Махатма Ганді: хто це був, думки та фрази

Махатма Ганді був індійським юристом і політиком, засновником незалежної Індії.

Ганді отримав титул "Махатма", санскритське слово, що означає "Велика душа".

поширити "Сатьяграха", принцип ненападеності, як спосіб зробити революцію без зброї.

Біографія

Мохандас Карамчанд Ганді народився 2 жовтня 1869 року в Порбандарі на заході Індії.

Ганді був сином місцевого прем'єр-міністра та побожної Вайшнави. Його освіта розпочалася в Індії, а закінчилася в Англії, де він отримав ступінь юриста в «Університетському коледжі». Це суперечило заповідям їхньої касти, яка забороняла подорожі до британської мегаполіси.

Повернувшись до Індії в 1891 році, Мохандас недовго пробув на батьківщині, оскільки подорожував до Південної Африки. Там він прожив рік і представляв індійську фірму, що принесло йому славу успішним виступом.

Згодом Ганді повернувся до Південної Африки з дружиною та дітьми і прожив у цій країні двадцять років.

Визволення Індії

Перший публічний виступ Ганді за свободу Індії відбувся у вересні 1906 року. Уряд Трансваалю (ПАР) хотів зареєструвати індуїстське населення, але індуїсти відмовились це робити.

instagram story viewer

Ганді та інші індуїсти були заарештовані та засуджені до двох місяців важкої праці, в якій страйкували близько 50 000 робітників.

В результаті цієї акції британський уряд поступився. При цьому всі шлюби були затверджені, податки були прощені, а індіанці отримали більше свободи.

Повернувшись до Індії в 1915 році, Махатма Ганді прагнув усвідомити індуїстське та мусульманське суспільство про необхідність мирної боротьби за незалежність Індії.

Таким чином, Ганді відкрито зіткнеться з британським урядом у 1919 році, оскільки він прагнув встановити "Закон Роулатта".

Цей закон полягав у застосуванні надзвичайних заходів, таких як затримання осіб, звинувачених у тероризмі, та утримання їх у в'язниці протягом двох років без судового розгляду.

Так, у 1920 р. Ганді розпочав загальнонаціональну кампанію. Пацифістський революціонер подорожував індуїстською територією, щоб дати індіанцям зрозуміти, що вони не співпрацюють з британським урядом.

Ганді попросив людей не платити податки, не купувати алкоголь та робити собі одяг.

Нарешті, в 1928 р. Зросла кампанія проти підвищення податків, що змусило індіанців відмовлятися платити податки.

Репресії британського уряду проти протестувальників були жорстокими, стратами та арештами, проте індіанці не реагували агресивно.

Таким чином, британці були змушені скасувати підвищення, звільнити в'язнів та відновити конфісковану землю та майно. Все це завдяки поверненню індіанцями податкових платежів.

Пізніше Мохандас виконав "Marcha do Sal" або "Marcha Dândi", що призвело до масової громадянської непокори з 11 березня 1930 року.

Ганді розпочав майже 200-кілометровий марш до моря, зібравши десятки тисяч протестуючих.

Вони вирушили на морський берег, де збирали солону воду в басейнах і виробляли саму сіль, щось заборонене британцями.

Загалом за маршем стежило 60 000 людей, а понад 50 000 стали свідками виробництва солі. За цю акцію Ганді негайно був заарештований британською владою.

Марш солі Ганді — Ганді та його послідовники збирають морську воду для видобутку солі

Тим часом було проведено стільки арештів, що тюрми були переповнені, оскільки 100 000 індусів були ув'язнені.

Нарешті, Ганді був запрошений на зустріч з віце-королем лордом Ірвіном (1881-1959) у 1931 році. З цієї зустрічі народився пакт Ірвіна-Ганді, який встановив:

скасування руху за громадянську непокору;
звільнення полонених;
дозвіл на приватне виробництво солі;
участь партії Індійського національного конгресу за столами переговорів з проблем Індії.

Ганді продовжив свій революційний і ненасильницький шлях до політичної свободи в Індії. У 1942 р. Його знову заарештували разом з кількома керівниками революції. Всі вирішили постити, але вижив лише Махатма Ганді.

У 1947 році британці призначили дату виведення з Індії. Це стало можливим завдяки діям Ганді та завдяки тиску індійської буржуазії, яка посилила націоналістичний рух, починаючи від Індійської партії національного конгресу.

Британці також хотіли уникнути відкритого протистояння, оскільки вони не зможуть підтримувати війну після того, як Друга світова війна щойно закінчилася. Однак вони підтримували свої економічні інтереси в Індії.

Махатма Ганді справив великий вплив серед індуїстських та мусульманських громад в Індії. Незважаючи на це, він не зміг пом'якшити суперництво, що затягнуло процес незалежності.

Так само це не завадило створити дві окремі держави: Індію з більшістю індусів та Пакистан з більшістю мусульман.

В'язниця

Під час своєї подорожі за незалежність Індії Махатма Ганді був кілька разів ув'язнений, загалом на 6 років.

У в'язниці пацифіст дізнався про творчість російського письменника Леона Толстого (1828-1910). З ним Ганді обмінявся листами та дізнався про лібертаріанські ідеї цього мислителя.

Толстой також відповідав за те, щоб скерувати читання Генрі Девіда Торо до Ганді, тим самим змусивши його виявити основу громадянської непокори.

Смерть

Ганді завуальований — Тіло Ганді завуальоване

Нарешті, 30 січня 1948 р. Ганді був застрелений у Нью-Делі індуїстським радикалом. Відповідно з Індуїзм, тіло Махатми було спалено, а його прах кинуто в річку Ганг.

Принципи

Ідеї та дії Ганді впливали на мислителів протягом усього 20 століття, як американський пастор Мартін Лютер Кінг.

Ці принципи можна узагальнити як:

Ненасилля: припустимо, що заподіяння шкоди іншій людині - це все одно, що напасти на себе, проте напад на несправедливу систему виправданий і можливий завдяки громадянській непокори.
Бойкот: відомий в Індії як політика Росії "свадеші", тобто бойкот імпортних товарів з Англії, а також шляхом заохочення вітчизняного виробництва одягу ( хаді) на шкоду англійським тканинам та виробам.
Громадянська непокора: відмова платити податки державі, яка вважається незаконною. В даному випадку Великобританія.

Речення

"Насильство породжується нерівністю, ненасильством для рівності".
“В'язниця - це не грати, а свобода - не вулиця; є чоловіки, що потрапили в пастку на вулиці та вільні у в’язниці. Це питання совісті”.
"До миру немає шляху. Мир - це шлях ".
"У світі достатньо багатства для потреб людини, але недостатньо для його амбіцій".
"Подібно як крапля отрути компрометує ціле відро, так і брехня, якою б маленькою вона не була, псує все наше життя".