О феодалізм це система соціальної, економічної та політичної організації, що виникла протягом середньовіччя, що діяв між 5 і 15 століттями в Західній Європі. Він розвинувся із суміші аспектів римського суспільства з характеристиками німецьких королівств і представляє як його основні характеристики систему колективного рабства і усиновлення бенефіціум, з comitatus та поселення.
У феодалізмі економіка була сільською, а суспільство поділялося на три верстви (дворяни, духовенство і селяни) і було становим. Соціальна мобільність була малою.
Криза цієї системи почалася з XI ст., коли посилилися торгові відносини, що породило меркантилізм. Крім того, хрестові походи, бубонна чума та Столітня війна відіграли фундаментальну роль у руйнуванні феодалізму, сприяючи централізації королівської влади.
Читайте також: Як розвивалася католицька церква в середні віки
Реферат про феодалізм
- Феодалізм — це система соціальної, економічної та політичної організації, яка виникла в середні віки та діяла в Західній Європі між 5 і 15 століттями.
- До його характерних ознак належать: система колективного кабалу та усиновлення бенефіціум, з comitatus та поселення.
- У феодалізмі суспільство було становим і поділялося на три стани (дворяни, духовенство і селяни).
- Феод був самодостатнім і спадковим або завойованим шляхом пожертвувань чи воєн. Воно належало дворянам або духовенству.
- Робота відбувалася через систему сервітуту, за якої землевласники гарантували захист і безпеку поселенців, які жили та працювали на їхніх володіннях.
- Криза феодалізму почалася в 11 ст із посиленням торговельних відносин, що породило меркантилізм.
Що таке феодалізм?
Феодалізм є система соціальної, економічної та політичної організації, що виникла в середні віки, що діяв між 5 і 15 століттями в Західній Європі.
Яке походження феодалізму?
Феодалізм розвинувся в Західній Європі з суміші аспектів римського суспільства з характеристиками германські королівства. Це відноситься до середньовіччя, періоду, який тривав між 5 і 15 століттями.
Основні характеристики феодалізму
Характерною рисою феодалізму є система колективного рабства, яка замінює руку поневоленої праці та прийняття культурних практик, успадкованих від німецьких народів, таких як практика з бенефіціум Це від comitatus.
А практика бенефіціум полягала в даруванні землі воїнам як нагороду за хоробрість на полі бою, і практ comitatus вона полягала у вірності воїнів полководцю. Крім того, феодалізм прийняв систему колонато, за якої польові робітники були прив’язані до землі, надаючи частину виробленого землевласникам.
У феодалізмі, господарство руралізувалося, суспільство поділялося на три стани (дворяни, духовенство і селяни) і була маєтковою. Соціальна мобільність була малою. Відносини відбувалися вертикально і горизонтально, прикладом вертикальних відносин є відносини між вельможею і слугою, а прикладом горизонтальних відносин є сюзеренітет і васалітет між дворянами.
Читайте також: Високе середньовіччя — початкова фаза середньовіччя
Суспільство в умовах феодалізму
Феодальне суспільство було по суті сільське, станове і поділене на три стани: духовенство, дворян і селян.
Духовенство складалося з членів католицької церкви, таких як папа римський, ченці та священики. Знать складалася з короля, феодалів і середньовічних лицарів. Вона виконувала військові обов'язки і не присвячувала себе фізичній праці, яка вважалася чимось непрестижним.
Кріпаки — селяни, які найчастіше народжувалися і помирали у вотчині, були прив’язані до землі і не могли залишати свої ділянки без дозволу феодалів і не могли бути куплені чи продані, як це сталося з поневолений. Крім того, були лиходії, які були вільними робітниками, які могли пропонувати свої послуги різним феодалам в обмін на притулок, їжу та захист.
Кожен орден мав свою встановлену функцію. О релігійний дискурс католицької церкви широко використовувався в цей період, щоб спробувати виправдати роль кожного ордену і намагаються зберегти контроль над селянами, прагнучи уникнути повстань.
Крім того, оскільки суспільство було засноване на статусі, була незначна соціальна мобільність, оскільки кожна людина належала до групи, у якій вона народилася. Шлюби між представниками різних соціальних верств не були звичаєм і дозволялися.
Економіка при феодалізмі
У феодальному ладі, Власності називалися вотчиною, а їх власники були феодалами. Формування феодів було спадком культури германських народів, які мали звичай, відомий як бенефіціум, який полягав у даруванні землі як формі вдячності в умовах війни.
О феод був самодостатнім і спадковим або завойованим шляхом дарування чи воєн і належав до дворян чи духовенства. За часів феодалізму обмін виробленими речами між вотчинами був поширеним явищем. Оскільки не було великого використання валюти, це практика була відома як бартер.
О робота велася через сервітутну систему, в якому землевласники гарантували захист і безпеку поселенців, які жили і працювали на їхніх володіннях. У цих вертикальних відносинах слуга не отримував платні, виконував свою роботу в обмін на житло та захист і передавав частину свого виробництва дворянину. Слуга був прив'язаний до землі, не мав права відмовитися від майна і не міг бути проданий. Крім того, він мав низку зобов'язань, які стали називати кабальними зобов'язаннями. Серед кабальних повинностей були:
- The барщина, яка полягала в безкоштовній роботі на панських землях протягом кількох днів на тиждень;
- The різьблення, який полягав у здачі частини виробленого на кабальних землях феодалові;
- The банальність, що являла собою плату за користування печами та млинами;
- The подушна сума, який являв собою податок, який сплачувала особа, яка проживала в садибі; Це є
- The формаріаж, який полягав у сплаті податку дворянам за шлюби у феод. Крім цих зборів, католицькій церкві сплачувалася також десятина.
