THE закон вільної лони було затверджено в 28 вересня 1871 р і визначив, що діти рабів, народжені після проголошення закону, вважатимуться вільними. Закон все ще визначав, як ця свобода матиме місце, і навіть передбачав компенсацію господареві рабов за певного сценарію.
Вона вважається однією з закони аболіціонізму які були затверджені з 1850 року. Це була частина ідеї здійснити перехід до скасування, який був би повільним і поступовим, щоб не створювати економічних наслідків для великих фермерів і не викликати повстання та соціального безладу. Законопроект про цей закон надійшов від Віконт Ріо-Бранко.
Доступтакож: Чи скасування вирішило проблему чорношкірих у Бразилії?
Контекст
THE питання про аболіціонізм це була одна з найбільш гострих дискусій у бразильському суспільстві в 19 столітті. Після оприлюднення Закон Євсебіо де Кейроша, у 1850 р. у політичній дискусії цього десятиліття домінували дії, необхідні для остаточного припинення работоргівлі. Бразильський уряд вжив позитивних заходів, щоб придушити дорожній рух, і останній відомий рабський корабель намагався висадити африканців у Бразилії в 1856 році.
Потім 60-ті роки минулого століття перейшли до інших дебатів щодо рабство, і ці дискусії велись навколо способів його скасування. Але що було за цими ідеями скасувати рабську працю?
По-перше, важливо визначити, що торговці рабом, переважно з Південного Сходу, все ще чинили опір цим ідеям. Однак у цьому плані починав формуватися певний політичний клімат. Пропозиції, що почали з’являтися, все ж породили ідею просування скасування поступово, що не призвело до великих втрат для великих фермерів. Ідея поступових змін також була спрямована на підтримку соціального порядку.
Варто також зазначити, що на міжнародній арені все ще існувала певна ситуація роль Англії виступаючи за скасування рабської праці в Бразилії. Крім того, 1850-ті та 60-ті роки були ознаменовані ініціативами за кордоном, які рухались у цьому напрямку. Португалія скасувала рабство в своїх колоніях в 1858 р., США скасувала рабську працю в 1865 р., Нідерланди здійснили скасування Суринаму в 1863 р., Росіяни припинили кріпосне право в 1861 р. І т.д.
На той момент лише Бразилія та дві іспанські колонії (Куба та Пуерто-Рико) як і раніше використовували рабську працю і в них уже були пропозиції щодо реформ або скасування рабства. Нарешті, Бразилія все ще страждала від обмежень в Росії Парагвайська війна за те, що це єдина нація, яка все ще тримала рабів. Ця ізоляція у питанні рабської праці була плямою для міжнародного іміджу країни.
За цим сценарієм багато хто почав виступати за згаданий вище поступовий перехід. Це пов’язано з тим, - як тоді стверджувалося, - якщо скасування було здійснено негайно, економіка країни зазнає жахливого впливу., оскільки скасування призведе до дерегулювання виробництва, а компенсація, виплачувана великим фермерам, вичерпає національну скарбницю.
Багато плантаторів критикували, що ця дискусія піднімається на політичний рівень, оскільки це послужить мотивацією для повстання рабів. Багато хто навіть вважає, що заколоти рабів вплинули на цю дискусію, але історик Хосе Муріло де Карвальо стверджує, що в На Вентре Лівр повстання рабів не мали жодного впливу, оскільки в те десятиліття (1860) подібних рухів не було значний.
В заколоти рабіводнак служив аргументом для захисників про те, що дебати щодо скасування, навіть якщо вони будуть поступовими, повинні відбуватися. Вони стверджували, що скасування рабської праці має відбуватися повільно і поступово шляхом реформізму, бо якби цього не сталося, то раби повстали б, і ми мали б у Бразилії сценарій, подібний до того, що стався на Гаїті або навіть у США, де проблема рабської праці в результаті Громадянська війна.
читатибільше: Торгівля рабами - діяльність, спрямована на приведення мільйонів африканців до Бразилії
пропозиція про реформи
Саме цей сценарій відкрив шлях для проведення реформи. Перший крок до цього було зроблено імператор. У 1865 р. Дом Педро II просив Хосе Антоніо Пімента Буено дослідження, в якому обговорювались пропозиції щодо сприяння скасуванню рабської праці в Бразилії. Імператор був одним із тих, хто захищав реформаторський шлях до здійснення цієї повільної та поступової ліквідації.
Пімента Буено провів це дослідження, представивши імператору п’ять різних пропозицій у 1866 році. Імператор відправив їх до Державної ради під головуванням маркіза Олінда, але порядок денний не був прийнятий. Наступного року порядок денний знову був переданий Державній раді, і пропозиція Піменти Буено була прийнята розділеним чином.
Пімента Буено запропонував дітей матерів-рабів звільнять у віці 16 років, для дівчаток, а у 21 рік - для хлопчиків. Однак його пропозиція немаєпросунутий через сценарій, який переживав Бразилія. Парламентарі стверджували, що такий тип реформ повинен бути піднятий лише після закінчення Парагвайської війни, і ця ідея залишалася відкладеною до 1871 року.
І все-таки дискусія про аболіціонізм не втратила сили. У 1867 і 1868 рр. Імператор виголосив заяви на користь питання про скасування, і було кілька пропозицій щодо скасування, запропонованих депутатами. У 1869 р. Було прийнято закон заборона аукціонів рабів і що пари були розділені, а також відокремлення дітей віком до п’ятнадцяти років від батьків також було заборонено.|1|.
