Економічне відкриття Китаю сприяло низці перетворень, які реструктуризували форми його суспільства. Далекий від ідеалу планування Мао Цзедуна, Китай сьогодні має величезний середній клас. Населення цього середнього класу становить від 100 до 150 мільйонів осіб, і він має спільні досягнення, як-от автомобіль, будинок, відпочинок та електроніка. У певних термінах це знаменує розрив держави, яка все ще відома своїм інтервенційним характером.
Створення такого великого соціально-економічного класу створило великий розрив між поколіннями і підірвало підпорядковану культуру китайського суспільства. Представники цього класу вміють помічати суперечності свого політичного режиму. Вони вітають матеріальні здобутки і водночас сплітають наполегливу критику авторитарної стійкості держави. Ці зміни, які живуть зовсім недавно, не мобілізують великі опозиційні рухи до влади.
Доросле покоління, яке пережило час цих перетворень, досі не здатне вірно інтегруватися в рух змін. У ЗМІ повідомлялося про кілька ситуацій, які не віддають належності країні, де раніше складалася доля соціальні групи було ідеально описано жорсткістю соціальних ролей, які грали кожна. індивідуальний. Говорять про американізацію імен новонароджених, вживання книжок на колись заборонені теми, розлади харчової поведінки серед марнославної молоді.
Ще один цікавий розвиток подій можна побачити у стосунках між батьками та дітьми. Покоління батьків у сучасному Китаї має сумнозвісні протиріччя. Хоча вони вражені цінностями, які поділяють їхні діти, вони не уявляють іншого виду життя поза вимогами системи освіти, яка проповідує постійне вдосконалення та змагання серед кращих підготовлено. Китай закладає підвалини для соціального контексту, не пов’язаного з його відсутністю свободи переконань і політичної участі.
Важко сказати, чи будуть майбутні покоління в цій країні брати участь у русі політичних трансформацій. Індивідуалізм, конкурентоспроможність і матеріальний комфорт не дозволяють нам побачити розв'язання хвилі протести або ситуації конфлікту на користь розширення громадянських свобод і звільнення політичної системи. У той же час цінності, які гарантують такі авторитарні риси Китаю, схоже, знаходяться під загрозою нове покоління звикло до родинних зв'язків і культурного капіталу, далеких від форм консерваторів.
Не зупиняйся зараз... Після реклами ще більше ;)
Автор Райнер Соуза
Закінчив історичний факультет
Чи хотіли б ви посилатися на цей текст у шкільній чи академічній роботі? Подивіться:
СУЗА, Райнер Гонсалвес. «Китайський середній клас»; Бразильська школа. Доступний у: https://brasilescola.uol.com.br/china/a-classe-media-chinesa.htm. Доступ 27 липня 2021 року.
