Протягом нашого життя ми маємо розпорядок дня, який організовує наш час і визначає діяльність, яку ми проводимо протягом дня. Для дітей, особливо на Заході, школа змалку постає одним із просторів, що керує їхніми щоденними діями. Будучи настільки звиклими до такої ситуації, ми можемо уявити, що багато дітей сприймають свою присутність у школі як щось цілком природне, зроблене таким чином, бо так було завжди.
Однак ми повинні розуміти, що школа - це не природний простір - друге місце, яке займає дитина після дому. Зрештою, був довгий процес перетворень, вибору та ідей, відповідальних за появу школи. Зробивши це, деякі можуть навіть запитати: “Коли і як були створені школи?”. На це питання ми повинні побудувати більш довгу відповідь, яка охоплює історію, яка охоплює різні народи та різні уявлення про освіту та потреби дитини.
В Античність дошкільна освіта була актуальною проблемою для різних цивілізацій, які утвердились. У різних випадках ми спостерігали, що виховання неповнолітніх проходило вдома. Цінності та знання безпосередньо передавалися від батьків дітям. Тоді ми зрозуміли, що існує всесвіт знань, який вважається важливим для дітей, і в той же час є розподіл того, чого хлопчики та дівчатка повинні навчитися за своє життя.
З появою більш складних суспільств, наділених політичними інститутами та складною економічною практикою, уявлення про достатнє сімейне виховання втрачає свої позиції. У цьому контексті ми помічаємо появу перших викладачів, професіоналів, які спеціалізувались на передачі знань. Часто цих перших вчителів наймали виключно сім'ї, яким було краще умови або вони організовували свої заняття в імпровізованих приміщеннях, отримуючи суму від кожного учасника від команди.
Вже тоді ми зрозуміли, що освіта та доступ до вчителів суворо пов’язані з економічним станом сім’ї. У Стародавній Греції освіта розглядалася як діяльність для небагатьох, для тих, хто міг споживати вільний час із знаннями, і вони не мали потреби працювати, щоб забезпечити своє виживання. Таким чином, ми зрозуміли, що освіта є привілеєм, гарантованим мінімальній частині населення.
У середньовічний період процес руралізації європейського суспільства створив нові рамки для шкіл. Було показано, що викладання обмежується мінімальним населенням, як правило, пов’язаним з вербуванням релігійних лідерів із християнської церкви, що піднімається. Оскільки процес навернення був важким завданням, члени церкви пройшли регулярне вивчення, щоб потім ефективно засвоїти своє розуміння біблійного тексту. Тим часом громади у садибах рідко мали можливість навчатись.
Ще в середньовічні часи ми зрозуміли, що ця ситуація змінилася із відродженням міських центрів та з переосмисленням комерційної діяльності. Потреба у контролі та організації бізнесу та адміністрації міст вимагала підготовки кваліфікованих людей для таких посад. Таким чином, навчальні заклади почали відкриватися для непростої громадськості, але при сильній присутності членів Церкви, які викладали в таких закладах. Навіть у той час знання все ще були обмежені для невеликої частини населення.
Вступаючи в епоху Нового часу, ми зрозуміли, що розвиток цих закладів відкрив двері для нових роздумів про те, як повинні працювати школи та на яку громадськість вони орієнтовані. Почали обговорювати організацію навчальних планів, розподіл фаз навчання та предмети, що вивчаються. Водночас тоді також з’явилася диференціація між викладанням чоловіків та жінок. До цього часу, в більшості випадків, шкільне середовище було обмежене чоловічими діячами європейського суспільства.
У 18 столітті піднесення просвітницького руху поставило розвиток суспільства, орієнтованого на розум, як необхідну необхідність. Керуючись принципами рівності та свободи, дискурс вчених-просвітителів ставив шкільне середовище як інститут великого значення. У наступному столітті ми розширили освітні установи в Європі, а потім віддали себе інтересам освіта, яка була доступна для різних частин суспільства, незалежно від їх соціальної чи економічний.
У минулому столітті цей процес розширення шкіл перевищив межі європейського континенту. Країни, позначені колонізацією, пережили появу шкіл. Незважаючи на очевидні переваги такої трансформації, ми зазначаємо, що ці інститути не можуть бути простою копією європейської моделі. Потрібно було переосмислити місце освіти в цих інших суспільствах з огляду на їхні вимоги, проблеми та суперечності.
В останні десятиліття розвиток технологій та прискорене зростання засобів зв'язку спонукають нас до серйозного переосмислення того, як повинні організовуватись школи. Доступ до інформації та знань вже не є проблемою, яку вирішує виключно шкільне середовище. Школа 21 століття, не лише проста передача, повинна рухатись до побудови знань автономний, в якому особистість здатна критикувати та організовувати знання, що мають значення себе.
Райнер Гонсалвес Соуза
Дитяча шкільна співавторка
Закінчив історію в Федеральному університеті Гояса - UFG
Магістр історії з Федерального університету Гоясу - UFG