У 1870 р. Закінчилася Парагвайська війна, яка відкрила шлях до порятунку цієї дискусії. Порядок денний "вільної утроби" повернувся на політичну арену, коли Віконт Ріо-Бранко надіслав пропозицію, яка захищала емансипацію дітей рабів. Ця пропозиція базувалася на висунутих Піментою Буено та подібних заходах, які були вжиті в таких місцях, як Куба. Однак це було зустрінене чималим опором, і виконт зазнав обстрілу на тій підставі, що аргументований ним аргумент міг спонукати повстання рабів у країні. Історик Борис Фауст стверджує, що ця пропозиція була ініціативою імператора та його радників, щоб гарантувати більшу лояльність рабів та запобігти повстанню.|2|.
Доступтакож: Як склалося життя колишніх рабів після Золотого закону?
закон вільної лони
Законопроект, запропонований виконтом, був обговорений і схвалений депутатами. Борис Фаусто каже, що вони були 51 голос за ваше схвалення та 36 проти. Більшість голосів «за» було подано від депутатів з північного сходу, а голоси проти - більшість - з півдня та південного сходу, що свідчить про різницю в інтересах двох регіонів.|3|. Хосе Муріло де Карвалью подає той самий сценарій, але каже, що голосування мало 61 голос "за" і 35 "проти"|4|.
![Закон про вільну матку був прийнятий 28 вересня 1871 р., Звільняючи всіх дітей рабів, народжених після цієї дати. [2]](/f/7e69ac49cfed9bb11ea763aa845271de.jpg)
Закон про вільну матку був затверджений та набув чинності 28 вересня 1871 р. Через нього був створений фонд для виплати компенсації за свободу дітей рабів. Закон передбачав такий сценарій: раби, народжені з цієї дати, будуть вважалися вільними, але вони перебували б під опікою володаря матері, досягнувши своєї емансипації повна, коли:
- досягли 8-річного віку (якби вони були звільнені в цьому віці, пан раба отримав би відшкодування);
- виповнитися 21 рік (звільнення в цьому випадку було обов’язковим, а раб-господар не отримував компенсації).
Відшкодування, передбачене законом, було 600 тис. Реї, з 6% річної санації протягом максимального періоду 30 років. Реальність така, що мало рабів-господарів передавали дітей своїх рабів у віці 8 років, оскільки було вигідніше використовувати їхню працю, поки їм не виповнився 21 рік.
Закон також зобов'язував господаря рабів підтримувати a реєстраціяваших рабів. Для цього було створено реєстр для цих реєстрацій. Раби, які не були належним чином зареєстровані в цій реєстрації, вважатимуться вільними після закінчення року дії закону. Як ми побачимо, це мало багато негативних наслідків (для рабовласників), але це спрацювало як легалізація рабів, які незаконно потрапили до Бразилії після 1831 року.
Іншим важливим механізмом закону був забезпечити звільнення рабів, які зазнали надмірних знущань.. Рабські господарі також були зобов'язані звільнити своїх рабів, якщо вони мали суму для відшкодування збитків своїм господарям. Ці пункти права були відкрито досліджені Росією рух аболіціонізму у наступні роки він найняв юристів, щоб гарантувати свободу рабів.
Історик Жозелі Марія Нунес Мендонса каже, що рух аболіціонізму шукав документи на наявність порушень звернутися до суду проти господарів рабовласників та надав юридичну підтримку рабам, яким було важко заплатити за них манумісія|5|. Вони знайшли способи боротьби з рабством, які були дуже популярні у 1880-х роках.
Однак закон був таким характерконсервативний і продемонстрував готовність на деякий час зберегти рабство в Бразилії. Історик Крістіан Лейдлер також заявляє, що спосіб розробки закону виявляв велику стурбованість тим, щоб не залишати лазівки, які можуть підірвати авторитет рабовласників.|6|.
У будь-якому випадку, рабство відлічувало свої дні у Бразилії. У 1880-х роках тиск на припинення рабства був дуже великий, і Росія скасування було введено в дію 13 травня 1888 року.
Оцінки
| 1 | МЕНДОНА, Хоселі Марія Нунес. Законодавство про емансипацію, 1871 та 1885. В.: SCHWARCZ, Лілія Моріц та GOMES, Flávio (ред.). Словник рабства і свободи. Сан-Паулу: Companhia das Letras, 2018, с. 279.
| 2 | ФАУСТО, Борис. Коротка історія Бразилії. Сан-Паулу: Едусп, 2018, с. 122.
| 3 | Тож, с. 122.
| 4 | КАРВАЛЬО, Хосе Муріло де. Побудова порядку: імперська політична еліта. Театр тіней: імперська політика. Ріо-де-Жанейро: Бразильська цивілізація, 2008, с. 310.
| 5 | МЕНДОНА, Хоселі Марія Нунес. Законодавство про емансипацію, 1871 та 1885. В.: SCHWARCZ, Лілія Моріц та GOMES, Flávio (ред.). Словник рабства і свободи. Сан-Паулу: Companhia das Letras, 2018, с. 281-282.
| 6 | ЛЕЙДЛЕР, Крістіан. Закон про вільну матку: інтереси та суперечки навколо проекту “поступової ліквідації”. Для доступу натисніть тут.
Кредити зображення
[1] спільноти
[2] Національний архів Бразилії
