театр грецького театру Антигона є драматичним продовженням Едіп цар Софокла. Після трагедії, що сталася в першій п'єсі, ганьба, здається, була спадщиною, яку Едіп залишив своїм чотирьом дітям (Етеокл, Полінік, Антигона та Ісменія). З їх від’їздом у вигнання діти боролись за владу і досягли згоди змінювати відповідальність щороку. Однак Етеокл, який першим правив, наприкінці свого терміну не бажав відводити місце влади своєму братові Полініку, який у повстанні пішов до сусіднього міста та суперника великої Фіви.
Там, зібравши союзну армію, Полінік зіткнувся зі своїм братом, націленим на престол у Фівах. Конфлікт закінчився тим, що двоє вбили один одного, а потім владу взяв дядько Креонт, брат Йокасти, дружини Едіпа, який також помер у першій п'єсі. Використовуючи свою силу, Креонт встановив, що тіло Полініка не отримає традиційних почестей похоронів, оскільки він воював проти Батьківщини. Що стосується свого брата Етеокла, король наказав давати такі почесні почесті. Крім того, він наказав смертну кару для тих, хто не виконував його наказ.
Однак Антігона, сестра спадкоємців і головний герой п'єси, розуміла, що ця процедура дядька Креона, тепер короля, була свавільний, не поважаючи найдавніших або божественних природних законів, які встановлювали, що кожна людина повинна мати належне поховання. Давньою вірою вважалося, що обряди є важливими, щоб душа не блукала вічно безцільно. З цією зайнятістю Антігона вирішила ризикувати смертю, щоб поховати свого втраченого брата.
Син Креонта Гемон, наречений Антигони, мав заарештувати і стратити її від імені державного закону, коли він дізнався, що вона не послухалась наказів і поховала Полініка. Закоханий Гемон таємно одружився з Антігоною і втік з нею, але впертість батька, Креонт, це було так, що йому, Гемону, довелося відбувати покарання, вбивши Антігону, а потім і самого себе те саме. Дружина Креонта, дізнавшись про смерть сина, також забрала життя і закінчила трагедію.
Ми повинні усвідомити, що божественні закони, втілені в релігійній жінці Антигоні, суперечили людським законам, визначеним Креонтом. Метою трагічної роботи було саме боротьба з двома екстремістськими позиціями, покарання обох за те, що вони не прагнули домовленості та бажали взяти верх над іншими. З боку Антігони спостерігалася непокора законам її країни. На боці Креонта була непокора традиціям. Саме так зрештою було покарано кожну, Антігона за непослух спричинила смерть ще двох людей. Тож вона стала героєм цінностей, але ніяких призів не отримала. Креонт через свої амбіції та деспотизм втратив сина та дружину, показавши, що ми повинні думати про відповідальність наших дій у світі.
Жоао Франциско П. Кабральний
Бразильський шкільний співробітник
Закінчив філософію у Федеральному університеті Уберландії - УФУ
Студент магістратури з філософії Державного університету Кампінасу - UNICAMP
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-tragedia-na-peca-teatral-antigona-sofocles.htm