Джудіт Батлер — американська філософиня, яка сформулювала кілька теорій, які змінили гендерні дослідження, поставили під сумнів фемінізм, а також викликали у неї багато противників. В одній зі своїх праць мислитель висуває ідею перформативного жанру, тобто суми повторів соціально практикуваної поведінки протягом історії. Однією з головних його робіт є гендерна проблема, випущений в 1990 році. Вона єврейка, лесбіянка, феміністка, хоча вона сумнівається в цьому фемінізм — антирасистський, антилгбтфобський і лібертаріанський.
Читайте також: Ханна Арендт — філософ, відомий у всьому світі своїми дослідженнями тоталітарних режимів
Теми цієї статті
- 1 - Короткий зміст про Джудіт Батлер
- 2 - Відеоурок про Джудіт Батлер
- 3 - Біографія Джудіт Батлер
-
4 - Основні твори Джудіт Батлер
- → Гендерні проблеми, Джудіт Батлер
- → Bodies That Matter, Джудіт Батлер
- → Скасування статі, Джудіт Батлер
- → Ненадійне життя, Джудіт Батлер
- → Сила ненасильства, Джудіт Батлер
-
5 - Теорії Джудіт Батлер
- → Теорія перформативності
- → Фемінізм
- → квір-теорія
- 6 - Цитати Джудіт Батлер
Короткий зміст про Джудіт Батлер
Джудіт Батлер – філософ, лесбіянка, мати та автор кількох праць, які зробили революцію в гендерних дослідженнях.
Народився в США в 1956 році.
Його основна робота гендерна проблема, випущений в 1990 році.
Її теорії стосуються в основному теорії перформативності, фемінізму та квір-теорії.
Її політичні погляди феміністські, антисіоністські, антирасистські, антилгбтфобські та лібертаріанські.
Відеоурок про Джудіт Батлер
Біографія Джудіт Батлер
Джудіт Батлер 24.02.1956 р.н, в Клівленді, штат Огайо, в нас і має єврейське походження. вона одружений на політологині Венді Браун, від якої має сина., Ісаак (якому він присвячує деякі свої книги).
Його ступінь з філософії здобув у Єльському університеті, де він також отримав ступінь доктора філософії., в 1984 році. Його дисертація під назвою Суб’єкти бажання: гегелівські роздуми про франц. 20 ст (Subjects of Desire: Hegelian Reflections in Twentieth-Century Franc), пізніше була опублікована як книга.
На початку одного зі своїх найвідоміших творів, гендерна проблема, розповідає про це його інтерес до філософії випливає з запитів і наступних покарань його єврейського виховання, отримавши багато порад від рабина своїх батьків і громади.
Джудіт Батлер Професор порівняльного літературознавства на факультеті риторики Каліфорнійського університету, в Берклі, Каліфорнія. Там він заснував Міжнародний консорціум програм критичної теорії та Програму критичної теорії. Її також Професор кафедри Ханни Арендт в Європейській вищій школі, в Саас-Фе, Вале, на Швейцарія. [1]
Створює кілька громадських організацій, як от:
Єврейський голос за мир (Єврейський голос за мир);
Центр конституційних прав (Центр конституційних прав);
Американське філософське товариство (Американське філософське товариство).
Не зупиняйся зараз... Після розголосу буде більше ;)
Основні твори Джудіт Батлер
Батлер має величезну продуктивність як індивідуально, так і в партнерстві та як організатор колекцій статей. Перегляньте нижче основні роботи Джудіт Батлер і до чого вони підходять.
→ гендерні проблемиДжудіт Батлер
Одна з головних книг Джудіт Батлер, опублікована в 1990 році, також є однією з її перших: Ґендерні проблеми: фемінізм і підрив ідентичності є авангардним твором, який досліджує звичайні гендерні ролі та бінарність, які лежать в основі суспільства.
дворецький демонструє неесенціалістичну точку зору та пропонує концепцію гендерної перформативності. Робота вплинула і продовжує впливати не лише на науку, але, перш за все, на феміністичний та ЛГБТКІА+ рух; а також викликав хвилювання та прояви більш консервативних верств суспільства.
→ тіла, які мають значенняДжудіт Батлер
Опубліковано в 1993 році, Тіла, які мають значення: дискурсивні межі «статі»поглиблює теорію гендерної перформативності, виступаючи проти критики та непорозумінь у інтерпретаціях його творчості та пояснюючи, що вистава не є чимось ізольованим.
