Antero de Quental (1842-1891) - поет і філософ романтизму, який вважався одним з найбільших португальських сонетистів.
Біографія Антеро де Квенталь
Антеро Тарквініо де Квенталь народився в Понта-Делгада, на острові Сан-Мігель, на архіпелазі Азорські острови, Португалія, 18 квітня 1842 року.
Нащадок знатної родини, Антеро був сином Фернандо де Квентала та Ана Гільерміна да Майя. Дитинство він провів і відвідував початкові та середні школи у своєму місті, в столиці острова Сан-Мігель.
Всього у 16 років він вступив на юридичний факультет і поїхав вчитися в Коїмбру, де виділився своїм блиском.
Захоплюючись політикою, філософією та літературою, Антеро у 1862 році, у віці 20 років, видав свої перші сонети під назвою „Сонети Антеро”.
Він подорожував Францією, США та Канадою, проте саме в його країні він провів більшу частину свого життя, присвячуючи себе літературі та політичним проблемам.
Під час перебування в Коїмбрі його соціалістичні ідеї почали розквітати, закінчивши навчання в 1864 році. З 1866 року він переїхав до Лісабона, де брав участь у заснуванні Португальської соціалістичної партії.
У столиці країни він працював робітником та редактором журналу «O Pensamento Social». У 1869 році він заснував газету "A República".
Під впливом ідей французького філософа П'єра-Жозефа Прудона (1809-1865) та німецького філософа Георг Вільгельм Фрідріх Гегель (1770-1831), Антеро де Квенталь був одним із впроваджувачів соціалізму в Португалія.
У 1869 році він переїхав до Порту, вже хворий на туберкульоз. З медичних причин він згодом переїхав до Віла-ду-Конде. У 1872 році він заснував "Associação Fraternidade Operária", представляючи 1-го міжнародного робітника в Португалії.
Смерть Антеро де Квенталь
Діагностований депресією та біполярним розладом, він покінчив життя самогубством у своєму рідному місті 11 вересня 1891 року.
Він здійснив два постріли в лавку в парку, на якій на стіні написано слово «Надія». Про Антеро де Квенталь португальська письменниця Еса де Кейрош (1845-1900) додає: “геній, який був святим.”
Поети "Geração de 70" та питання Коїмбра
Поети покоління 1870-х сформували групу літераторів, прихильних відновленню португальської думки.
Ці поети були пов’язані з питанням Коїмбра, літературною суперечкою, яка відбулася в 1865 р. Між молоддю в Університеті Коїмбри та поетами, друзями з Антоніо Фелісіано де Кастільйо.
Таким чином, Фелісіано критикує ідеї нових португальських поетів, зосереджених на свободі думки, особливо Антеро де Кенталь.
Антеро був найбільшим агітатором питання Коїмбра, освяченим віршами "Сучасні одеси"і репетиція"Здоровий глузд і хороший смак". Останнє являє собою насильницьку відповідь Антоніо Фелісіано де Кастільйо.
Публікація Повні сонети, в 1866 р., з передмовою Олівейри Мартінс, робота, яка змусила Антеро взяти участь і ще більше ототожнитись з ідеями та цінностями, запропонованими поетами «Жераса де 70».
Ця група була пов’язана з питанням Коїмбра, яке мало на меті відновити менталітет Португалії, порушуючи цінності минулого та, насамперед, романтизму.
Основні твори Антеро де Кенталя
Власник філософського, соціального, політичного, метафізичного та ліричного твору, Антеро де Квенталь вважається одним із найбільших письменників португальської мови. Деякі його роботи:
- Сонети Антеро (1861)
- Беатріче і Фіат Люкс (1863)
- Сучасні Одеси (1865)
- Здоровий глузд і добрий смак (1865)
- Гідність листів та офіційних літератур (1865)
- Захист енциклічного листа Його Святості Пія IX (1865)
- Португалія до іспанської революції (1868)
- Романтичні джерела (1872)
- Міркування щодо філософії португальської літературної історії (1872)
- Поезія в наш час (1881)
- Філософія природознавців (1884)
- Повні сонети (1886)
- Філософія натуристів (1886)
- Загальні тенденції філософії у другій половині XIX століття (1890)
- Промені згаслого світла (1892)
Сонети Антеро де Кенталя
Щоб краще пізнати його мову, нижче подано три сонети португальського поета:
логотипи
(Пану Д. Ніколас Сальмерон)
Ти, кого я не бачу, а ти стоїш поруч зі мною
І, більше того, всередині мене - це мене оточує
З німбом афекту та ідей,
Які мої початок, середина і кінець ...
Яким ти дивним бути (якщо ти хочеш бути)
схопи мене з собою і прогуляйся
У неназваних регіонах затоплено
Привороту і страху... ні та так ...
Ти просто відображення моєї душі,
І замість того, щоб стояти перед вами зі спокійним чолом,
Я здивований, бачачи вас, і тремтя і закликаю вас ...
Поговоримо, замовкніть... мозоль, і будь уважним ...
Ти батько, брат, і це мука
Маючи вас поруч... ти тиранно, і я обожнюю тебе!
Трансценденталізм
(Дж. П. Олівейра Мартінс)
Тепер, після стільки боротьби,
Нехай моє серце спочиває в мирі.
Нарешті, наскільки це марно?
Добро, що Світ і Удача суперечать.
Проникливий, з не сухим чолом,
У скинії храму Ілюзії,
Я щойно з болем і розгубленістю виявив,
Темрява і пил, сировина ...
Це не в широкому світі - принаймні
Нехай він буде схожий на нашу молодь -
Нехай душа задовольнить своє інтенсивне бажання ...
У сфері невидимого, нематеріального,
Про пустелі, вакуум, самотність,
Літайте і паріть над непрохідним духом!
поетові
Ти, хто спиш, спокійний дух,
Поміщений у тіні світських кедрів,
Як левіт у тіні жертівників,
Далеко від боротьби та земного шуму.
Прокидайся! Настав час! Сонце, вже високо і повне
Це вигнало личинок могили ...
Вийти з лона цих морів
Новий світ чекає лише кивка ...
Слухаю! Це чудовий голос натовпу!
Вони твої брати, які піднімаються! Вони пісні ...
Але війни... і це голоси спростування!
Тоді встань, солдато майбутнього,
І від світлих променів чистої мрії,
Мрійник, зроби бойовий меч!
