Термін Утопія був створений англійською Томас Мор назвати філософський роман у 1516 році. Щоб скласти слово, Томас Мор додав два грецькі слова: "ου" (це не так "τοπος"(місце), тобто, якщо ми хочемо інтерпретувати слово, дотримуючись його етимології, Утопія означає місце, яке насправді не існує. Однак твір став настільки відомим, що цей термін вважався різновидом письма, що характеризується вмістом як Основною темою є ідеальна політична та / або соціальна організація, яка, як правило, протиставляється поточній політичній та / або соціальній організації.
Наприклад, якщо автор живе в умовах тоталітарного режиму і пише твір про суспільство, яке не існує, представляючи через нього Форма правління вважається ідеальною, можливо, він написав утопію, навіть якщо його творчість не пов'язана безпосередньо з Росією філософія. Також за пізнішим визначенням терміну, як жанру, ми можемо зрозуміти, що твір "Республіка" Платона, хоча написано ще до роботи Мора і, отже, ще до того, як було винайдено слово, воно є утопія, оскільки вона показує створення міста, в якому правили царі-філософи, щоб відповісти на питання “що таке справедливість? ".
Один із знаків, що вказує у філософському творі на різницю між утопією та а Моральна чи політична філософія це виклад думки: замість автора утопії, що працює з поняттями та аргументами, він викладає поняття, застосовані до конкретної ситуації. Наприклад, Томас Мор створює острівне королівство, географія якого, ймовірно, описується з розповідей про Америку, в яких він демонструє, як суспільство без приватної власності та без релігійної нетерпимості, в якій причина це критерій встановлення соціальної поведінки, а не авторитаризм короля чи церкви - які в її історичному контексті, Англія 16 століття, були зібрані у фігурі Генріх VIII, глава держави та англіканської церкви, створений ним як спосіб скасувати заборону католицької церкви на його новий шлюб з Енн Болейн.
Утопія Томаса Мора
Томас Мор, також відомий під латинізованою формою свого імені, Томас Морус, був у той час дуже впливовою людиною, навіть займаючи посаду канцлера Англії Генріха VIII. Навчався в Оксфорд, де він зустрів іншого важливого мислителя того періоду, Еразм Роттердамський який присвятив йому свою головну роботу «Елогіо да божевілля» і з якою зав'язав листування. Як гуманісти, так і читачі класичних філософів, з великим співчуттям ставляться до стоїки і епікурейці, кинув виклик схоластичній традиції і хотів просувати політичну освіту, яка б дозволила людям свободу думки. Цей закладений ними фундамент став плідним грунтом для подальших філософських дискусій.
Саме для оцінки свободи думки, Більше він був засуджений до тюрми за зраду, а потім до смерті за тверду твердість у відмові від повторного шлюбу Генріха VIII, що суперечило догматів католицької церкви, до якої він належав, і згідно з якою говориться, що укласти новий шлюб можна лише у випадку смерті подружжя.
Релігія в Утопії
Незважаючи на те, що так рішуче виступили проти англіканської церкви, створеної королем, в Утопії всі мають релігійна свобода і лише тих, хто не сповідував віри, слід сприймати з підозрою. Це пов’язано з тим, що у праці Моруса віра є наслідком розуму та знаряддям здійснення справедливості: утопісти вірять у Бога, оскільки розумом визнають, що їх існування залежить від нього; Віра в майбутнє рішення змушує кожного застосовувати себе для здійснення справедливості, а не віддаватися задоволенням неслухняним чином. Тобто утопістам рекомендується вірити в Бога, але вони можуть не погоджуватися щодо своєї особистості.
Утопічна релігія формується із заповідей християнства, а також з таких філософських шкіл, як стоїцизм та епікурейство. Він має три основні істини:
1) Віра в існування вищої істоти, як уже було сказано;
2) Боже провидіння щодо людей є добрим;
3) Віра в провидіння і майбутнє відплата за душу, яка є безсмертною.
Загальне благо, поділ праці та приватної власності
Одним з головних пунктів Утопії є турбота про загальне благо, якому підпорядковується індивідуальне добро. Для цього утопісти віддають перевагу розподілу благ між усіма, оскільки вони вважають, що це гарантує достаток для всіх, а не концентрацію багатства в руках невеликої групи. Морус каже:
«Я твердо впевнений, що розподіл за критеріями справедливості або справедливого планування людських справ неможливий без повної ліквідації приватної власності. Поки він залишається, я переконаний, що він завжди буде існувати серед дуже значної частини людство і серед найкращої його частини - болісний і неминучий тягар бідності та нещастя ". (MORVS, 2006, с. 479).
Завдяки розподілу праці кожен працював би лише стільки, скільки потрібно для забезпечення загального блага як ніхто не працював би на когось іншого, ніхто не міг ухилитися від свого відповідальність. Навіть мандрівники повинні працювати, перш ніж їх нагодують. Якщо додатково до потреби в споживанні є виробництво, робочий час буде скорочено. У зв'язку з цим, каже Морус:
«Якби всі працювали, навантаження на всіх зменшилося б. Маючи лише шість годин роботи, [...] цього часу достатньо для виробництва рясних товарів. цього достатньо для потреб і що вони надходять не тільки для виправлення, але навіть переповнення »(MORVS, 2006, П. 507).
Географія острова Утопія та політико-соціальна організація
У другій книзі острів описаний як півколо дуги в п'ятсот миль, де є п'ятдесят чотири міста, організовані на основі сімейної структури. У столиці тридцять сімей, кожна з яких очолює а філарх, найстаріша і, буквальним перекладом, «та, що любить її» (МОРВС, 2006, с. 517). Основна роль філарха полягає в опосередкуванні участі населення у політичних рішеннях, але його функція полягає в нагляді за роботою та уникненні ліні. Практикується моногамія, і всі знають, хто їхні діти. Однак кожна нуклеарна сім'я інтегрована з іншими сім'ями, з якими вона має кровні зв'язки. Кожна сім’я, зрозуміла в цьому більш широкому контексті, містить від десяти до шістнадцяти дорослих у місті та до сорока в сільській місцевості.
коротко
Слово «Утопія» вперше з’являється в омонімічному творі Томаса Мора. Це означає “немає місця”, тобто місце, яке насправді не існує.
Пізніше "Утопію" стали вважати різновидом письменницького жанру, що характеризується вмістом як Основною темою є ідеальна політична та / або соціальна організація, яка, як правило, протиставляється політичній та / або поточний соціальний
Острівне королівство, створене Томасом Мором, було названо на честь Утопоса, його першовідкривача.
Географія острова, ймовірно, була описана з розповідей про Америку.
"Утопію" описують як півколо дуги в п'ятсот миль, де є п'ятдесят чотири міста, організовані відповідно до сімейної структури:
У творі в іронічному стилі і переказаному персонажем Рафаелем Гітлодеу Томас Морус демонструє, як власне суспільство і відсутність релігійної нетерпимості, в якому причина є критерієм встановлення соціальної поведінки, а не авторитаризм короля чи церкви.
Вігван Перейра
Закінчив філософію
