THE Сексагенське право або Закон Сараїви-Котегіпе (№ 3270), відповідає одному із законів про скасування, поряд із Законом Евсебіо де Кейроша, Законом про вільну матку та Законом Ауреа.
Він був оприлюднений 28 вересня 1885 р. І надав свободу рабам старше 60 років.
Резюме
У 1884 р. Закон про сексанерів був представлений парламенту сенатором і міністром Мануелем Пінто де Соуса Дантасом (1831-1894), відомим як сенатор Дантас.
З одного боку були аболіціоністи, які побачили кінець рабства в Бразилії без компенсації рабовласникам.
З іншого боку, плантатори, що формували сільськогосподарську еліту країни, переважно рабовласники, які почувались заляканими заходами, запропонованими політиками аболіціонізму. Вони хотіли отримати фінансову компенсацію за майно, яке вони втратять.
Пропозиція сенатора Дантаса пропонувала допомогу звільненим рабам, створення сільськогосподарських колоній та звільнення всіх рабів старше 60 років без компенсації фермерам.
Проект викликав великі суперечки. Таким чином, фермери та ліберали виступили проти схвалення закону, який протягом року залишався в обговоренні.
Закон був затверджений лише тоді, коли сенатори Хосе Антоніо Сараїва (1823-1893) та Барао де Котеджіпе (1815-1889) запропонували поправку, яка збільшила трудовий стаж для компенсації власнику.
Відгуки
Зазначимо, що цей закон був одним із кроків на шляху до звільнення від рабської праці в Бразилії. Однак багато хто вважає це ретроградним законом, який мало ефекту, оскільки раби жили в нестабільних умовах і середня тривалість життя становила приблизно сорок років.
Крім того, згідно із законом, звільнені раби повинні надавати господареві ще три роки вільної роботи або до 65 років як компенсацію.
Ще один важливий момент, на який слід звернути увагу, - це те, що Закон про сексанієрів здебільшого виграв від фермери, оскільки чорношкірі старше 60 років більше не могли б виконувати роботу важкий.
Незважаючи на це, Сексагенарський закон був важливим для завоювання кінця рабської праці в Бразилії.
Закони про аболіціонізм
Закони аболіціонізму - це сукупність трьох законів, які мали на меті скасувати рабство поступово і по можливості, не надаючи компенсації землевласникам.
Кожен закон захищав і пропагував група інтелектуалів, чорношкірих, форрос, пов'язаних з Росією Аболіціонізм.
Хоакім Набуко (1849-1910) і Хосе Патроцініо (1854-1905) виділилися в цьому русі і заснували в 1880 р.Бразильське товариство проти рабства ", у Ріо-де-Жанейро. За короткий час таких суспільств було б поширено по всій країні.
Отже, на додаток до шестилітнього закону, три закони аболіціонізму Вони виділялися:
- Закон Євсебіо де Кейроша (Закон № 581): прийнятий у вересні 1850 р., Він забороняв міжконтинентальну торгівлю рабами, що мало ефекту, оскільки Португалія продовжувала залучати до країни чорношкірих африканців.
- закон вільної лони(Закон № 2040): прийнятий у вересні 1871 р., Він надав свободу дітям рабів, народженим після цієї дати.
- Золотий закон (Закон № 3.353): прийнятий у травні 1888 р., Він давав свободу рабам у Бразилії.
Кінець рабства
Кінець рабства фактично відбувся б за санкцією Lei Áurea, підписаною принцесою Ізабель, дочкою Дом Педро II, 13 травня 1888 року.
У цьому сенсі варто пам’ятати, що навіть Lei Áurea не передбачав наслідків цього акту для приблизно 700 000 поневолених чорношкірих, які все ще існували в країні.
незважаючи на Принцеса Ізабель маючи кілька проектів освіти та інклюзії, не було достатньо часу, щоб реалізувати їх на практиці через республіканський переворот. Під час республіки відмова продовжувалась.
Таким чином, афро-нащадки все ще страждають від відсутності державної політики щодо соціальної інтеграції, на додаток до численних забобонів, таких як расизм.
Дійсно, Lei Áurea надав рабам право на свободу, але не створив умов для того, щоб вони жили гідно, як білі. Не маючи варіантів, багато рабів продовжували працювати на плантаціях.
Курйози
- У центрі Ріо-де-Жанейро є вулиця на ім'я Сенадор Дантас.
- Село Флореста в Ріо-Гранде-Сул змінило свою назву на Барао-де-Котеджіпе, коли в 1965 році воно було піднесене до муніципалітету, на згадку про політика та його закон.
Детальніше:
- рабство в Бразилії
- Закон Білла Абердіна
- Бразильські чорношкірі особистості
- расизм в Бразилії
- Чорна свідомість
