Останнім часом дослідження з питань ґендеру з'явилися поряд з низкою тем в історії, які періодично маргіналізувались і зараз набирають значної уваги в тонкощах академії. На практиці це висвітлило фігуру жінки як історичний персонаж і надало їй голосу в широкий набір контекстів, в яких чоловіча фігура, здавалося, керувала всіма діями, які прийшли, щоб встановити те, що вже було Це відбулося.
Ця спроба зробити написання історії дещо сексистською, здається, є більш масштабною, ніж здається, особливо коли ми вдаємося до передісторії. Довгий час дослідження археологів, палеонтологів та істориків обмежували доісторичний світ світом "печерних людей". Це відбувається не лише заради іменування, але й тому, що переважна більшість знайдених скам’янілостей, імовірно, були чоловіками.
Ця ситуація змінилася з відкриттям Люсі та Лузії, двох скам'янілостей жінок, які створили перерву в цій цікавій чоловічій гегемонії того періоду. Однак більшість описів доісторичних жінок - спочатку були зроблені в 19 столітті - він звик натуралізувати думку про те, що середовище цього історичного персонажа було побутовим і знайомий. З цим ми мали б натуралізацію ситуації, яка спостерігалася у більшості жінок у ХІХ столітті. Але чи так сказати скам’янілості?
У більш пізніх дослідженнях ми бачимо, що ця обмежена роль жінок була нічим іншим, як грубою відтворення патріархальних цінностей, які домінували в науках, що лежать в основі знань доісторичний. Ще до відкриття сільського господарства ми маємо докази того, що жінки відігравали активну роль в обробці ігор. Проаналізовані сліди показують, що жінки допомагали різати м’ясо та переміщувати тварин, яких вбивали заради їжі.
Крім того, ми можемо мати ситуації, коли жінки в основному несли відповідальність за “внесення їжі всередину будинку”. Навіть у період неоліту, в періоди, коли мисливської діяльності було на низькому рівні, збір їстівного листя, плодів та коренів в кінцевому підсумку забезпечував життєдіяльність цілої групи. Досягаючи періоду палеоліту, ми маємо в Австралії сліди живопису, ремісничої діяльності та виготовлення зброї з перевіреним жіночим авторством.
Таким чином, пережитки цього часу закінчили загостренням дискусії, яка має на меті розмежувати в культурному та біологічному плані різницю між чоловіками та жінками. З іншого боку, ми усвідомлюємо, що огляд жіночого минулого заслуговує набагато ширшого огляду, ніж ми могли собі уявити. Зрештою, для тих, хто не пам’ятає, передісторія - це найширший історичний період у людській траєкторії... і жінок.
Райнер Гонсалвес Соуза
Бразильський шкільний співробітник
Закінчив історію в Федеральному університеті Гояса - UFG
Магістр історії з Федерального університету Гоясу - UFG
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/o-cotidiano-mulher-na-pre-historia.htm