До місцеві легенди є фундаментальною частиною бразильського фольклору, а також одним із багатьох внесків, які місцева культура залишила у спадок Бразилії. Як частина фольклору, ці наративи розуміються як культурні та народні прояви, які передавалися з покоління в покоління через усну мову. Ось деякі з основних місцевих легенд:
легенда про курупіра;
легенда про іару;
легенда про рожевого дельфіна;
легенда про маніок;
boitatá легенда;
легенда про піраруку;
легенда про гуарану;
легенда про капору;
легенда про латаття;
легенда про saci-pererê;
легенда про Матінту Перейру;
легенда про уірапуру;
Читайте також: Які головні легенди та головні герої бразильського фольклору?
Короткий зміст про народні легенди
Місцеві легенди є важливою частиною бразильського фольклору.
Вони передавалися з покоління в покоління усно (оповіданням).
Багато з них зазнали модифікацій через контакт з африканською та європейською культурами в Бразилії.
Основні з них: курупіра; що з iara; рожевого дельфіна; маніок; що з boitatá; що з pirarucu; що з гуарани; що з капори; латаття; saci-pererê; Матінта Перера; і що з uirapuru.
Місцеві легенди в бразильському фольклорі
Бразильський фольклор об'єднує сукупність популярних і традиційних культурних проявів, що існують в культурі нашої країни. У цій галузі внесок культури корінних народів очевидний у кількох сферах, таких як кухня, ремесла, танці та музика. І все ж у цьому сенсі одним із найвідоміших і популярних внесків є місцеві легенди.
Вони приносять міфічних персонажів, які роблять частина корінної культури і які присутні в серії історіїпопулярні, які передаються від покоління до покоління через усну мову. Ці легенди є частиною культури корінних народів і є міфами, які намагаються дати походження та пояснення певним явищам.
Вони були передані і стали основною частиною фольклорної колекції Бразилії.. Важливо зазначити, що, незважаючи на те, що вони вважаються корінними, деякі з них, можливо, дійшли до наших днів під впливом африканських або європейських культурних впливів. Давайте розглянемо кілька найпопулярніших легенд.
→ легенда про курупіру
Курупіра — це міфічна істота, яку часто описують як невисоку на зріст, з червоними очима та зверненими назад ногами, оскільки його п’яти дивляться вперед. Його також описують з рудим волоссям і зеленими зубами, а також великою фізичною силою.
У легенді курупіра є захисником лісу, що гонитьЦе є тих, хто його руйнуєoem. Є повідомлення, які свідчать про великий страх серед корінного населення щодо курупіри, оскільки вона тероризує та вбиває своїх ворогів. Щоб уникнути люті курупіри, багато тубільців пропонують йому тютюн і кашасу. Щоб дізнатися більше про легенду про курупіру, натисніть тут.
→ легенда про Іару
Іара, яку також називають матір’ю води, є міфічною фігурою у вигляді русалки, тобто істоти, яка є наполовину жінкою та наполовину рибою. Вона живе на дні великої ріки і відзначається своєю великою красою, прекрасним голосом і своїм багатством. Вона використовує ці якості, щоб спокусити будь-якого чоловіка, який пливе річкою, на якій вона живе.
Коли Іара спокушає чоловіка, вона бере його до себе побутові, на дні річки, а він ні é побачив знову. За легендою, вона дочка шамана, яку власний батько кинув у річку, її врятувала риба та перетворила на русалку. Щоб дізнатися більше про легенду про іару, натисніть тут.
→ Легенда про рожевого дельфіна
Легенда про рожевого дельфіна Це дуже традиційно для північного регіону, місце з сильною присутністю корінної культури. На ньому зображено рожевого річкового дельфіна, тварину, яка водиться в багатьох річках регіону Амазонки, але яка є У легендах відомо, що він міг приймати людську форму, перетворюючись на дуже високого на вигляд чоловіка. гарний.
Коли бото перетворюється на чоловіка, він залишає річку та йде на вечірки в прибережні громади, щоб спокусити будь-яку жінку, яку знайде.. Іншими характеристиками цієї істоти є його участь у розмові та його чарівність.
У легенді він описується в білому одязі та взутті, тому він проходить вечірку, спокушаючи жінку спати з ним. Після виконання мети бото повертається до річки і більше не з’являється. Спокушена жінка вагітніє і народжує дитину без батька. Щоб дізнатися більше про легенду про рожевого дельфіна, натисніть тут.
