Соціальна інклюзія є актом включення в суспільства категорії людей, історично виключені з процесу соціалізації, такі як чорношкірі люди, корінне населення, люди з особливими потребами, гомосексуалісти, трансвестити та трансгендери, а також ті, хто опинився в соціально-економічній вразливості, такі як бездомні та люди з низьким рівнем доходу доходи.
Говорячи про інклюзію, ми згодні з Загальна декларація прав людини а також з Федеральна конституція 1988 року, які представляють права, які мають бути поширені на всіх без винятку людей. Варто зазначити, що суспільства з високим рівнем соціального відчуження також стикаються з багатьма іншими проблемами, такими як зростання злочинності та рівня бідності.
Читайте також: світська держава: гарантія свободи віри
Що таке соціальна інклюзія?
В соціологія, ми говоримо, що соціальна включеність є мірою соціального контролю, тобто виступає як засоби інтеграції державного управління та суспільства з метою вирішення конфліктів і вирішення проблем, що виникли в результаті формування капіталістичного суспільства.
Історично деякі соціальні групи залишалися поза межами процесу соціалізації, не маючи належного доступу до таких прав, як освіта, гідне працевлаштування, житло, здоров’я та повноцінне харчування. Для вирішення цієї проблеми уряди почали створювати, починаючи з 20 століття, заходи для включення маргіналізованих верств населення до суспільства.
Щоб точніше визначити соціальну інтеграцію, ми також можемо звернутися до піонера та одного з найбільших дослідників соціальної інклюзії в Бразилії, соціального працівника Ромео Кадзумі Сасакі. Каже, що соціальна інтеграція це «двосторонній процес, у якому люди, які все ще залишаються відстороненими, і суспільство прагнуть у партнерстві вирішувати проблеми, приймати рішення щодо їх вирішення та досягати рівняння можливостей для всіх».|1|
Групи, які найбільше постраждали від соціального відчуження
Якщо ми проаналізуємо формування сучасних західних капіталістичних суспільств, то побачимо, що ці суспільства виникли внаслідок колонізації та поневолення. У цьому процесі очолював європейські країни, соціальні групи залишилися на маргінесі суспільства утворюються в колоніях.
Ці групи, як правило, є чорношкірими африканського походження та вихідцями з колонізованих земель – у випадку Америки, корінні народи. В результаті маргіналізації цих народів та ідеологій расистів переважаючими в колонізаційних процесах, які тривають і сьогодні, відбувалося і залишається виключення цих категорій з процесу становлення суспільства. Таким чином, заходи соціальної інклюзії спрямовані на інтеграцію цих вразливих груп у суспільство, гарантуючи їх права.
Люди з фізичними та розумовими вадами, люди з неврологічними захворюваннями та люди з особливими потребами, загалом, також тривалий час були виключені з суспільства через свою обмеженість.. Довгий час люди думали про урбанізації, у відпочинок, освіту та спорт, орієнтований лише на людей, які не мають обмежень у пересуванні чи когнітивному розвитку.
Наприклад, люди з обмеженими фізичними можливостями не могли, а в багатьох випадках і досі не можуть безпечно ходити на вулиці або доступ до громадських місць для в цих місцях немає інструментів, які дозволяють їх включити, наприклад, направляючих для людей з вадами зору або пандусів для доступу інвалідних візків до місць з сходи.
В люди, які живуть з неврологічними проблемами які викликають певну затримку пізнання, також на тривалий час були виключені з права на шкільну освіту. У минулому сім’ї тримали цих людей вдома, оскільки не було пристосованих шкіл для їх прийому, що призводило до більшої затримки та позбавлення освіти та соціальна взаємодія з іншими людьми, що призводить до ситуації нерозвинення навичок, які можна було б розвинути, якби ці люди були включені в школа.
Довгий час, гомосексуалізм і транссексуальність вони вважалися гріховними формами виродження суб'єкта, навіть заборонені правовими системами деяких країн. Результатом цього стала маргіналізація гомосексуалістів і транссексуалів, що все ще можна спостерігати в Бразилії, особливо щодо трансгендерні люди і трансвестити.
У школі ці люди страждають від упереджень, що призводить до відсіву з школи, а також на ринку бізнесу. Без роботи і освіти багато трансвеститів і транссексуалів займаються проституцією як єдиним способом вижити і в кінцевому підсумку ведуть страждання та соціальне відчуження.
У випадку люди з низькими доходами, існує необхідність інтегрувати цих людей до базових послуг, гарантованих, конституційно, для всіх людей, без обмежень соціального класу, статі, сексуальності, релігії чи кольору шкіри. Ці права – це охорона здоров’я, достатнє харчування, гідне житло, освіта та працевлаштування.
Проблема в тому, що історично склалося так, що населення з низьким рівнем доходів не має доступу до якісних базових послуг. Наприклад, державна освіта та медичні послуги, які пропонуються в міських центрах, є нестійкими, що ставить цих людей у невигідне становище порівняно з тими, хто може платити за приватні послуги.
В ізольованих сільських громадах або в невеликих містах проблема є набагато більшою, оскільки часто також немає лікарень і державних шкіл, які могли б задовільно обслуговувати населення з низькими доходами. доходи.
Дивіться також: Демократія - форма правління, в якій безпосередньо або опосередковано бере участь народ
Соціальна інтеграція та права людини
Основне обґрунтування сприяння соціальному залученню маргінальних категорій полягає в те, що існує універсальна і нечітка категорія прав, якій повинні відповідати всі Люди. Ми говоримо проПрава людини.
