Хто ніколи не чув: я знайшов свою другу половинку! Що це означає? Де ми, люди окремі, мали чи поділяли свою душу з іншою істотою? Народний партнер означає, що вони народилися разом?
Насправді міф про другу половинку створив Платон, який у своїй книзі "Свято" намагається визначити, що таке любов. І в цьому пошуці багато гостей на вечірці, кожен по одному, славлять бога Ероса (бога любові).
Однак одним із найбільш захоплюючих моментів у тексті є виступ комедіографа Арістофана. Він виступає з прекрасною промовою, яка увічнила себе як теорія другої душі.
Арістофан починається з того, що на початку часів люди були цілими істотами з двома головами, чотири ноги, чотири руки, що дозволило їм отримати дуже швидкі кругові рухи рухатися. Однак, вважаючи істот настільки розвиненими, люди вирішили піднятися на небо і боротися з богами, скинувши їх з трону та зайнявши їхні місця. Однак боги виграли битву, і Зевс вирішив покарати людей за їх повстання. Він взяв меч у свою руку і розділив усіх людей, розділивши їх навпіл. Зевс навіть попросив бога Аполлона зцілити рану (пупок) і повернути обличчя чоловіків убік щілини, щоб вони могли спостерігати силу Зевса.
Таким чином, люди знову впали на землю і, зневірившись, кожен вийшов на пошуки своєї другої половини, без якої вони не жили б. Прийнявши форму, яку ми маємо сьогодні, люди шукають свою другу половинку, бо туга - це не що інше, як відчуття, що нам чогось не вистачає, чогось, що було нашим раніше. Тому чоловіки живуть у суспільстві, розвиваючи роботу, спрямовану на те, щоб у цих люблячих стосунках підтримувати своє виживання. Таким чином, істота, яка раніше була повною, людина-людина породила чоловічу гомосексуальну пару; будучи жінкою-жінкою, жінкою гомосексуальною парою. А андрогіни (частина чоловіка, частина жінки) породили гетеросексуальну пару. І сила, яка об’єднує всіх, є тим, що захищає нас, оскільки Зевс пообіцяв знову розколоти людей (у нас була б одна нога і одна рука!), Якби ми не виконали того, що було визначено божеством.
Варто зазначити, що Платон використовуватиме поетично-образну мову, щоб спростувати цю теорію, але в глибині душі пластичність тексту - це те, що залишилося в традиції як найкрасивіший твір, що пояснює про кохання. Це надихнуло романтичні рухи на всіх етапах сучасності.
Жоао Франциско П. Кабральний
Бразильський шкільний співробітник
Закінчив філософію у Федеральному університеті Уберландії - УФУ
Студент магістра філософії Державного університету Кампінасу - UNICAMP
Філософія - Бразильська школа
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/mito-alma-gemea.htm