→ легенда про маніок
Маніока є одним із найважливіших продуктів у місцевій кухні, і існують різні легенди, які розповідають про походження цієї важливої рослини. версія найбільш популярний піклуватися про дочка шамана що раптово завагітніла.
На запитання батька вона сказала, що її ніхто не запліднив. Шаман повірив своїй дочці лише після того, як отримав підтвердження уві сні, що вона говорить правду. Через дев'ять місяців народилася дівчинка, яку назвали Мані. Пройшовши один рік життя, Мані раптово помер і був похований всередині дупла, де він жив.
За традицією свого народу,ваш могилу полили і виросла рослина до того як невідомо, маніок. Згодом корінні жителі навчилися обробляти маніоку, зробивши її основною частиною свого раціону.
→ легенда про боітату
У легенді boitatá це вогняний змій, який охороняє поля від тих, хто намагається злочинним шляхом спалити купину. Крім того, він описується як істота з багатьма очима, і з цих очей виходить полум'я. Очі були отримані від людей, яких пожирала боітата. Ця легенда була поширена серед корінних жителів у 16 столітті. Щоб дізнатися більше про легенду про боітату, натисніть тут.
→ легенда про піраруку
У легенді піраруку представлений як великий воїн, син глави місцевого племені. Однак вінвін маводин погане серце, егоїст і постійно критикує богів, це твоє поведінка змусила його покарати Тупа.
Піраруку був би затягнутий потоком під час полювання на березі річки, і цей потік, результат сильного дощу, наслав Тупа. При перетягуванні, арапайма була звільнена Theна дні річки і там він перетворився на величезну рибу, найбільше в басейні Амазонки.
→ легенда про гуарану
У цій легенді розповідається про тубільця, якого вбила внаслідок укусу отруйної змії. Згідно історії, гуарана мала б виникли З очей цього корінне населення після нього Був похований. Цей фрукт відомий своєю здатністю давати енергію тим, хто його споживає.
→ легенда про caipora
У легенді капора — відома фольклорна істотаО для проживання в лісі та для захистунімви тварини, діючи проти мисливців, приносячи їм нещастя та викликаючи в них страх. Деякі історики вважають, що ця легенда є різновидом легенди про курупіру. Щоб дізнатися більше про легенду про капору, натисніть тут.
→ Легенда про Вікторію Регію
Легенда про водяну лілію розповідає про тубільця Найа, який був закоханий у Місяць (Джасі). Вона побачила відображення місяця в ставку, кинулася у воду і втопилася. Подобається це, побачивши зусилля dі Найя, щоб дістатися до неї, вирішив місяць перетворити його на лілію, зірка вод. Щоб дізнатися більше про легенду про водяну лілію, натисніть тут.
→ Легенда про Сачі-Перере
saci-pererê — це істота, яка живе в лісі, і, як відомо, вона жартує над людьми.. Це маленький темношкірий хлопчик лише з однією ногою. Він носить червоний капелюх і одяг. Однією з його головних характеристик є те, що це глузливий дух. Щоб дізнатися більше про легенду про Saci-Pererê, натисніть тут.
→ легенда про мperera atinta
Легенда про Матіну Перера говорить про стару відьму/чаклуна, яка виходить уночі у вигляді птаха, свистячи біля людських домівок і заважати їм спати. Щоб її прогнати, треба їй щось пообіцяти, наприклад тютюну. Наступного дня з’являється жінка, яка збирає тютюн, і якщо обіцянка не виконується, накладається прокляття.
→ легенда про уірапуру
Ця легенда розповідає про молодого тубільного чоловіка, який був закоханий у дружину шамана свого племені. Засмучений тим, що не зміг отримати відповідь взаємністю, молодь трансформувалася в уірапуру від Tupa, придбавши красивий куточок. Через це, він так міг би бути близько до свого коханого, зачаровуючи її своєю прекрасною піснею.
Джерела
БЕНДЖАМІН, Роберт. поняття фольклору. Доступний у: https://www.unicamp.br/folclore/Material/extra_conceito.pdf.
КАМАРА КАСКУДО, Луїс да. Бразильський фольклорний словник. Сан-Паулу: Ediouro, s/d.
КАМАРА КАСКУДО, Луїс да. Географія бразильських міфів. Отже, Paulo: Global, 2012.
CNF. Лист із бразильського фольклору. Anais VIII Бразильський конгрес фольклору, Салвадор, 1995. Доступний у: https://www.gov.br/iphan/pt-br/unidades-especiais/centro-nacional-de-folclore-e-cultura-popular/CartadoFolcloreBrasileiro1995.pdf.
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/lendas-indigenas.htm