У 1948 р., через три роки після закінчення с Друга світова війна і щоб запобігти такому геноциду, як Голокост, ООН оприлюднила лист під назвою Загальна декларація прав людини, що вказує на те, що кожна людина, незалежно від походження, політичних переконань, релігійних переконань, соціального класу чи кольору шкіри, повинна мати свої основні права.
THE Конституція Федеративної Республіки Бразилія 1988 року є документом, який узгоджується із Загальною декларацією прав людини, щонайменше юридично про необхідність включення маргіналізованих категорій суспільства в повне здійснення їх права. Проблема в тому, що для гарантування цих прав потрібно багато зробити.
Наслідки відсутності заходів включення
З точки зору соціології, необхідність думати про соціальний контроль зумовлена тим, що соціальна нерівність і маргіналізація людей – це a коефіцієнт затримки для суспільств. Коли суспільство має високий рівень соціального відчуження, індекс людського розвитку (ІЛР) цього суспільства завдано шкоди.
Існує також розрахунковий індекс, який називається коефіцієнтом Джіні, який вимірює нерівність Соціальний країни. Чим більше виключення певних категорій, інші привілейовані, тим більше соціальна нерівність. О Індекс Джині відображається числом від 0 до 1. Чим ближче до 0, тим менше нерівність у суспільстві, чим ближче до 1, тим більший індекс соціальної нерівності. О Коефіцієнт Джині це також один із факторів, що впливають на ІРЛР місця.
Чим нижчий ІЛР, тим вищий індекс бідності та соціального відчуження, а чим більше бідності та соціального відчуження, тим вищі індекси насильства. Коли немає освіти, роботи, доходів, житла та достатнього харчування, тим більший бунт і нижчі очікування соціального зростання.
Ці фактори змушують людей розглядати злочинність як єдиний вихід для свого виживання, що робить більш насильницькі суспільства та більш корумповані злочинністю. Тому заходи соціального контролю, спрямовані на включення маргіналізованих категорій населення до повної гарантії прав, є вигідними для суспільства в цілому.
Також доступ: Моральні цінності та їх значення для суспільства
соціальна інклюзія в школі
Пунктом 1 статті 58 ст Закон 9,394/1996, відомий як Закон про рекомендації та основи бразильської освіти, говорить, що, якщо є потреба в обладнати державну школу для обслуговування людей з обмеженими можливостями., уряд має це зробити. Це був перший крок, зроблений у 1990-х роках для сприяння соціальному залученню в школі, але це ще не був крок, який би вирішив проблему.
Пункт 2 ст стаття 227 Федеральної конституції 1988 р. також говориться про обов'язок мати доступність для інвалідів у громадських будинках та громадському транспорті. Що стосується школи, у 2000-х роках змінилося те, що всі громадські будівлі мають бути придатними для використання інвалідних візків та інших проблеми з пересуванням, а також включення до шкіл людей з когнітивними затримками та розумовими вадами регулярний.
Раніше Конституція 1988 року, не було обов’язку для навчальних закладів, як приватних, так і державних, приймати студентів з обмеженими можливостями. Зобов’язання перед приватними навчальними закладами виникло лише з набуттям чинності Закону 13,146/2015, в.о. Бразильський закон про включення.
Відповідно до цього закону всі навчальні заклади, приватні, державні чи пов’язані, повинні адаптуватися до приймати учнів з будь-яким типом інвалідності та забезпечувати їх утримання та ефективне навчання. Цей закон передбачає включення людей з розумовими вадами, людей із затримкою когнітивних функцій та людей з порушеннями, які ускладнюють навчання, наприклад Дефіциту уваги з гіперактивністю (СДУГ), опозиційний зухвалий розлад (TOD) і дислексія, має бути гарантовано.
Проблема, з якою досі стикаються державні та приватні навчальні заклади, полягає в тому, як забезпечити навчання та інклюзію цих людей у шкільному середовищі, оскільки для цього потрібно набагато більше, ніж просто пристосування фізичного простору The найму спеціалізованого персоналу для піклування та інтеграції цих дітей.
Щоб включення було ефективним, а міждисциплінарна команда із залученням психологів, педагогів та соціальних працівників. В додаток підготовка вчителів вона має розглядати ефективне обслуговування та навчання людей з обмеженими можливостями.
Приклади соціальної інклюзії
Квоти у державних університетах та державних іспитах для чорношкірих та корінних жителів державних шкіл та для студентів державних шкіл загалом;
Включення до звичайних шкіл інвалідів або людей з когнітивними затримками;
Програми соціальної допомоги малозабезпеченим та особам, які опинилися в соціально незахищених ситуаціях, наприклад бездомним;
Програми професійної підготовки молоді з малозабезпечених сімей;
Програми психосоціальної допомоги та професіоналізації гомосексуалістів, транссексуалів та трансвеститів;
Доступність для людей з особливими потребами, таких як сліпі, глухі та інваліди на візках, у громадських місцях або колективні приміщення, якими керує приватний сектор, на додаток до доступності на тротуарах та доріжках на тротуарах громадський.
Оцінки
|1| САСАКИ, Р. К. Інклюзія: побудова суспільства для всіх. Ріо-де-Жанейро, Editora WVA, 1997, с. 41.
Франсиско Порфіріо
професор соціології
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/educacao/inclusao-social.htm
