О детермінізм є теоретичним струмом, який стверджує, що існує сукупність умов, що визначають дії суб’єктів у світі, припускаючи, отже, існування великої універсальної згуртованості, яка взаємопов’язує всіх людей як частини єдиного контексту. Детерміноване мислення було присутнім у декількох областях знань, включаючи ті, що вважаються ненауковими.
Читайте також: Позитивізм - теоретичний струм, натхненний ідеалом безперервного прогресу
що таке детермінізм
Слово детермінізм походить від дієслова «визначати». Дієслово визначати походить від лат визначити, що буквально означає «закінчувати», тобто закінчувати з метою чогось зовнішнього. Детермінізм як філософська течія стверджує, що існує ланцюжок причинно-наслідкових зв’язків (про причини та наслідки), які визначають світові будівельні стандарти, навіть втручаючись у дії та життя людей.
Детермінізм виходить з думки, що існує визначення дії та життя людей через навколишнє середовище, за факторами генетичні, релігійним контекстом або якимось аспектом. У цьому сенсі рішучість є постійною у світі, що змушує вірити, що існує взаємозв'язок різних елементів, що пов'язані у Всесвіті.
Виходячи з науки і філософія, якщо подумати про астрологічний склад гороскопу, існує центральна ідея, що положення зірок на момент народження людини визначатиме його риси особистості. У іудейсько-християнській концепції життя всі люди мають доля, написана Богом і визначаються ним. Давні греки вірили в тип детермінізму, який став відомий як фаталізм і це було добре викрито в грецьких трагедіях.
THE Грецька міфологія підтвердив існування трьох божественних фігур, три моїри, які в супроводі інших божеств визначали долю людей. Мойри були прядильниками, причому одна з них пряла нитку життя (що представляє народження), інша плела нитку (представляючи саме життя), а остання перерізала цю нитку (зображуючи смерть). трагедія Едіп цар, написаний грецьким трагіографом софокла, чудово натякає на грецький фаталізм.
едіпореї розповідає історію про Едіпа, народженого в родині, що складалася з Лая, царя міста Фіви, та його дружини Йокасти. Консультуючись з оракулом про долю вашого сина, Лай виявляє, що Едіп вб'є його і одружиться з Йокастою. Перелякавшись, Лай наказує слузі покинути немовля між Фівами та Коринфом, прив'язавши ноги до дерева, щоб той помер.
Однак пастух знаходить Едіпа, і король Коринфа Поліб приймає його та виховує як законного сина. Ставши дорослим, Едіп консультується з оракулом, який просвітлює його за його проклятий богом вирок: що він вб’є свого батька і одружиться на матері. Змучений Едіп тікає з Коринфу, щоб його доля не здійснилася.
На шляху до Фів, Едіп зустрічає Лая, з яким, не знаючи, що він його батько і цар Фів, мати незгоду, вбиваючи його. На вході до Фів Едіп стикається зі сфінксом, міфологічною фігурою з тілом лева і головою жінки. Сфінкс мучив населення Фів, загадуючи їм загадки, і кожен, хто не відповів їм правильно, був убитий.
Едіп правильно відповідає на загадку: що це за тварина, яка ходить на чотирьох ногах на світанку, опівдні, на двох ногах і на трьох ногах у сутінках? Відповідь - чоловік, який повзає, як дитина, ходить на двох ногах, як дорослий, і за допомогою тростини, як старий. Сфінкс вбиває себе після того, як людина відповідає на його загадку, і Едіп вважається героєм фіванського народу. немає царя в місті, Едіп займає цю посаду, одружуючись з королевою Йокастою, що він не знав, що є його матір'ю.
Вжахнувшись смертю царя Фів Лая, і не підозрюючи, що він його вбив, новий король Едіп оголошує, що вбивця, якщо його спіймають, буде вибивати очі, як жаль. У міру розгортання трагедії Едіп через месенджер виявляє, що він був усиновлений Полібом і що він був сином Лая та Йокасти. Він також з’ясовує, що вбитою ним людиною був цар Фів та його батько. Замучившись, Едіп вирвав власні очі і покинув місто Фіви, блукаючи безцільно до самої смерті. Поняття фаталізму виражається в трагедії, оскільки, наскільки всі головні герої (Едіп, Лай та Йокаста) намагались уникнути своєї долі, вони не змогли.
Не зупиняйтесь зараз... Після реклами є ще щось;)
Види детермінізму
Попередній детермінізм: Кожен ефект міститься в причині, тобто початкові дії Всесвіту сприяли цілому причинно-наслідковому ланцюжку про все, що відбудеться. додетермінізм знаходить відгомін у теорії деїсту Всесвіту, який розуміє, що його створив вищий інтелект, що він може бути Богом чи ні, і що його розуміють лише через розум, а не через релігія. Існує також додетермінований елемент у психологія біхевіорист, де сказано, що розум людини формується механічною системою, в якій подразники викликають точні реакції.
