Тиждень сучасного мистецтва став важливою подією в бразильській культурі.
Оскільки це повторювана тема в тестах та іспитах, ми підготували для вас кілька запитань, щоб перевірити свої знання.
Тиждень сучасного мистецтва, що відбувся в 1922 році, став віхою в історії бразильського мистецтва. Його основною мотивацією було:
A) Цінувати мистецькі прояви, які були зроблені до того часу бразильським суспільством, такі як парнасізм і модерн.
B) Поширювати європейську культуру в Латинській Америці, особливо в Бразилії.
C) Прагніть мистецького та літературного оновлення в Бразилії, створюючи мистецтво, натхнене європейським авангардом.
D) Критикувати бразильську еліту та її культурну політику.
Художники, які брали участь у Semana de 22, мали намір привнести інші посилання на бразильську культуру. Багато з них навчалися в Європі і перебували під впливом мистецьких авангардів, які відбувалися там. Таким чином, вони почали створювати вид мистецтва, більш відповідний цим тенденціям, але торкаючись національних тем, у прагненні створити власне мистецтво.
Про історичний момент, який переживала Бразилія під час Тижня сучасного мистецтва, можна сказати:
А) Бразилія переживала період економічного зростання та індустріалізації з політикою, яка надавала пріоритет соціальним питанням і викорінення трудової експлуатації.
B) Бразилія, яка все ще була колонією Португалії, прагнула індустріалізації в середовищі кавової олігархії.
В) Це було сторіччя незалежності країни. Світ переживав післявоєнний період, а Бразилія переживала політику «кави з молоком».
D) Бразилія переживала державний переворот, який скинув Вашингтона Луїса і не дозволив обраному президенту Хуліо Престесу вступити на посаду.
У 1922 році виповнилося сто років з моменту здобуття Бразилією незалежності від Португалії. Її називали Старою республікою, командували Мінас-Жерайс і Сан-Паулу (політика кави з молоком).
Афішу та каталог Тижня сучасного мистецтва підготував один із ідеалізаторів події. З вражаючою естетикою для того часу він має літери з інноваційною типографікою та виділенням червоного та чорного кольорів. Хто був автором плакату та каталогу?
А) Аніта Малфатті
Б) Ді Кавальканті
В) Віктор Брешере
Г) Освальд де Андраде
Еміліано Ді Кавальканті зробив плакат і каталог для Тижня 22. Він також був одним із творців події разом з Освальдом де Андраде та Маріо де Андраде.
На другий день заходу вірш «Os sapos» Мануеля Бандейри продекламував Рональд де Карвальо. Перегляньте уривок з вірша:
«Куперова жаба,
водянистий парнас,
Там написано: «Мій пісенник
Добре забивається.
Бачите, як двоюрідний брат
На поїдання прогалин!
Яке мистецтво! І я ніколи не римую
Однокореневі терміни».
Про що йшлося у вірші?
А) Вшанування поетів-парнаців.
Б) Іронічна критика парнаської поезії.
C) Звеличення португальської мови, якою розмовляють у Бразилії.
Г) Роздуми про стан людини в сучасному суспільстві.
Цей вірш став відомий як провокація до парнасців. Публіці критика не сподобалася і відреагувала освистуванням.
Пропозиції Тижня 22 були розкритиковані пресою та громадськістю. Як звали людину, яка виступала проти заходу і яка вже не схвалювала виставку Аніти Мальфатті в 1917 році?
А) Грейс Павук
Б) Альфредо Вольпі
В) Монтейру Лобато
Г) Грасіаліано Рамос
Письменник Монтейру Лобато, який уже розкритикував Аніту Мальфатті в статті про її виставку, також був проти Тижня сучасного мистецтва, сприяючи негативним наслідкам модерністського руху.
22-й тиждень породив різні рухи, журнали та мистецькі течії, такі як Revista Klaxon, Movimento Pau-Brasil та Movimento Antropofágico, які з’явилися кількома роками пізніше.
У 60-х і 70-х роках інший рух, який був під впливом модерністських ідей, на додаток до інших натхненників, був:
А) Рух бароко
Б) Жовто-зелений рух
В) Експресіонізм
Г) тропічність
Tropicália з’явилася наприкінці 60-х років і була інноваційним мистецьким досвідом, який шукав серед інші речі, консолідувати автентичну бразильську естетику, а також художників, які ідеалізували Тиждень з 22.
Він розвивався в основному в музиці і мав Каетано Велозу, Гілберто Гіл, Тома Зе, Гал Коста, Mutantes та інших музикантів як ікон.
Серед видатних митців, які брали участь у Тижні 22, можна назвати:
А) Ді Кавальканті, Елізе Вісконті, Тарсіла до Амарал і Гіомар Новаес
B) Тарсіла до Амарал, Освальд де Андраде, Маріо де Андраде та Аніта Малфатті
C) Аніта Малфатті, Ейтор Вілья-Лобос, Маріо де Андраде та Менотті Дель Піккіа
D) Менотті Дель Піккіа, Ді Кавальканті, Ласар Сігал і Тарсіла до Амарал
Деякі альтернативи носять ім’я Тарсіла до Амарала, який насправді був важливим у першому поколінні модернізму. Однак на момент проведення Тижня вона перебувала в Парижі і участі в заході не брала.
