Релігія це слово латинського походження (релігія) і може означати жорсткість, перечитування, переобрання та / або повторне підключення.
Таким чином, релігія була б тим, що пов’язує нас зі святим.
Резюме
З найпервісніших часів перші люди відчували потребу пояснити такі природні явища, як дощ, вітер, затемнення тощо.
Так само вони хотіли зрозуміти такі події, як народження та смерть.
Саме ця потреба в поясненнях породжує пошук метафізичного світу, тобто: за межами фізики, за межами того, що я можу бачити і торкатися.
Таким чином, як явище, властиве людській культурі, релігії конфігуруються як сукупність культурних систем та вірувань.
Вони мають метафізичний зміст, який прагне пов’язати людство з духовним світом.
У будь-якому випадку, це західне визначення. Це тому, що в східній культурі немає еквівалентного слова (в індуїзмі та буддизмі, Дхарма є найближчим поняттям).
Історія
Загалом, релігії мають схожі віросповідання відповідно до географічної близькості.
Греки та римляни першими систематизували релігійні роздуми.
У перші століття християнства з’являються і розвиваються нові теологічні роздуми, щоб примирити грецьку філософію з християнством.
Протягом Середньовіччя Схоластична філософія коли Теоцентризм буде оцінено. Це буде під час Відродження що цю модель почнуть ставити під сумнів.
Варто також зазначити, що поява європейської експансії на континентах призвела до західної релігії у всьому світі.
Однак він також контактував із культурами та релігіями, дуже різними від тих, що були відомі до того часу.
В даний час у країнах Європи спостерігається певний спад релігії, особливо християнської.
З іншого боку, християнство зростає в США, Латинській Америці та Африці.
Іслам поширюється по Південно-Східній Азії та Європі; а індуїзм, буддизм та синтоїзм все ще є більшістю на Далекому Сході.
Важливо також виділити протестантизм у його п’ятидесятницькій нитці, яка зростає в Латинській Америці.
Нарешті, як основний компонент людської культури, релігія стала причиною незліченних воєн.
Крім того, вона структурувала суспільства та визначала наукові, філософські та мистецькі знання протягом багатьох століть.
Релігійні системи
Релігії мають кілька спільних аспектів, таких як:
- публічний характер,
- канцелярські ієрархії,
- регулярні зустрічі,
- встановлення меж між священним і нечестивим,
- сакралізація певних місць, шанування божеств,
- священні писання або усні перекази,
- жертвоприношення, вечірки, похорони та шлюбні служби,
- медитація, мистецтво, релігійні календарі та
- система вірувань у надприродне, що зазвичай пояснює потойбічний світ або походження Всесвіту.
Слово "секта" позначає сегмент меншості в релігіях, тоді як "єресь" - це будь-який зміст, що суперечить теоретичній структурі домінуючої релігії.
Типи релігії
Зліва направо: католицький священик, рабин, мусульманин, заєць-хрісна, свята мати, індіанець та протестантський пастор
- пантеїсти: найбільш примітивні релігійні прояви, не мають священних книг, обожнюють природні стихії, такі як вітер, вода, вогонь, тварини та ін.
- Багатобожники: “Замінити” пантеїстів, коли божественні елементи персоніфіковані та олюднені, еквівалентністю між жіночими та чоловічими божествами в культах.
- атеїстів: вони заперечують існування центральної і верховної істоти (яка для них була б Порожнечею або Неістотою). Вони не вірять у персоніфікованих богів, але вірять у невидимі сили, такі як незрозумілі явища природи. Таким чином, гармонічна взаємозалежність Всесвіту проповідується, врівноважується через Дао або виявляється в Нірвані. Прикладами є буддизм, в Індії та Китаї, даосизм і конфуціанство.
- Монотеїсти: це найновіші та найпопулярніші релігії (близько 50% світового населення), вони мають Святу Книгу, в якій вона є представити істину Божественного Одкровення, де встановлюється суверенне божество і усуваються поклоніння незалежний. Убогість уявлень верховного Бога є цікавою, тоді як часто зображуються менші сутності (наприклад, ангели). Інша деталь полягає в тому, що єдиний Бог (єврейський, християнський та ісламський) є чоловічим та вбирає в себе такі жіночі елементи, як добро.
В Бразилії
У Бразилії більшість людей сповідують певну релігію.
Переважаючою релігією є християнство (86,8%). З них 64,6% визнають себе католиками та 22% євангелістами.
Спіритисти становлять 2% населення Бразилії.
Незважаючи на те, що вони є дуже популярними, африканські релігії, такі як Кандомбле і Умбанда, у переписах завжди з'являються з дуже низьким відсотком.
Це пов’язано з історичним переслідуванням, якому зазнавали ці вірування, змушуючи своїх практикуючих приховувати свою особистість.
Подібним чином люди, які заявляють про себе спіритуалістами, досягли 4,4%. Це люди, які не мають певної релігії, але вірять у різні метафізичні прояви.
Ще однією релігією, яка зростає в Бразилії, є іслам, чи то через приїзд іммігрантів, чи самі бразильці, які відкривають цю доктрину.
Атеїзм
Зазвичай людей, які не мають певної релігії, називають "атеїстами".
Це було б неточним визначенням, оскільки це слово позначає тих, хто не вірить у Бога. Отже: Теос - Бог і "а" були б запереченням.
Так само є ті, хто заявляє, що є "агностиком". Гнозис - знання. Тому агнозисом було б заперечення знань. Чи існує Бог, невідомо і байдуже.
Інший аспект з’явився у сцієнтизму, соціалізму та анархізму. Всі ці рухи заперечували існування Бога і хотіли знищити релігію як інститут. Маркс стверджує, що релігія є "опіумом людей", в тому сенсі, що вона залишила їх онімілими та без ініціативи боротися із соціальною несправедливістю.
Длязнатибільше:
- Буддизм
- Candomblé
- Конфуціанство
- Християнство
- Індуїзм
- Іслам
- Іудаїзм
- Даосизм
- Язичництво
- Умбанда
- Вікка
- Синтоїзм
- Зороастризм
- Лаїчна держава
- Релігійна нетерпимість
