Есе-тест Енема вимагає, серед іншого, хорошої аргументації, яка зможе підтримати сказане та підкріпити критичну пропозицію щодо цього питання.
Аргумент може і повинен бути підтверджений теоретичними засадами, що містяться у мисленні великих імен в історії філософії.
З цієї причини ми відібрали 20 цитат філософів античної, середньовічної, сучасної та сучасної філософії для використання в написанні Енема.
1. "Ніщо не є постійним, крім змін." (Геракліт Ефеський)
геракліт (540 а. C.-470 а. В.) підтримує думку про те, що все знаходиться в постійному русі та перетворенні.
Підкріплюючи ідею змін (становлення), Геракліт також підтвердив неможливість двічі зайти в одну і ту ж річку. Після повернення річка та її води вже були б змінені, це вже була б інша річка, оскільки все існуюче перебуває в постійній трансформації.
2. «Буття є, а небуття - ні». (Парменід Елейський)
У цій відомій і загадковій фразі, Парменід (530 а. C.-460 а. В.) стверджує, що всупереч думці Фалеса та Геракліта рух і перетворення є просто ілюзорними. Тож все нерухомо і незмінно, все залишається.
3. "Я знаю лише, що нічого не знаю". (Сократ)
Речення, вимовлене Сократ (469 а. C.-399 а. C.), мабуть, найвідоміша фраза в історії філософії. У ній Сократ звертає увагу на мудрість, що міститься в невігластві. Для нього не знати набагато краще, ніж знати погано.
Ця фраза - дух методу Сократа (іронія та маєвтика). Метою іронії є відмова від упереджень та помилкових визначень, усвідомлення своєї незнання («нічого не знати»). Звідти шукайте справжні знання.
Дивіться теж: Я знаю лише, що нічого не знаю: загадкова фраза Сократа.
4. "Життя без роздумів не варто прожити". (Сократ)
По-друге Платон, цю фразу сказав Сократ після того, як судили та засудили до смертної кари. Це приносить із собою, чому філософія, допити та роздуми, все рушійне значення філософського ставлення.
5. «Я вірю, щоб розуміти, і я розумію, щоб вірити краще» (св. Августин)
Для філософів середньовіччя розум був підпорядкований вірі. Для Святий Августин (354-430), найчистішим і найблагороднішим знанням було знання, що походить із Писань (Свята Біблія).
6. "Надмірна любов до себе є причиною всіх гріхів". (Св. Фома Аквінський)
Святий Фома Аквінський (1225-1274) прагнув укласти союз між аристотелівською філософією та християнською релігією. Він розробив раціональні докази існування Бога («П’ять доказів існування Бога»).
7. "Я думаю, отже, я." (Відкидання)
"Батькові сучасної думки", Рене Декарт (1596-1650), у всьому можна сумніватися. Тому першою впевненістю у вас є той факт, що ви можете сумніватися.
Сумнів народжується з думки. Отже, для філософа думка (розум) є єдиним надійним джерелом пізнання реальності. Такий спосіб інтерпретації дійсності називали раціоналізмом.
8. "Людина - це вовк людини". (Гоббс)
англійський філософ Томас Гоббс (1588-1679) стверджує, що найбільшими ворогами людей є вони самі, оскільки вони від природи жорстокі.
І, побоюючись насильницької смерті у війні всіх проти всіх, люди воліють укласти пакт чи соціальний контракт з метою гарантування їх безпеки та майна. Таким чином, держава постає гарантом порядку.
9. "Там, де закону немає, немає свободи". (Локк)
Джон Локк (1632-1704) вважає, що, здається, держава гарантує законами природні права людей, особливо природне право власності. Ця теорія послужила основою для розвитку лібералізму.
10. "Людина народжується вільною, і скрізь вона в кайданах". (Руссо)
для французького філософа Жан-Жак Руссо (1712-1778), людина добра від природи. Однак ви відчуваєте необхідність спілкуватися з іншими людьми.
Він виконує соціальний пакт і, тим самим, відмовляється від своєї природної свободи і, натомість, отримує громадянську свободу, яка обмежується загальною волею та свободою інших людей.
11. "Я очікую, що вийде моя вечеря не з доброзичливості пекаря, або м'ясника, або пивовара, а в їх зусиллях з просування власних інтересів". (Адам Сміт)
британський філософ Адам Сміт (1723-1790) - батько економічного лібералізму. Він стверджував, що люди, як правило, борються за власні інтереси. Без власних інтересів ніщо не може гарантувати, що люди будуть готові до будь-якого виду виробництва.
