Коли ми зображуємо про стилістичні особливості, то ми маємо на увазі фігури мовлення, які, у свою чергу, характеризуються наявними для співрозмовника альтернативами у сенсі надання характеру повідомленням, які він вимовляє.
Оскільки перерахувати їх усіх тут неможливо, зупинимося на одному – апостроф. Воно складається з виклику у виклику співрозмовника, який часто відсутня в акті виголошення, іноді представляючи себе уявним, вигаданим. Однак варто також зазначити, що, оскільки це фіктивний аспект, це закликання може бути спрямоване до неживої істоти, характеристика, яка присутня і в іншій фігурі – просопопеї. Проте співрозмовник також може бути присутнім, живим чи мертвим, реальним чи уявним.
У цьому сенсі, оскільки такий прояв широко зустрічається в літературній мові, розберемо деякі випадків, один з яких посилається на промову Кастро Алвеса в одному з відомих творів, які він нам залишив – Голоси з Африки:
голоси з африки
Боже! Боже! де ти, що не відповідаєш?
В якому світі, в якій зірці ховаєшся
Прихований у небі?
Дві тисячі років тому я послав тобі свій крик,
Яке відро з тих пір, як пробігло нескінченність...
Де ти, Господи Боже...
[...]
Ми засвідчуємо, що розпитування відбувається через божественну фігуру, яка явно відсутня в акті виголошення.
Дивіться зараз ще одне творіння Фернандо Пессоа, Португальське море:
Ой солоне море, скільки твоєї солі
Це сльози з Португалії!
Бо ми вас перехрестили, скільки матерів плакало,
Скільки дітей даремно молилися!
[...]
Отже, ми припускаємо, що це неживий приймач, зображений фігурою моря.
Але ця стилістична особливість також може звертатися до того, кого немає, як в Рабство, Кастро Алвес:
[...]
Встаньте, герої Нового Світу!
Андрада! Зірвіть цей прапор повітря!
Колумб! закрий двері своїх морів!
[...]
Зазначимо, що тут заклик адресований Христофору Колумбу.
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/gramatica/apostrofe-um-recurso-estilistico-linguagem.htm