Дивіться також: Космологія - вивчення походження та складу Всесвіту
Постдетермінізм: У цій загальній концепції в теологія та монотеїстичні релігії, є подія зовнішня для людей - Бог, і все життя визначається не Ним безпосередньо, а життям, прожитим для того, щоб Йому сподобатися. Створюється механістична система життєвого визначення чогось зовнішнього для людини.
Кодетермінізм: Наслідки є результатом багатьох причин та інших наслідків. Наслідки попередніх причин пов'язані між собою, через зв'язкунескінченний. Таким чином, незважаючи на існування детермінізму, неможливо мати точний прогноз майбутнього. Ця теорія знаходить простір у теорія хаосу, математична теорія, яка передбачає застосування помилок, що призводять до множинних непередбачуваних результатів, і в теоріяризоматичний, розроблений французьким філософом Жилем Дельозом та французьким психоаналітиком Феліксом Гваттарі.
Генетичний детермінізм: Це не форма точного детермінізму, але це теорія, що гени та умовигенетичні людини визначають її життя.
Географічний детермінізм: Теорія, виявлена тонким чином у роботі німецького географа та антрополога Фрідріх Ратцель каже середовище визначає поведінку людей, які там проживають. Однак Ратцель наголошує, що завдяки використанню природних ресурсів та створенню культури, можна подолати детерміновані ефекти навколишнього середовища.
соціальний детермінізм: Це було б щось на зразок застосування географічного детермінізму в капіталістичному соціальному середовищі урбанізованих індустріальних суспільств. У цьому аспекті вважається, що соціальне середовище, в якому народжується людина, визначає її життя та вчинки. Наприклад, особи, народжені в жорстокому оточенні, будуть жорстокими. Однак, незважаючи на великий вплив навколишнього середовища на життя людей, ми можемо використовувати винятки, щоб стверджувати, що соціальна детермінація не має надійних причинно-наслідкових зв’язків.
Читайте також: Натуралізм - літературна школа, яка зазнала впливу соціального детермінізму
Детермінізм і свобода
Тривале обговорення історії західної думки відбувається між питаннями детермінізму та свободи. В принципі, якщо є детермінізм, немає свободи. Ця проблема пронизувала філософію патристичний в Святий Августин.
З одного боку, філософ, теолог і священик Августин Гіппо він захищав постдетерміновану догму про життя, прожите для Бога. З іншого боку, як і патристичний філософ Боецій, Августин захищав вільна воля що Бог дав людям пройти його шлях.
Якщо є добро і зло, і людина карається, коли вона йде шляхом зла, він не може бути попередньо призначений діяти таким чином від Бога, бо, якщо так, Бог був би злим і несправедливим. Для Августина, Бог дав можливості: йти з ним (і слідувати формі постдетермінізму), досягти добра або відійти від нього і досягти зла.
Інші теоретики вирішили цю проблему, модифікуючи поняття свободи або просто стверджуючи, що свободи немає. для сучасного німецького філософа ФрідріхНіцше, наприклад, немає повної свободи. Існує можливість змін через культуру, але немає повної свободи особистості, бо є те, що він називав воля до влади, що являє собою сукупність космічних сил, що рухають природу і життя.
для сучасного французького філософа Жиль Дельоз, свобода - це не вільний вибір, а творіння. У цьому сенсі існує детермінізм (у теорії цього філософа - детермінізм) не натрапляє на індивідуальну свободу, оскільки кожна людина має здатність творити.
Для сучасного французького філософа та екзистенціаліста Жан-Поль Сартр, захисник безумовної свободи як первинного елемента людської істоти, не може бути будь-якого виду детермінізму, бо інакше свободи не було б, і єдина впевненість людини - це свобода.
Детерміновані автори
Фрідріх Ратцель: Німецький географ та антрополог, він вважав, що навколишнє середовище визначає життя та дії людей. Незважаючи на те, що це одне з найбільших імен детермінізму, це слово не фігурує в його творчості.
Фрідріх Ніцше: Німецький філософ і філолог, він стверджував, що існує універсальна творча сила, яка рухатиметься все життя. Він назвав це силою сили волі, і це буде мотивом і причиною всього.
Чарльз Дарвін: Англійський біолог і творець теорія видової еволюції, прямо не згадував про детермінізм і не турбувався відстоювати детерміновану позицію. Однак його теорія говорить, що виживання виду залежить від його здатності пристосовуватися до навколишнього середовища, що позначає детермінований принцип. Якщо є адаптація, є виживання.
Барух Спінози: для голландського філософа будь-яка дія людини не є ізольованою дією. Це результат попередніх дій, які він вчинив сам, і ці дії є результатом інших дій, що ставить людину в нескінченну спіраль до самої смерті.
Жиль Делез: Натхненний Ніцше та Спінозою, Дельоз заявив, що свобода - це здатність творити, і думка, яка відрізняє людей від інших тварин, також є результатом цієї здатності. Однак здатність творити не заважає людям визначати сили у власних та інших діях, що дає їм безмежні можливості для дій.
Франциско Порфіріо
Професор соціології