Ця сила стала б джерелом багатства для країн, необхідним двигуном для виробництва та ефективності суспільства.
12. "Людина - це не що інше, як те, що робить її освіта". (Кант)
прусський філософ Іммануїл Кант (1724-1804) має у своїй філософії сильний відбиток ідеалів Просвітництва. При цьому пошук знань (світло Просвітництва) є орієнтиром його мислення.
13. "Існує лише одна вроджена помилка, і це вірити, що ми живемо, щоб бути щасливими". (Шопенгауер)
німецький філософ Артур Шопенгауер (1788-1860) відомий як "філософ песимізму". Він заявив, що життя страждає і що пошук щастя - це шлях до розчарування.
Для нього щастя - це швидкоплинна мить серед страждань, і його ніколи не слід розуміти як константу.
14. «Те, що не спричиняє моєї смерті, робить мене сильнішим» (Ніцше)
Фрідріх Ніцше (1844-1900) вірив у потенцію людини, у "волю до влади" як спосіб "жити життям як витвір мистецтва".
Ніцше стверджує, що людина повинна бути поетом власного життя, здатним прожити його якнайкрасивіше. Це також його фраза, яка говорить, що "Бог мертвий".
15. "Історія суспільства донині - це історія класової боротьби". (Маркс)
Карл Маркс (1818-1883) відповідав за структурування теорії класової боротьби. Для нього держава, історично склалося, розвинулось із конфлікту між антагоністичними соціальними групами, привілейовуючи інтереси еліт.
Домінуюча меншість (буржуазія) контролює засоби виробництва і звідти здійснює свою владу над більшістю (пролетаріат).
16. "Межі моєї мови означають межі мого світу". (Вітгенштейн)
Людвіг Вітгенштейн (1889-1951) був ще одним австрійським мислителем, який представляв перехід від філософії до мови.
Для філософа розуміння світу передбачає використання мови. Тому мова - це спосіб інтерпретації світу.
17. "Споживач не є суверенним, як хотіли б ми вважати в галузі культури; це не його суб'єкт, а його об'єкт ". (Прикраса)
філософ Теодор Адорно (1906-1969), один з основних представників Франкфуртської школи, виступив із жорсткою критикою того, що він назвав культурною індустрією.
Для нього капіталістична система через свою культурну індустрію привласнила форми культури для виробництва споживчих товарів (продуктів). Ці товари мають схожість на культуру, але насправді вони є не що інше, як споживні предмети, орієнтовані на прибуток та сприяють розвитку ринку.
18. "Ви не народжені жінкою: ви стаєте". (Бовуар)
Ця відома фраза французького мислителя викликала багато наслідків і бурхливих дискусій за те, що вона була присутня на тесті Енема 2015 року.
У ньому, крім фемінізму, Сімона де Бовуар (1908-1986) підтверджує своє екзистенціалістське мислення. Це підсилює існування кондиціонуючим характером для розуміння особистості.
19. «Важливим є не те, що вони роблять з нас, а те, що ми самі робимо з того, що зробили з нас інші» (Сартр)
французький екзистенціаліст Жан-Поль Сартр (1905-1980) заперечує можливість нейтралітету перед світом.
Той, хто мислить, усвідомлює наш стан вільних суб’єктів, зобов’язаних у будь-який час робити вибір, коли люди „засуджені на свободу”.
20. "Єдине, у чому ми можемо бути впевнені, це невизначеність". (Бауман)
польський соціолог Зигмунт Бауман (1925-2017) розробив важливу теорію про сьогоднішній день. За його словами, ми відмовилися від твердості, характерної для попередньої сучасності.
Наші стосунки були зріджені, і ми живемо в ліквідна сучасність. За його словами, це час, коли відносини набувають властивості плинність і крихка стабільність, і нічого не робиться для того, щоб тривати.
Пропозиція вправ - Написання Enem 2018
Під час написання журналу Enem 2018 року редакції, які отримали оцінку 1000 (максимальна оцінка), чітко заявили про необхідність виконувати інтертекстуальність.
