THE Війназоскаржується це був конфлікт, який відбувався в Бразилії між 1912 і 1916 роками, що спричинило близько 10 тисяч смертей. Це відбулося в регіоні, який оспорювався штатами Парана і Санта-Катаріна і був мотивований політичним і соціальним невдоволенням населення та релігійним елементом — месіанством.
Доступтакож: Повстання населення Ріо-де-Жанейро проти вакцини в 1904 році
Підсумок війни
Війна Контестадо відбувалася між 1912 і 1916 роками в регіоні, який суперечить штатам Парана і Санта-Катаріна.
Виникло велике соціальне невдоволення роботою двох іноземних компаній, що працюють в регіоні.
Населення глибинки почало слідувати релігійному лідеру на ім’я Хосе Марія.
Утворення міст прихильниками Хосе Марії призвело до збройної реакції Парани та Санта-Катарини.
У 1916 році сертанехо зазнали поразки, месіанство ослабло і були визначені кордони між штатами.
Контекст спірної війни
Війна Контестадо була подією початку 20 століття і одним із месіанських проявів періоду Перша республіка. Ця подія сталася через стику с
месіанстворелігійні, який експлуатував віру населення, с невдоволення популярний з економічним і соціальним становищем країни.Конфлікт отримав свою назву, тому що він стався в а регіону, в якому змагалися Парана і Санта-Катаріна, тобто дві держави змагалися за контроль над ним. У цьому регіоні погіршилося становище населення, переважно через інтереси уряду та іноземного капіталу.
У 20 столітті був розроблений проект до будівництвовanзалізниця що пов’язує Сан-Паулу з Ріу-Гранді (ду-Сул). Цей проект був переданий компанії, яка належала Бразильській залізничній компанії Персівальfarquhar. Під час проходження залізниці через регіон Контестадо фірмі віддали 15-кілометрову смугу землі.
Щоб побудувати залізницю, усі мешканці, які проживали в цій 15-кілометровій смузі, були експропрійовані з їхньої землі. THE експропріація мешканців Регіон був розширений, коли Південна Бразилія Lumber & Colonization захопила землі за межами залізниці. Ця компанія буде виробляти лісину та трави матки в регіоні.
Невдоволення місцевого населення контролювалося робочими місцями, які принесла Бразилія залізниця області, але завершення робіт, у 1910 р., означало, що велика кількість робітників була звільнений. Як наслідок, чимала кількість людей втратила свою землю через дві компанії, а тепер роботи також не було.
Доступтакож: Повстання бразильських моряків у 1911 році
Месіанство в спірній війні
Народне невдоволення звільнило місце для ЙосипМері, самопроголошений монах, міг діяти в регіоні. Хосе Марія оселився в регіоні Контестадо і став свого роду релігійним лідером. Він стверджував, що світ близький до кінця, давав поради, виступав як цілитель і обіцяв порятунок людям.
Хосе Марія очолив формування громади, яка почала сама організовуватись. До цієї громади приєдналося багато робітників, постраждалих від будівництва залізниці, і, окрім релігійного елементу, вона також відзначалася своєю військовою організацією та дотримання роялістських ідеалів.
Хосе Марія глибоко критикував республіку, захищаючи її монархізм і він навіть вибрав імператора зі створеної ним громади і став відомий як Квадро Санто (вона знаходилася в Такуарусу, поблизу Курітібаноса). Формування збройної громади, яка захищала монархію та обирала імператора, вважалася владою Парани та Санта-Катарини, окрім полковників регіону, великою загрозою.
Основні події війни в Контестадо
Війна почалася, коли влада Парани здійснила напад на послідовників Хосе Марії. Агломерація Хосе Марія, яка була близько до Курітібаноса, і кількість послідовників привернули увагу місцевої влади до того, що буде проведена поліцейська експедиція для розгону групи послідовників монах.
Хосе Марія дізнався про військові дії жителів Санта-Катарини, а потім вирішив втекти ірані, поблизу Пальмаса. Це місто було частиною регіону, який був у суперечці між Санта-Катаріною та Параною та прибуттям Хосе Влада Парани розглядала Марію та її послідовників як дію Санта-Катаріни з метою окупації регіон.
Це призвело до того, що для вигнання загарбників було відправлено поліцію з Парани. У цьому протистоянні загинуло 11 сільських жителів, одним з яких був монах Хосе Марія. Напад призвів до того, що група тимчасово розійшлася, але в 1913 році прибульці, натхненні спогадами про Хосе Марію, почали зустрічатися знову.
Відродження месіанства в регіоні відбулося під впливом 11-річної дівчинки, яка сказала, що їй снився Хосе Марія. Повідомлення, які транслювала ця дівчина, дзвонили Теодора, змусило рух відновити свою силу, і це спричинило кілька "містасвяті” були побудовані.
Найбільше місто сертанехо, які вважали себе послідовниками Хосе Марії СантаМері, який мав близько 25 тисяч жителів. Усі вони вірили, що Джозеф Марія колись воскресне.
Вимоги сертанехо показали їхнє невдоволення як роботою місцевих полковників, так і впливом іноземного капіталу в регіоні. Зростання руху змусило губернаторів Санта-Катаріни і Парани почати а справжня війна проти прибульців, адептів месіанських ідеалів і мешканців так званих «міст». святі».
Військові війська з сотнями людей були направлені в район Контестадо. Ці солдати були озброєні важким озброєнням, таким як артилерія та кулемети. У кампанії проти сертанехо використовувалися навіть літаки. Був сильний опір, але врешті-решт сила урядових військ взяла верх.
Доступтакож: Культура Бразилії за часів Першої республіки
Кінець спірної війни
Конфлікт тривав до 1916 року, в регіоні проводилися великі військові кампанії. Месіанський рух було знищено урядовими репресіями, а його лідери заарештовані. Закінчення конфлікту також означало кінець територіальної суперечки, яку вели Санта-Катаріна і Парана, і таким чином були визначені межі двох держав. Підраховано, що у війні Контестадо загинуло близько 10 тисяч людей.
Автори зображення
[1] загальні надбання
