Поняття Держави Природи - це теоретична абстракція, яка стосується "моменту", коли люди організовували себе лише за законами природи.
Це мить до появи будь-якого типу суспільної організації та громадянської держави.
Примітно, що ця ідея попередності стосується не історичного моменту, а метафори досоціального періоду людей.
Вражаючою рисою є ідея про те, що люди житимуть ізольовано або організовані в невеликі сімейні групи, присвячені своєму суворому виживанню.
Ці досоціальні особи були б повністю вільними, слідуючи своїй природній свободі, і рівними, не зазнаючи соціальних чи культурних конструкцій.
Різні автори пропонують різні погляди на те, яким би був природний стан. Три основні концепції відносяться до сучасної філософії з Гоббсом, Локком і Руссо.
1. Гоббс і війна всіх проти всіх
Для Томас Гоббс (1588-1679), люди мають природну схильність до насильства. Звідси його відома фраза:
Людина - це вовк людини.
Через свій інтелект люди панують над природою, але вони знаходять в інших людях своїх великих суперників, своїх справжніх природних хижаків.
Бажання людей, які перебувають у природному стані, породжуватимуть суперечки, які можуть призвести до смерті однієї зі сторін конфлікту.
Через потребу в безпеці та, головним чином, через страх перед насильницькою смертю, люди воліють поступитися своїм правом на свободу та рівність, даними природою.
Тому вони укладають пакт чи соціальний договір, в якому вони підпорядковуються уряду, який може через закони гарантувати їм безпечне життя.
Люди відмовляються від природної держави і породжують громадянську державу через соціальний договір.
2. Локк і природне право
Джон Локк (1632-1704) був англійським філософом, вважався "батьком лібералізму". Це принципово пов’язано з його уявленням про власність як природне право людини.
На відміну від думки Гоббеса, Локк стверджує, що люди, які перебувають у природному стані, не живуть у війні, вони, як правило, живуть мирно через стан свободи та рівності.
Для нього особи при народженні отримали б від природи право на життя, свободу та товари, що робили перші два можливими. Тобто право на приватну власність.
Однак людина, яка знаходиться у природному стані, через свої бажання та свободу в кінцевому підсумку вступить у судовий процес (суперечку) з іншими особами. Оскільки кожна сторона буде захищати власні інтереси, стало необхідним створити посередницьку владу, якій підпорядковуватимуться всі.
Таким чином, індивід залишає природний стан, укладаючи соціальний договір. При цьому держава повинна відігравати роль арбітра у конфліктах, уникаючи несправедливості і, отже, помсти тим, хто відчував кривду. Завжди маючи на увазі гарантію природного права власності.
"Бути вільним означає мати свободу диктувати свої дії та розпоряджатися своїм майном та усім своїм майном відповідно до чинного законодавства. Таким чином, не підкоряючись свавіллю інших людей, маючи можливість вільно наслідувати власну волю ".
Локк заявляє, що функція держави полягає в тому, щоб якомога менше втручатися в життя окремих людей, діючи лише в посередництві проти конфліктів та захисті права власності.
Там, де закону немає, немає свободи.
3. Руссо і добрий дикун
Жан-Жак Руссо (1712-1778), французький філософ, має уявлення про людину в природному стані, досить контрастне його попередникам.
Руссо стверджує, що люди є природними людьми. У природному стані я прожив би життя, ізольоване від інших, абсолютно вільним і щасливим. Людина була б «добрим дикуном» невинним і нездатним чинити зло, як інші тварини.
Однак цей стан закінчується, коли з якихось конкретних причин людина обводить ділянку землі і класифікує її як свою власну. Виникнення приватної власності є рушієм, що породжує нерівність та насильство.
Людина народжується доброю, і суспільство розбещує її.
Стан суспільства виникає там, де володарі (ті, хто чимось володіє) борються проти тих, хто не має власності.
Потушивши цю незахищеність, соціальний договір змушує людей відмовитись від природного стану та взяти на себе громадянські свободи. Жити під контролем держави, яка повинна неухильно виконувати загальну волю.
Філософи-контрактники та походження держави
Цих філософів називають контрактними філософами. Вони присвятили себе розвитку ідеї про людину в досоціальному стані та її переходу до життя в суспільстві через соціальний договір.
Походження держави виникає внаслідок необхідності людських істот встановлювати закони, які можуть зробити можливим їхнє життя в суспільстві.
| Філософи-контрактники | Особи в державі природи | Умови стану природи | Ключова ідея | Виникнення цивільного стану |
|---|---|---|---|---|
| Томас Гоббс | Вільні та рівні | Війна всіх проти всіх | "Людина - це вовк людини" | забезпечити безпеку |
| Джон Локк | Вільні та рівні | судовий процес і помста | Природне право приватної власності | Посередництво конфліктів і гарантування природного права власності |
| Жан-Жак Руссо | Вільні та рівні | "добрий дикун" | Приватна власність як джерело нерівності | Представляють загальну волю |
Дивіться також:
- Контрактуалізм
- Політична філософія