Студенти отримали тему "маніпулювання поведінкою користувачів шляхом контролю даних в Інтернеті" і прагнув пов'язати допоміжні тексти з деякими елементами літератури, поп-культури та теоретичних основ, заснованих на філософії та соціології. Нижче наведені приклади:
Приклад 1
Варто згадати на задньому плані, які інтереси обслуговуються таким контролем даних. Ця проблема виникає внаслідок капіталізму, економічної моделі, що діяла з кінця "холодної війни" 1991 року, яка стимулює масове споживання. У цьому контексті технологія, прив'язана до інтересів капіталу, також пропонує користувачам мережі продукти, які, на їхню думку, персоналізовані. Виходячи з цього припущення, цей сценарій підтримує цей термін "ілюзія сучасності" захищав філософ Сартр, оскільки громадяни вважають, що вони вибирають диференційований товар, але насправді це маніпуляція, спрямована на збільшення споживання.
(Абзац з написання 1000-го класу в Enem 2018 студентом Тайсом Саегером, курсив додано)
Прокоментуйте
У своєму тексті студентка висвітлила мислення Сартра та його взаємозв’язок зі свободою.
Для філософа повне здійснення свободи невід’ємно пов’язане з усвідомленням світу, в який вона вставлена.
Оскільки люди "засуджені на свободу", вони зобов'язані робити вибір у будь-який час. Цей обов'язок змушує людину усвідомлювати себе та світ та робити найкращий вибір.
Сартр все ще розвиває свою концепцію недобросовісності. У ньому особа припускає помилкову пасивність, ніби вона не в змозі зробити вибір, і її ведуть до відтворення та підтримки поточної моделі.
Приклад 2
У контексті, що стосується маніпуляцій поведінкою користувачів, можна згадати, що у 20 столітті Франкфуртська школа вже звертався про «Ілюзія свободи в сучасному світі», стверджуючи, що людьми керує «культурна індустрія», що поширюється ЗМІ. В даний час можна провести паралель із цією реальністю, оскільки мільйони людей у світі щодня зазнають впливу і навіть маніпулюють віртуальне середовище через пошукові системи або соціальні мережі спрямовується на конкретні продукти, що значно збільшує споживацтво загострюється. Це посилюється через відсутність ефективної державної політики, яка допомагає людині правильно "орієнтуватися" в Інтернет, пояснить вам про позиціонування контролю даних та навчить, як бути споживачем свідомий.
(Абзац з написання 1000-го класу в Enem 2018, студентка Лівія Тауматурго, курсив додано)
Тому існує сильна сила впливу цих алгоритмів на поведінку кібернетичного співтовариства: спостерігаючи лише за тим, що інтересів і того, що було обрано для нього, людина прагне продовжувати споживати ті самі речі і закривати очі на різноманітність варіантів доступні. Наприклад, в епізоді телевізійного серіалу "Чорне дзеркало" програма поєднувала людей для відносин в статистиці та обмежив можливості лише тими, які вказала машина, - роблячи користувача пасивним у вибір. У той же час, це мета культурної індустрії для мислителів Росії Франкфуртська школа: виробляти контент на основі смакових стандартів громадськості, спрямовувати його, робити однорідним і, отже, легкодоступним.
(Абзац з написання класу 1000 в Enem 2018 студентом Лукасом Фелпі, курсив додано)
Прокоментуйте
У двох наведених вище уривках студенти використовують теорії Франкфуртської школи, які зосереджуються на соціальному контролі, заснованому на механізмах культурної індустрії.
Культурна індустрія завдяки своєму величезному виробництву створює ілюзію свободи. Індивідуум ведеться до думки, що він є вільним суб’єктом, наділеним силою вибору.
Однак цей вибір раніше обмежувався та регулювався ринковими пропозиціями. Суб'єкт стає об'єктом, який легко контролюється, форматується і веде до відтворення моделі. Ця система, як правило, підтримує інтереси великого бізнесу та економічного капіталу.
Цікавить? Інші тексти також можуть вам допомогти:
- Найважливіші філософи в історії
- 25 цитат з різних тем для використання в нарисі
- Слова для початку есе
- Написання Енема 1000+: приклади з поясненням
- Золоті поради, як скласти есе 1000 класів про Енема
- Чого НЕ робити під час написання Enem
- Як правильно написати письмо на Enem?
- Новини, які можуть впасти на Enem
- Написання тем в рок Enem
- Написання тем, які вже були представлені в Enem