Насадження в садибі були, як правило, невеликими і орієнтованими на існування. Поширеним було вирощування зерна, фруктів і овочів. Крім того, було виробництво вина з вирощування винограду та виробництво хліба з пшениці. Незважаючи на те, що в садибі було тваринництво, наприклад кури та кози, споживання м’яса селянами було рідкісним, обмежуючись духовенством і дворянством.
Читайте також:Роль купецтва в Пізньому Середньовіччі
Політика при феодалізмі
Під час феодалізму, влада була децентралізованою, а король вважався сюзереном сюзеренів, тому що всі землі в королівстві були його. У цьому сенсі дарування ленів серед дворян стало поширеним з метою створення уз вірності та лояльності. Ця горизонтальна практика стала відомою як відносини сюзеренітету та васалітету.
Криза феодалізму
Криза феодалізму почалася в XI столітті із зміцненням торговельних відносин, що породило меркантилізм. Крім того, хрестові походи, бубонна чума та Столітня війна відіграли фундаментальну роль у руйнуванні феодалізму, сприяючи централізації королівської влади.
Кінець феодалізму
ви Пожвавлення торгівлі, культури та науки сприяли знищенню феодалізму тією мірою, якою вони уможливили розширення королівської влади, поставили під сумнів владу католицької церкви та культурні перетворення в Західній Європі. Крім того, відродження торгівлі уможливило появу нової соціальної групи: буржуазії, яка Поступово він почав укладати союзи з королями та розвивати підприємства разом із дворянами.
Читайте також: Низьке середньовіччя — завершальний етап середньовіччя
Розв'язані вправи з феодалізму
1. (УФРР 1 2023 р.) «[У феодальній системі] У той час як васал присягав на вірність і покору сеньйорові протягом життя, вождь або покровитель групи васалів дарував їм житло, одяг, їжу та обладнання. Іноді лорд, в обмін на винагороду товарами, поступався васалу землею і перекладав на нього зобов’язання її утримувати». (Джерело: MICELI, Paulo. Феодалізм. 3 вид. Кампінас: UNICAMP, 1988, стор. 37.)
Щодо феодальної системи ПРАВИЛЬНО стверджувати, що:
а) Починаючи з 13-го століття, податки, пов’язані з феодами, називалися Прострочена квота, різновид податку, який стягували феодали, навіть якщо не було надлишку остаточного врожаю.
б) Глава або покровитель групи васалів застосовував суворі покарання під назвою Iudicium ad Furtum, якщо ці слуги таємно залишали собі частину врожаю, призначеного для прибутку феодала.
в) Лише вищий церковний клас – єпископи та кардинали – користувався прибутками, отриманими у феодальному володінні, надаючи в обмін виняткове виконання всіх релігійних посад сюзеренам.
d) Феод був формою власності на певні реальні активи, яка відбувалася через пакт про вірність і лояльність, ставши таким чином основою для встановлення земельної аристократії.
д) Пошук спеціалістів із посадки та виготовлення знарядь відбувався в містах, де жили хлібороби та ремісники, спеціалісти з виробництва чи виготовлення знарядь.
Відповідь: Д. У тексті згадується про відносини сюзеренітету та васалітету, які існували у феодальній системі. У цих горизонтальних стосунках обидва були дворянами й уклали союз, заснований на лояльності та вірності.
2. (Unesp 2023) Християнство з’являється майже в усіх фазах феодально-васального ритуалу. По-перше, церемонія (навіть якщо жоден із учасників, ані лорд, ані васал, не є кліриками) може відбуватися в церкві, привілейованому місці для вступу у васалітет. І часто наголошується, що обряд відбувається у найсвятішій частині храму – головному вівтарі.
Клятва, яка є неодмінним елементом вірності, майже завжди приноситься на релігійному предметі, і навіть особливо священному — Біблії чи реліквіях.
(Жак Ле Гофф. До нової концепції Середньовіччя: час, праця та культура на Заході, 1980. Адаптований.)
Характеризуючи один із головних ритуалів феодалізму в середньовічній Західній Європі, уривок висвітлює:
а) підпорядкування королів і сеньйорів папській владі.
б) механізм взаємовідносин господарів і робітників.
в) повна політична децентралізація, яка існувала при феодалізмі.
d) зв'язок між особистими зобов'язаннями та релігійними зобов'язаннями.
д) занепад міської діяльності в період феодалізму.
Відповідь: Д. У середні віки католицька церква відігравала центральну роль у суспільному та приватному житті людей. Під час церемонії пошани між васалом і сюзереном церква відігравала роль агрегатора, легітимізуючи дію.
Джерела:
РУЕ, ЙосипДжобсонз А. і ПІЛЕТІ, Нельсон. Вся історія. 4 вид. Сан-Паулу: Ática, 1996.
ПАНАЦЦО, Сільвія; ВАЗ, Марія Луїза. Подорожі. історія. – Історія, 7 курс. 2-е вид. Сан-Паулу: Saraiva, 2012.
ВІЧЕНТІНО, Клаудіо; ДОРІГО, Джанпаоло; ВІЧЕНТІНО, Хосе. Кілька проектів; історія, єдиний том. Сан-Паулу: Scipione, 2014.
