Що таке місце мови? Місце виступу це термін, що походить відТеорія точки зору', широко розрекламований феміністичний рух Північно-американський. Це теоретична точка зору феміністичного руху, яка стверджує, що знання випливає з соціальної позиції особистості.
Іншими словами, ідея полягає в тому, що людина, яка страждає від упереджень, говорить сама за себе, не потребуючи посередника, вона є головним героєм власної боротьби.
побачити більше
Співробітник забороняє дітям спати, коли вони приходять до дитячого садка
8 ознак, які свідчать про те, що у вашому...
Ця точка зору заперечує те, що традиційна наука є об’єктивною, і припускає, що дослідження та теорія ігнорували та маргіналізували феміністичні способи мислення.
Теорія виникла з марксистського аргументу, що люди з пригнобленого класу мають особливий доступ до знань, який недоступний для представників привілейованого класу.
Походження
У 1970-х роках феміністки, натхненні цією точкою зору, почали досліджувати, як нерівність між чоловіками та жінками впливає на виробництво знань.
Робота була пов’язана з епістемологією, розділом філософії, який досліджує природу та походження знання та наголошує на тому, що знання завжди є соціально відомими. У суспільствах, стратифікованих за статтю та іншими категоріями, такими як етнічна та класова приналежність, соціальні позиції формують те, що можна знати.
Американська феміністка Сандра Гардінг запропонувала цю теорію для класифікації епістемологій, які наголошують на знаннях жінок. Вона стверджувала, що тим, хто знаходиться на вершині соціальних ієрархій, легко втратити з поля зору справжні людські стосунки та справжню природу соціальної реальності і таким чином применшують критичні питання про соціальний і природний світ у своїй діяльності академічний.
Значення
Згідно з теорією, люди, які знаходяться на нижніх рівнях соціальної ієрархії, мають унікальну точку зору, яка є кращою відправною точкою для навчання. Хоча цих людей часто ігнорують, їх маргіналізовані позиції насправді сприяють визначенню важливих дослідницьких питань і поясненню соціальних і природних проблем.
Ця перспектива була сформована завдяки роботі канадського соціолога Дороті Сміт. У своїй книзі «Повсякденний світ як проблематичний: феміністська соціологія» (1989) Сміт стверджувала, що соціологія ігнорувала та об’єктивувала жінок, роблячи їх «іншими».
Об'єктивний емпіризм
Теоретики Лугара де Фала також ставлять під сумнів об’єктивний емпіризм – ідею, що науку можна зробити об’єктивною за допомогою суворої методології.
Якщо виходити з точки зору жінок або інших маргіналізованих людей, це більш імовірно визнається важливість точки зору і створює втілену, самокритичну та зв'язний.
Відгуки
Щоб відповісти на критику, що Лугар де Фала є есенціалістом у своєму твердженні, що жіноча точка зору є універсальні, теоретики зосередилися на політичних аспектах соціальної позиції, наголошуючи на феміністичній точці зору, а не на жіночий.
Нещодавня робота також була обережна, щоб не групувати жінок, і розширили перспективу Лугар де Фала, щоб охопити різні моменти точки зору багатьох маргінальних груп (категорії раси та етнічної приналежності, класу, сексуальної орієнтації, віку, фізичних здібностей, національності та громадянство).