→ скасування статіДжудіт Батлер
Опубліковано 2004 р. твір скасування статімає важливе значення для розуміння того, що означає гендер і яку роль він відіграє в суспільному житті, підходячи до нього як до соціальної конструкції. У ньому також йдеться про гендерну ефективність та її політичні наслідки, а також про фемінізм, квір-теорію та постструктуралізм. Книга легка для читання, вказує на реальні та дидактичні приклади теорії в повсякденному житті.
→ нестійке життяДжудіт Батлер
Опублікована в 2004 році і дещо відійшовши від гендерних досліджень, праця Нестабільне життя: сила жалоби та насильства, написане після Теракти 11 вересня 2001 року, розмірковує про те, що етично пов’язує нас з іншістю.
→ Сила ненасильстваДжудіт Батлер
Опубліковано в 2020 році, Сила ненасильства: етико-політичний зв’язок розмірковує про те, як ненасильство можна використовувати як засіб протистояти репресивній системі, що можна зробити з метою реальної політичної трансформації. Це також може бути засобом вирішення інших соціальних проблем, таких як расизм і сексизм.
Також доступ: Вірджинія Вулф — англійська письменниця, твори якої мають феміністичний характер
Теорії Джудіт Батлер
Політичні погляди Джудіт Батлер є феміністськими, антисіоністськими, антилгбтфобськими, антирасистськими та лібертаріанськими. З цієї причини у своїй великій академічній діяльності Батлер писав на різні теми. Основними з них є: теорія перформативності; фемінізм; і дивна теорія.
→ Теорія перформативності
Вцілому, перформативність розглядається як мова та форма соціальної дії, тобто яка приносить ефект змін. Як ізольоване поняття, його можна розглядати в кількох сферах, таких як економіка, право, лінгвістика, історія, філософія та антропологія. В останньому випадку також у гендерних дослідженнях.
Першим, хто концептуалізував перформативність, був філософ мови Джон Л. Остін, наголошуючи на можливості мовлення стати дією. Для нього існує констатативна та перформативна мова. Одна є лише описовою, тоді як інша може бути виражена в обіцянках, клятвах, парі, вироках тощо. Таким чином, слова стають діями.
Також під впливом Мішель Фуко, базувався на теорії Джона Л. Остін на перформативність, що Батлер сформулював, що гендер соціально конструюється через щоденні мовленнєві дії, а також за допомогою невербальної комунікації, яка є частиною вистави, оскільки вона визначає та підтримує ідентичності. Отже, ідентичність індивіда не є основою його дій, а навпаки: його репліки, його жести, його спосіб існування у світі існують тому, що вони були присвоєні та сконструйовані суспільством.
Дивіться також: Бюнг-Чул Хан — південнокорейський філософ, на якого також вплинув Мішель Фуко
→ Фемінізм
Джудіт Батлер вона феміністка, але для неї фемінізм сприймається як провокація. Радикальні зміни, які вона запропонувала на початку 1990-х років у гендерних дослідженнях, вплинули на весь фемінізм загалом. Вона сама є критиком певних його аспектів, головним чином того, що все ще діє в бінарній логіці.
фемінізм, для Батлера це можна розглядати лише в його розширеному сенсі, а не просто як захист «жіночого» чи «жіночого», оскільки для неї гендерна ідентичність весь час піддається сумніву.
В цьому контексті, авторка провокативно запитує, хто є суб’єктом фемінізму. Хоча швидка відповідь була б: жінка, вона постійно запитує: що таке жінка? Що робить вас жінкою? Звідси вона критикує фемінізм, який для неї є ексклюзивним, коли він не має визначеного предмета. Це також свідчить про історичну політизацію тіл, які, природно, не є «чоловіками» чи «жінками», отже, «чоловічий» і «жіночий» статі також є штучними, а також статі, ідентифіковані за статеві органи. Вона наводить приклад транссексуальних жінок, щоб завершити свою критику певних фемінізмів.
У статті для журн Культ, на це також вказує філософ Марсія Тібурі:
[...] Фемінізм Батлера є захистом демонтажу кожного типу гендерної ідентичності, яка пригнічує людські особливості, які не підходять, які не є «доречними» чи «правильними» у сценарії біполярності, в якій ми звикли розуміти стосунки між людьми бетон.|1|
→ квір-теорія
Квір-теорія є одним із напрямів гендерних досліджень. Книга Батлера Ґендерні проблеми: фемінізм та підрив ідентичності є важливою віхою для цієї теорії.
