Кіломбос це були громади, утворені рабами, які втекли з плантацій.
Ці місця стали центрами опору чорношкірим рабам, які уникли примусових робіт у Бразилії.
Походження
Слово кіломбо походить з мови банту, будучи посиланням на "лісового воїна".
Перше визначення кіломбо в колоніальній адміністрації відбулося в 1740 році. Португальська заморська рада зробила це. Для цієї установи кіломбо було:
"усі оселі чорношкірих втікачів понад п’ять, частково знедолені, навіть якщо вони не вирощували ферми або не знаходили в них товкачів".
Яким було життя Кіломбо?
Функціонування кіломбо враховувало традицію втікачів-рабів, які їх населяли. У цих громадах проводилася різноманітна діяльність, така як сільське господарство, екстрактивізм, тваринництво, гірничодобувна та комерційна діяльність.
У цих місцях чорношкірі намагалися відродити свої африканські традиції. Найкраще, вони могли знову бути вільними, поклонятися своїм богам і практикувати їх танці та пісні.
Однак вони не забували товаришів, що були поневоленими. Їм було звичайно допомагати в організації втеч на плантаціях або економити гроші, отримані від продажу своєї продукції, щоб придбати свободу цих рабів.
Існування кіломбо було таким, що конкретна професія під назвою "капітани кущів". Вони були підкованими до лісу чоловіками, найнятими, щоб відвоювати невільників-рабів.
Процес опору був постійним. Навіть коли вони були знищені, кіломбо з’явилися в інших місцях і були ще однією особливістю бразильського рабського суспільства.
Кіломбо дос Пальмарес
Історики повідомляють про конфлікти між чорношкірими, які втекли до Пальмаресів на початку XVII століття. Перша експедиція на пошуки втікачих рабів відбулася в 1612 році.
У 1640 році в Пальмаресі було дев'ять сіл: Андалакітуче, Макако, Субупіра, Акватіна, Дамбрбанга, Зумбі, Табокас, Аротирен та Амаро.
Процес переслідування Кіломбо-дус-Пальмареса був підсилений вигнанням голландців. У 1670 році португальці почали систематично нападати на села. У 1694 р. Кіломбо було зруйновано зі смертю останнього короля Зумбі.
Детальніше читайте на Кіломбо дос Пальмарес.
Zumbi dos Palmares
Zumbi dos Palmares був чорношкірим вождем, який народився в штаті Алагоас у 1655 році. Він вважається символом опору за те, що він був останнім королем Кіломбо дос Пальмарес, найбільшим у Бразилії.
Ім'я Зумбі було Франциско. Він народився вільною людиною, і лише у віці 15 років, провівши катехизацію в Католицькій Церкві, він вирішив жити в Кіломбо дос Пальмарес.
Він помер у 1695 році, 20 листопада. Сьогодні ця дата пам’ятається як День Чорної Свідомості і навіть є святом у деяких бразильських штатах.
Кіломбос в Бразилії
Карта Бразилії, що показує землі титулованих та титулованих кіломбо. Рік: 2015
Хоча Кіломбо де Пальмарес є найвідомішим і увійшов в історію Бразилії, кіломбо існували практично у всіх бразильських штатах.
Багато з цих місць нескінченно чинили опір, і їх мешканців зараз називають залишками общин кіломбо. Це діти та онуки груп, яким вдалося вижити.
Залишкові громади Кіломбоса
Дівчата практикують джонго в Кіломбо-ду-Кампіньо в Параті / РЖ
За підрахунками, в даний час в Бразилії налічується близько трьох тисяч громад кіломболи.
Мешканці цих регіонів часто живуть в нестабільній ситуації. Однак вони все ще зберігають такі традиції своїх предків, як джонго, лундум, десфейтейра, рукоділля та техніка приготування їжі та вирощування.
Так само вони не застигнуті у часі і грають у футбол, доміно та слухають поточну музику. Вони взаємодіють із сусідством, яке не є Кіломболою, і, таким чином, збираються з громадою на святах святих.
Позов про право власності на землю на кіломболах було включено до Конституції 1988 року. Стаття 68 Великої хартії передбачає визнання права власності на землі решти общин Кіломбо.
Цей процес не має кінцевого терміну для завершення, і лише кілька громад отримали право власності.
Детальніше про тему:
- рабство в Бразилії
- Рабство
