Під час колонізації Бразилії португальцями релігійний орден зіграв помітну роль у соціальній організації колонії: Компанія Ісусаабо просто Єзуїти, як вони були загальновідомі.
Єзуїти на чолі з Маноель да Нобрега прибув до колонії Бразилія в 1549 р. разом з Томе де Соуза, першим генерал-губернатор надісланий Португалією. Головною функцією єзуїтів, коли вони приїхали до Бразилії, була євангелізація, катехизація та перетворення християн на корінне населення, яке населяло ці землі.
У Європі метою єзуїтів було не допустити збільшення кількості протестантів. Товариство Ісуса було засноване у 1534 році військовими Святий Ігнатій Лойола, в контексті Реконструкція та релігійна Контрреформація. У колонії вони також мали намір перешкодити протестантам проводити катехизацію корінних народів.
Для проведення катехизації корінним жителям було потрібно вивчити португальську мову, щоб читати біблійні уривки та навчати католицької релігійної практики. Одним з найвідоміших імен у процесі євангелізації, який дійшов до нас, був священик Хосе де Анхієта.
Але єзуїти не просто навчали корінного населення. Діти поселенців, особливо плантатори, також навчались у них. Щоб запропонувати цю освіту, єзуїти створили кілька шкіл навколо колонії, найвідомішою з яких є Коледж Сан-Паулу, навколо якого було засноване місто Сан-Паулу-де-Піратінінга, нині Сан-Паулу.
Освіта переселенців була суворою. Дисципліна була дуже затребувана. У разі непокори правилу або навіть помилки на уроці єзуїти карали учнів покаранням, часто фізичним. Найвідомішим було використання весла - дерев’яного інструменту, що використовувався для постукування долонями учнівських рук.
Однак, оскільки традиційна освіта корінних народів була іншою, заснованою на солідарності та співпраці, а молодші індіанці вчились у старших, потрібні були певні зміни.
У місіях, місцях, де іноді жили єзуїти з тисячами корінних жителів, часто доводилося відмовлятися від фізичного покарання. Вони були розташовані в різних місцях колонії, найбільш відомими є ті, що побудовані на півдні, на кордоні, де розташовані Парагвай та Аргентина.
В місій вони також допомогли єзуїтам змінити звички корінного населення. Інтерес полягав у тому, щоб вони почали жити відповідно до європейської культури: щоб сім'ї були ядерними (батько, мати та діти подружжя), щоб вони оселились у (більшість корінних племен були напівкочовиками, жили в постійному переміщенні) і почали застосовувати ритми та робочі дисципліни, які нав'язували Європейці. Цей процес також був відомий як акультурація.
Завдяки цьому єзуїтам вдалося змусити місії виробляти для власного споживання, крім того, забезпечуючи надлишки, які були продані. Вся ця ситуація змусила єзуїтів вступати в конфлікти з поселенцями, котрі були зацікавлені в поневоленні корінних народів. Місії служили захищеними територіями від дії поселенців, але вони також дали джерело робочої сили для єзуїтів, збагачених експлуатацією корінного населення.
На додаток до того, чим торгували в місіях, єзуїтам вдалося накопичити багатство, володіючи величезними земельними ділянками та млинами. Єзуїти залишалися в португальській колонії в Америці до 1759 року, коли їм було заборонено португальські колонії. Продаж спадщини єзуїтів гарантував високі доходи португальської корони, що свідчило про те, що духовна сила єзуїтів також трансформувалася в економічну владу.
Мені Казки Пінто
