Кайпора — персонаж фольклор бразильськийО.Легенда розповідає про один низький зріст Індія який мешкає всередині лісу і діє як захисник тварини, особливо тих, на які потрапили мисливці. Це може принести невдачу або навіть налякати мисливців як спосіб охорона тварин, що мешкають у лісі.
Подивітьсятакож: Бото-кор-де-роза — традиційна легенда північної Бразилії
короткий зміст про caipora
Кайпора — персонаж бразильської фольклорної легенди.
Це істота, яка населяє ліс і захищає тварин від мисливців.
Є повідомлення хроністів XVI століття, які вказують на те, що ця легенда вже існувала в той період.
Деякі розуміють легенду про кайпору як різновид легенди про курупіру.
Caipora має різні версії в Бразилії.
Ходять легенди Південна Америка які схожі на легенду про капору.
Хто така капора?
Кайпора — персонаж з Бразильський фольклор. Його легенда говорить про істоту, яку деякі вчені розуміють як різновид ельфа, що мешкає в бразильських лісах. Резиденція кайпори знаходиться буквально всередині чагарників, у важкодоступних місцях, де густий ліс. Традиційно відомий як захисник цільових тваринЦе є мисливці.
Легенда свідчить, що капора захищає таких тварин, як капібара і агуті, на яких інтенсивно полюють. ваша дія проти мисливців, які вбивають більше тварин, ніж можуть з'їсти, приносячи їм нещастя та лякаючи їх. Літописці повідомляють, що легенда про капору викликала великий страх у тубільців.
Назва caipora є варіацією, яка походить від caapora, оригінальна назва цієї істоти, що в перекладі з тупі означає «мешканець чагарнику». Можливо, це слово було записане європейськими мандрівниками в XVI столітті. Є записи літописців, які вказують на існування фольклорної назви kaagerre, і переклад цього виразу такий самий, як і caapora.
Проте є важливе зауваження щодо легенди про капору, яке полягає в тому, що цю легенду це видно деякими вченими як варіація легенди про курупіра. Виходячи з цієї варіації, курупіру представляли як охоронця лісу, а капору – як охоронця тварин.
Тубільці боялися капори і тому використовували факели для пересування в лісах під час ніч, оскільки це гарантувало б захист від небезпечних тварин, але також запобігало б наближенню капора. Це тому що вважалося, що вона боїться світла. Нарешті, є ті, хто стверджує, що капора в її індійській формі була a великий шанувальник тютюну та кашаси.
Логінтакож: Dry Body — легенда про нежиті, приречених тероризувати людей
Різні версії caipora
Легенда про кайпору поширена по всій Бразилії, тому цілком природно, що історія може змінюватися. Подобається це, Caipora набуває різних форм і атрибутів відповідно до бразильського регіону розглянутий.
Відома версія представляє кайпору як низькорослого індіанця., але досить міцний. Кайпора мала б велике волосся, і в деяких версіях воно червонуватого кольору. Вона мала б тіло з великою кількістю волосся та носила б місцевий одяг. У деяких регіонах є ті, хто вірить, що капора вступає в статеві стосунки з чоловіками, вимагаючи від них вічної вірності. Тих, хто зрадив її довіру, вбивають.
У деяких версіях кайпора їздила верхи на кабана і реанімувала тварин. під час його ролі, захищаючи їх від мисливців. Інші версії стверджують, що кайпора насправді був невисоким і сильним індіанцем, який їздить верхи на дикій свині. Інші варіації зображують кайпору не маленьким індіанцем, а гігантським індіанцем.
Фольклорист Луїс да Камара Каскудо вказує на те, що в інших країнах Південної Америки існують легенди, дуже схожі на каіпору|1|. У деяких місцях с Аргентина, Парагвай Це є Уругвай, кайпора - це старий і гігантський індіанець, який живе в гірських районах. Інші варіанти показують, що він має силу приймати форму собаки чи свині.
Автор також зазначає, що в Аргентині та Чилі існують дві легенди, які мають багато елементів, близьких до бразильської легенди.|1|. В Аргентині йдеться про легенду про Ястая, істоту, яка захищає тварин від мисливців. Біля Чилі, йдеться про легенду про Анхімаллена, гнома-захисника тварин.
Нарешті, є навіть a асоціація капори з тим, що людині не пощастило. Це пояснюється тим, що погоня кайпори за мисливцями вважалася причиною її нещастя на полюванні. Таким чином, коли людина переживає смугу невдачі, дехто може сказати, що ця людина «має капора».
Оцінки
|1| КАМАРА КАСКУДО, Луїс да. Географія бразильських міфів. Отже, Paulo: Global, 2012.
Даніель Невес
Вчитель історії
