THE Іара є русалка, яка є частиною фольклор Бразилька, відома своєю великою красою, чарівним голосом і багатством. Вона частково жінка, а частково риба, і відома тим, що спокушає чоловіків на берегах річок, забираючи їх під воду.
Один з головних бразильських фольклористів стверджує, що, незважаючи на легенду про презентацію Іари Характеристика, що відноситься до автохтонного фольклору, основними елементами цієї легенди є європейські і були запроваджено в Бразильська популярна культура по португальська. Закріплення легенди в її нинішньому вигляді відбулося в 19 столітті.
Доступтакож: Походження Festa Junina, однієї з найпопулярніших традицій в Бразилії
Ким була Іара?
Іара, також відома як «мати води”, є об’єктом, який є частиною Бразильський фольклор, будучи дуже відомим, переважно в Північний регіон з Бразилії. У легенді говориться, що Іара є а Русалка, будучи частково жінкою, а частково рибою. Вона живе в річці і має велику фізичну красу, гарний голос і багато багатств.
Легенда свідчить, що Іара використовує ці властивості (красу, голос і багатство). спокушатичоловіків які пливуть по річці або які перебувають на її берегах. Чоловіки, зачаровані, приєднуються до Іари, яка веде їх до своєї резиденції під водою. Тих, хто спокушений, більше ніколи не побачиш.
Згідно з розповіддю, вона була дочка шамана і мав чудові навички, як Воїн. Ці здібності викликали заздрість її братів, які вирішили об’єднатися, щоб убити її одного разу, але вона чинила опір, боролася і вбила їх усіх.
Злякавшись реакції свого батька, вона втекла, але її знайшли, і батько вирішив кинути її між річками Негр і Солімоес. Її врятувала б риба і перетворилася б на Яру в ніч з повним місяцем. Термін «Іара» походить від моваТупі, це суміш двох слів: IG, що означає «вода», і iara, що означає «сер». Отже, Іара була б пані вод.
Доступтакож: Курупіра, фольклорна легенда, яка розповідає про охоронця лісу
Не зупиняйся зараз... Після реклами ще більше ;)
Походження легенди
Легенда про Іару містить багато елементів, які посилаються на корінна культура, тож її походження є корінним, чи не так? Неправильно! Іара - це а легенда, що виникла зфольклорєвропейський і який був адаптований до бразильського фольклору. Цю заяву зробив один із найбільших фольклористів Бразилії, Потігуар Луїс да Камара Каскудо|1|.
Камара Каскудо каже, що до 17 століття серед корінного населення не було легенд, які б мали елементи які знаменують історію Іари: жінки, частково людини, частково риби, красуні, яка спокушала нею чоловіків кут. Він зазначає, що всі ці елементи були введенохутроспортугальськаці, оскільки в європейській культурі існували фольклорні утворення з такими ознаками.
Однією з перших ознак є русалкигреків, істоти, які мали гарний голос і які спокушали чоловіків. Однак для греків русалки були частково жінками, частково птахами. Форма риби, яку прийняла русалка, з’явилася в Португалії приблизно в 15 столітті|1|. У Португалії також існувала мавританськийзачарований, міфічна істота у вигляді жінки, яка спокушала чоловіків співом і пропонуючи їм багатство. Зачарована Мура, як і Іара, мала чудову красу і чудове волосся.
Тут, у Бразилії, ці фольклорні елементи, які були частиною португальської уяви, були б введені та пов’язані з деякими місцевими легендами. Першим з них був би Іпупіара, корінна легенда, яка розповідала про чудовисько, яке населяло річки, але яке вийшло з них, щоб переслідувати та вбивати індіанців. О Іпупіаране набув людського вигляду і це був унікальний монстр. Це не спокушало, не було красивим і не пропонувало багатства, воно просто вбивало індіанців.
Іншою міфічною істотою корінного фольклору була істота велика змія або boiúna або Мбоясу. Це була гігантська чорна змія, що населяла річки та мангрові зарості, переслідуючи всіх, хто перетинав її землі.
Нарешті, Камара Каскудо також асоціює Іару як португальську адаптацію до корінного світогляду, який бачив все на Землі як мати. Походження речей для тубільної теогонії була б жінка в образі матері. Таким чином, він припускає, що португальці могли асоціювати Іпупіара як а ммати води. Згодом цією Матір’ю Води стала Іара.
Є, нарешті, а асоціація з африканською культурою. У цьому випадку однією з асоціацій була б Ієманья, Candomblé orixá, яку вважають «Королевазводи”. Образ Іари, яким ми його знаємо, закріплювався з 19 століття і далі, будучи дуже поширеною фігурою серед бразильських учених того століття.
Оцінки
|1| КАМЕРА КАСКУДО, Луїс да. Географія бразильських міфів. Сан-Паулу: Global, 2012.
Даніель Невес Сілва
Вчитель історії
