, який ми живемо, це можливо лише тому, що мої предки, мої предки, воювали і чинив опір. Це завжди в колективі, я є, тому що ми є. Ви тільки сьогодні тут, тому що за тих, хто воював раніше, і вам потрібно буде боротися за тих, хто прийде після, немає сенсу думати про особистість, тому що поодинці у нас немає сил
Нарешті вона підкреслює важливість опору та колективності і завершується згадуванням фрази з Еміциди:
Все, що ми маємо, це ми.
