THE скасування рабства в Бразилії відбулося в день 13 травня 1888 року, наскрізь Золотий закон, підписана принцесою Ізабель. Цей закон звільнив рабів у Бразилії після майже 400 років рабства.
Історичний контекст
Період, який став називатися колоніальною Бразилією (1530-1815), був позначений португальською присутністю в країні, яка використовувала рабську працю для виконання робіт у колонії.
На початку пау-бразиль був великим джерелом багатства для мегаполісу, який експортував деревину, знайдену на великих територіях по всій Бразилії. Цей період був відомий як пау-бразильський цикл.
Тому цукровий очерет був основним товаром, що торгувався, а згодом - золотом та кавою. Ці економічні цикли були відповідно названі Циклом цукрового очерету, Циклом золота та Циклом кави.
У цьому контексті багато африканських чорношкірих було перевезено в підвали рабські кораблі. Вони приїхали працювати на поля Португальської Америки і стали єдиним джерелом доходу для африканських регіонів португальської окупації.
Таким чином, було майже 400 років рабської праці в Бразилії, що справило сильний вплив на політику та економіку країни, коли принцеса Ізабель підписала Lei Áurea.
Закони про аболіціонізм
Скасування Бразилії відбувалося поступово і під контролем уряду. Зрештою, еліти боялися, що відбудеться повстання в стилі того, що породив незалежність Гаїті або громадянську війну, як у США.
З моменту прибуття португальського суду до своєї португальської колонії Дом Жоао повинен був прийняти кілька договорів, накладених Англією, які скомпрометували звільнення рабів.
Наприклад, у 1831 році, під час періоду регентства, було оголошено, що кожен поневолений, який прибув до Бразилії, буде вважатися вільним.
Пізніше, із закріпленням Другого правління, було прийнято низку законів, що повільно припиняли рабську працю.
Чи вони:
- Закон Євсебіо де Кейроша(1850), заборонив торгівлю рабами з Африки до Бразилії;
- закон вільної лони(1871), встановив свободу для дітей рабів, які народилися після цієї дати;
- Сексагенське правоабо Закон Сараїви-Котегіпе (1885), який надає допомогу чорношкірим віком старше 60 років.
Процес звільнення рабів був не простим, оскільки великі рабовласники та землевласники хотіли отримати компенсацію.
Зі свого боку, полонені самі, наприклад, організовувались та зберігали кошти, щоб оплатити їхню роботу. Поширеними були також втечі, заворушення та заколоти.
Ці закони також давали рабу можливість вимагати свободи в суді, якщо його господар неналежним чином передав його або якщо він довів, що прибув до країни після 1831 року.
Lei Áurea вирішив проблему рабства, але не соціальну інтеграцію чорношкірих у суспільство. Фермери також воліли використовувати робочу силу, яка дедалі більше надходила з Європи, з чіткою расистською позицією.
Відтоді афро-нащадки страждають від проблеми соціальної інтеграції в країні.
рух аболіціонізму
О аболіціонізм це був політичний та соціальний рух другої половини 19 століття, який об'єднав політиків, грамотні, релігійні, раби і населення, зацікавлене у припиненні работоргівлі та праці в Бразилії.
Імена, що виділялись у бразильському руху аболіціонізму: Андре Ребусас, Хоакім Набуко, Хосе до Спонсорство, Кастро Алвес, Хосе Боніфасіо, о Мосо, Еусебіо де Кейрош, Луїс Гама, Вісконде де Ріо Бранко і Руй Барбоса.
Принцеса Ізабель
Принцеса Ізабель (1846-1921), дочка Д. Педро II була першою жінкою, яка керувала країною, тому вона була важливою фігурою не лише у справі звільнення рабів, але й у захисті прав жінок.
Принцеса вже підписала Закон про вільну матку, коли вперше здійснила регентство в Бразилії. Вона також була відомим шанувальником справи аболіціонізму.
Таким чином вона представляла жіночу ікону, що має велике значення для історії країни.
Zumbi dos Palmares
У колоніальні часи та в Імперії раби-втікачі збирались у групи, що називались кіломбо.
Однією з найвидатніших у колоніальні часи була та, яку очолював Зумбі дос Пальмарес, в Алагоасі, під назвою Кіломбо дос Пальмарес.
Зумбі, який народився вільним, протистояв натиску португальців, але був розгромлений і обезголовлений 20 листопада 1695 року.
З часом його приклад зробив його символом чорного руху в 20 столітті.
О "День чорної совісті”Відзначається 20 листопада на честь Зумбі-дус-Пальмареса.
читати далі:
- Чорна свідомість
- чорний рух
- Кіломбо дос Пальмарес