квір, що можна перекласти як «esquisito», не знаходить точної відповідності в португальській мові, але завжди вважалося принизливим терміном для лікування населення ЛГБТКІЯ+. В даний час під квір розуміють які не ідентифікують і не позначають себе жодною статтю.
Батлер проблематизує гендер, стверджуючи, що бінарний поділ між чоловіком і жінкою не є природним. Для цього він використовує Мішеля Фуко та досліджує походження гендеру, спростовуючи есенціалістів, тобто тих, хто пов’язує гендер із геніталіями. Він також базується на філософії мови.
Беручи до уваги її критику того, хто є суб’єктом фемінізму, в якій вона підкреслює проблематизацію бінарного поділу між чоловіком і жінкою, вона зазначає, що стать не визначає свідомої ідентичності, і, на цьому, філософ також спирається на Симона де Бовуар («Жінкою не народжуються, нею стають»). Для Батлера, Таким чином, гендер є перформативним.
Батлер також дискутує з психоаналізом, особливо з Фрейдом, Лаканом і Джулією Крістевою, намагаючись зрозуміти, як зароджується чоловіча/жіноча ідентичність. тоді дворецький пропонує підрив затверділого поняття статі, що підтримується бінарністю жінка/чоловічий.
Говорячи про драг-квінз, «маскулінізованих» лесбіянок, «жіночих» геїв та їхнє значення для фемінізму, Батлер робить висновок про нав’язування та соціальне конструювання гендерних ознак. тому всі, хто відходить від традиційного уявлення про гендер, вважаються «девіантами», отже, квірами.
Таким чином, якщо гендер конструюється, коли виступає, наприклад, драг-квін, то мова не йде про імітацію, оскільки те, що вже є штучним, не імітується. Тому Батлер пропонує підривну діяльність за допомогою пастишу, привласнюючи літературну теорію, згідно з якою пастиш навмисно наслідує інших письменників та/або художників.
Ідея перформативного ґендеру випливає з поняття ґендеру як суми повторів соціально практикуваної поведінки протягом історії, яка відтворюється.
Цитати Джудіт Батлер
«Можливість — це не розкіш. Вона така ж важлива, як хліб».
«Я завжди була феміністкою. Це означає, що я виступаю проти дискримінації жінок, усіх форм гендерної нерівності, але це також означає, що я вимагаю політики, яка враховує обмеження, які накладає стать на людський розвиток».
«Вкрай важливо, щоб ми протистояли силам цензури, які підривають можливість жити в демократії, однаково відданій свободі та рівності».
«Я також не вірю, що література може навчити нас, як жити, але люди, які сумніваються, як жити, зазвичай звертаються до літератури».
«За яку б свободу ми не боролися, це має бути свобода, заснована на рівності».
«Ми губимося в тому, що читаємо, лише для того, щоб повернутися до себе зміненими та стати частиною більш великого світу».
«Журналістика – це місце політичної боротьби... неминуче».
Примітка
|1| ТІБУРІ, Марсія. Джудіт Батлер: Фемінізм як провокація. Культ. в наявності тут.
титри зображення
[1] Творці Wirestock / Shutterstock
[2] NixZ / Shutterstock
Маріана де Олівейра Лопес Барбоза
Вчитель історії
Прочитайте цей текст і дізнайтеся, що означають цисгендер і трансгендер. Дізнайтеся більше про різницю між трансвеститами та транссексуалами, бінарність і небінарність, гендерну ідентичність і сексуальну орієнтацію. Дізнайтеся, який займенник є правильним для кожної ЛГБТІ-особи: він або вона. Дізнайтеся, яка гендерна ідентичність PablloVittar.
Історія феміністичного руху ділиться на три моменти.
Ознайомтеся з біографією Ханни Арендт і дізнайтеся, як її життя вплинуло на її наукову кар’єру. Також зрозумійте його критику тоталітарних урядів.
Натисніть на посилання, щоб дізнатися більше про життя Джульєти Лантері, важливої феміністської активістки в Аргентині. Знати її дії та те, за що вона відстоювала.
Дізнайтеся, що означає кожна буква абревіатури LGBTQIA+ та історії, з яких вони утворилися. Знайте також символи та важливість руху.
