THE Випуск Коїмбри (також називається "Питання про здоровий глузд і хороший смак”) Представляв суперечку, яка відбулася в 1865 р. Серед португальських літераторів.
З одного боку був Антоніо Фелісіано де Кастільйо, португальський письменник-романтик. З іншого боку, група студентів з Університету Коїмбри: Антеро де Квенталь, Теофіло Брага та Віейра де Кастро.
Питання Коїмбра було відправною точкою реалістичного руху в Португалії. Він представляв новий спосіб написання літератури, висвітлюючи аспекти літературного оновлення в поєднанні з ідеями, що виникали в той час навколо наукових питань.
Тому вона відходить від застарілих форм ультраромантичного, тим самим атакуючи культурну відсталість португальського суспільства того часу.
Резюме
Першу групу, яка брала участь у питанні Коїмбра, на чолі з Кастільйо, сформували інтелектуали, які в основному захищали статус кво літературний. Вони мали традиційне, академічне та офіційне бачення.
Друга група, сформована молодими студентами з Коїмбри, запропонувала засудити суспільство та показати життя людини більш реалістично. Тому вони виступили проти офіційної, консервативної та академічної позиції романтичної школи.
Студенти заявляли про неправду, що міститься в романтичній літературі, і пропонували художню, культурну, політичну та економічну трансформацію.
Отже, Питання про Коїмбра починається з кислої критики Кастільйо щодо учнів Коїмбри, нового літератора.
Доручено написати післямову для “Молодіжна поема”Письменником-романтиком Пінейро Шагасом, Кастільйо захищає романтичні ідеали.
Крім того, там згадується поза письменників, які належали до Університету Коїмбри, натхненних французькими моделями, більшою кількістю лібертаріанців, критиків та авангардистів.
У Листі, написаному 27 вересня 1865 р., Кастільйо стверджував, що ці літературні претенденти знищували красу літератури. За його словами, їм бракувало здорового глузду та доброго смаку.
Він висловив свої зауваження після прочитання творів, опублікованих того року письменниками Антеро де Квенталь (Сучасні одеси) і Теофіло Брага (Звукові бурі).
Крім того, після нападу Кастільйо, Антеро де Квенталь пише одне з найбільш символічних творів португальського реалізму під назвою «Здоровий глузд і хороший смак”.
Він був написаний 2 листопада 1865 р. І представляв відповідь Фелісіано де Кастільйо в саркастично-іронічному тоні. Нижче наведено кілька уривків:
“Я щойно прочитав сценарій з v. напр., де через відсутність здорового глузду та доброго смаку говорять жорсткою цензурою так званої школи Coimbra litteraria, і між двома знаменитими іменами я цитую своє, майже невідоме і перш за все неамбіційний.
Ця моя незрозумілість робить частину цензури, яка потрапляє в мене незначно: тоді як, з іншого боку, моя відсутність турботи про славу litteraria, мої звички до духу та спосіб життя, роблять мене тією самою маленькою частиною, яка залишається мені настільки байдужою, що ніби нічого зменшити.
Ці обставини здадуться достатніми, щоб нав'язати мені мовчання, чи то скромне, чи то зневажливе. Однак вони не є. У мене є дві вагомі причини згадати. Одним із них є абсолютна свобода, яку дає мені дуже незалежне становище людини без літературних претензій, судити безсоромно, справедливо, холодно, добросовісно.
Оскільки я не збираюся вводити жодного, навіть найменшого, у блискучу фалангу сучасної репутації, ось чому, перебуваючи зовні, я не можу, як ніхто інший, оцінити фігуру, спритність і грацію навіть найяскравіших вождів славного загін. Я також можу вільно говорити. І це не мала перевага в цей час зручності, запобіжних заходів, стриманості - або, скажімо так, назвою, лицемірства та брехні. Вільний від марнославства, амбіцій, страждань тієї посади, якої я не зберігаю, я можу говорити нещастя, в амбіціях, у суєтах цього світу, настільки чужого для мене, що переходить через них і виїжджаючи чистий, чистий і невинний.”
Ознайомтесь із роботою повністю, завантаживши PDF-файл тут: Здоровий глузд і хороший смак
Крім того, Antero de Quental публікує текст “Гідність листів та офіційних літератур”Та Теофіло Брага“Літературна теократія”.
Тому Рамальо Ортіган пише текст “Сьогоднішня література”. Цей факт залишив студентів нещасними і призвів до бою мечами між Антеро та Ортіганом у місті Гардім да Арка Д'Агуа в Порту.
Нарешті, Рамальо Ортіган поранений, поклавши край Кештао Коїмбра і ініціюючи реалізм в Португалії.
реалізм в Португалії
О реалізм в Португалії воно починається в середині ХІХ століття, що розставило з двох сторін тих, хто захищав романтизм та інших, хто захищав реалізм і натуралізм. Це протистояння було відоме як "Questão Coimbra".
Основними представниками реалізму в Португалії були Eça de Queirós, Antero de Quental та Теофіло Брага. Вони належали до так званих "Герасан де 70" або "Герасан де Коїмбра".
Вони більше займалися соціальними проблемами і пропонували нові способи написання літератури. Вони представили нові ідеї та моделі, які надійшли з різних європейських країн, переважно з Франції та Англії.
Таким чином, португальська реалістична література показала, що Португалія була заснована на ретроградних ідеях, які перешкоджали культурному розвитку країни.
З цієї причини цей новий літературний етап зосереджувався на викритті реалізму, демонстрації життя таким, яке воно є, на шкоду романтичному ідеалістичному баченню.
Ідеї "Geração de 70" мали важливе значення для розвитку португальської літератури. Вони змогли змінити пози і погляди, порушуючи соціальні проблеми.
Варто пам’ятати, що питання Коїмбра тривало місяцями і нарешті закінчилося поєдинком мечів між Антеро де Кенталем та Рамальо Уртігао.
