Свого політичного та культурного розквіту Візантійська імперія досягла під час правління імператора Юстиніана, який правив з 527 по 565 рік. Мистецькі постановки того часу мали релігійно-просвітницький характер. Вони допомагали християнам відтворювати сцени з життя Христа, а також імператорів, оскільки вони вони символізували божественне, священне і володіли силою часу і духу, пам'ятаючи, що політичний режим того часу був теократія. Таким чином, релігійна перевага у візантійському мистецтві була незаперечною, але вона також виражала багатство та владу з усім величним характером періоду і представляв абсолютний авторитет, надлюдську та містичну велич імператора Юстиніана, який символізував постать Бога в Земля.
Для досягнення цих проявів влади та релігії за допомогою мистецтва одним із прийомів, які використовували художники візантійського періоду, була фронтальність, тобто фігури малювали спереду; за допомогою цієї техніки позу моделі чи об’єкта піддавали перебільшеному формалізму, таким чином спостерігаючи відсутність відчуттів руху та роблячи оцінювач твору пасивний глядач, який не бачив у художньому творі іншої можливості інтерпретації твору, крім фігури суверенітету та священний.
Візантійське мистецтво цінувалося як в архітектурі, так і в мозаїках і оздобленні всередині церков. Візантійська мозаїка символізувала розкіш і розкіш. Техніка полягала в малюванні фігур шляхом зіставлення тисяч маленьких кольорових каменів, можливо, цей формат мистецтва є найважливішим виразом релігійного мистецтва. Незважаючи на те, що воно широко використовувалося в Стародавньому світі, саме в Середні століття, і особливо у Візантії, це мистецтво було найбільше вироблено і поширене.
імператор Феодора- Візантійська мозаїка
Візантійські церковні мозаїки були визнані своєю пишністю через чисту простоту наявні в чіткості контурів і малюнків, у творчості, в колориті, в півтоні та в світність. З кризою після правління Юстиніана релігійне мистецтво занепало, а світське мистецтво знову з’явилося, яке відновилося. стародавні теми, але він також був оновлений впливом зі Сходу, коли Константинополь був захоплений турки.
Автор: Ліліан Агіяр
Закінчив історичний факультет
Шкільна команда Бразилії
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-preponderancia-religiosa-na-arte-bizantina.htm
