Сократ (470-399 рр. В.) є великою віхою західної філософії. Незважаючи на те, що він не перший філософ, він відомий як "батько філософії". Значна частина цього пов’язана з його невтомним пошуком знань та розробкою методу цього пошуку, методом Сократа.
У ньому сократична діалектика мала на меті поставити під сумнів звичні вірування свого співрозмовника, щоб пізніше припустити свою необізнаність і шукати справжніх знань. Сократичний метод прагне прибрати докса (думка) та дійти до епістема (знання).
Для Сократа правда може з’явитися лише після того, як буде видалено брехню.
Таким чином, його метод дослідження складається з двох моментів: іронії та маевтики.
1. Іронія
Перша частина методу Сократа, відомого як іронія, походить від грецького виразу, що означає "запитувати, роблячи вигляд, що не знає". Цей перший момент сократичного діалогу має негативний характер, оскільки він заперечує упередження, упередження та упередження (упередження).
Іронія полягала в питаннях, заданих співрозмовнику, щоб було зрозуміло, що знання, якими він думав, що має, - це лише думка або часткова інтерпретація реальність.
Для Сократа відсутність знань або незнання кращі за погані знання (знання, засновані на упередженнях). Отже, запитання Сократа були спрямовані на співрозмовника, щоб він зрозумів, що він не впевнений у своїх переконаннях, і визнав власну необізнаність.
Сократ своїми питаннями часто дратував співрозмовників, і вони відмовлялися від дискусії, перш ніж продовжувати і намагатися визначити поняття.
Сократичні діалоги, які закінчуються незавершеними, називаються апаретичними діалогами (апорія означає "глухий кут" або "незавершеність").
2. Маєвтика
Другий етап методу Сократа відомий як маевтика, що означає "народження". У цей другий момент філософ продовжує задавати питання, на цей раз з метою, щоб співрозмовник дійшов безпечного висновку з цього питання та зумів визначити поняття.
Назва "майовтичний" була натхненна родиною Сократа. Його мати Файнарете була акушеркою, і філософ брав її за приклад і стверджував, що ці двоє мали подібну діяльність. Поки мати допомагала жінкам народжувати дітей, Сократ допомагав людям народжувати ідеї.
Сократ розумів, що ідеї вже є всередині людей і відомі їх вічній душі. Однак правильне запитання може нагадати душі про її попередні знання.
Для філософа ніхто не може навчити чогось іншої людини. Тільки вона сама може усвідомити, народити ідеї. Рефлексія - це спосіб досягнення знань.
Тому важливо завершити маевтику. У ній, спираючись на рефлексію, суб’єкт починає з найпростіших знань, які він вже має, і рухається до більш складних і досконалих знань.
Ця сократична думка послужила основою для «теорії ремінісценції», розробленої Платоном.
"Я знаю лише, що нічого не знаю"та важливість незнання
Сократ отримав від Оракула в Дельфах повідомлення про те, що він був наймудрішим серед грецьких людей. Допитуючись, Сократ сказав свою знамениту фразу: "Я знаю лише, що нічого не знаю", як може бути наймудрішим.
Отже, філософ зрозумів, що допит і усвідомлення своєї незнання - це перший крок у пошуках знань.
Так звані "мудреці" були впевнені у своїх знаннях. Однак вони були не більше, ніж просто думками або частковим поглядом на реальність.
Сократ зрозумів, що безпека цих мудреців змусить їх ніколи не шукати справжніх знань. Хоча він, усвідомлюючи власну невігластво, завжди шукав би істини.
Життя без питань не варто жити.
Дивіться теж: Я знаю лише, що нічого не знаю: загадкова фраза Сократа.
Сократичний метод і міф про печеру Платона
Головний учень Сократа, Платон (бл. 428-347 а. C.), у своїй знаменитій Алегорії печери (або Печерний міф), розповідає історію в’язня, який народився прикутим на дні печери, як і багато інших.
Незадоволений своїм станом, цей в’язень встигає звільнитися, залишає печеру і споглядає зовнішній світ.
Не вдоволений і відчуваючи співчуття до інших в'язнів всередині печери, в'язень вирішує повернутися у вороже внутрішнє середовище печери, щоб спробувати врятувати інших в'язнів.
Однак після повернення інші в’язні дискредитували його, сміялися з нього і нарешті вбили.
За допомогою цієї метафори Платон розповідає про траєкторію Сократа в Стародавній Греції та про те, що, на його думку, є роллю філософії.
Для нього питання, запропоноване філософією Сократа, - це таке ставлення, яке змушує людину сприймати себе в'язнем у світ явностей і ув'язненим своїми забобонами та думками.
Цей неспокій - це те, що змушує людину шукати справжніх знань, шляху з печери. Розуміючи істину, осяяну Сонцем (істиною), вона стає вільною.
Платон говорить про роль філософа. Філософ - це той, хто відчуває співчуття до інших, хто не задоволений тим, що має знання для себе, і якому потрібно намагатися звільнити людей від темряви невігластва.
Трагічний результат, який уявляв собі Платон, стосується осуду і осуду свого господаря Сократа.
Сократичний метод, особливо іронія, в кінцевому підсумку турбував могутніх Афін, яких філософ часто висміював. Викриття необізнаності могутніх грецьких політиків засудило Сократа до смерті.
Сократа звинуватили в нападі на грецьких богів і в неправдивих уявленнях на молодь. Він був визнаний винним і засуджений випити чашку болиголова (отрута, яка викликає параліч і смерть).
Сократ здивував своїх послідовників та друзів, відмовившись тікати та прийняти засудження. Серед цих послідовників був і Платон.
Цікавить? У Toda Matéria є інші тексти, які можуть допомогти:- Діалектика: мистецтво діалогу та складності
- Діалектика Платона
- Риторика
- Платонізм, філософія Платона
- Досократичні філософи
- антична філософія