питання 1
(Фувест) "бразильське колоніальне суспільство" успадкувало класичні та середньовічні концепції організації та ієрархії, але додав до нього системи оцінювання, що походять від диференціації професій, раси, кольору шкіри та соціального статусу. (...) Основні відмінності між дворянами та простолюдинами мали тенденцію вирівнюватися, як море Росії тубільці, які оточували португальських колонізаторів, зробили кожного європейця, насправді, доброю людиною в Росії потенціал. Наявність індіанців як рабів чи робітників дозволило іммігрантам здійснити свої мрії про благородство. (...) З індіанцями я міг насолоджуватися справді благородним життям. Язичник став замінником селянства, нової держави, що дозволило провести реорганізацію традиційних категорій. Однак той факт, що вони аборигени, а згодом і африканці, різні етнічні, релігійні та фенотипово для європейців, це створило можливості для нових відмінностей та ієрархій, заснованих на культурі та колір. "(Стюарт Б. Шварц, ВНУТРІШНІ СЕКРЕТИ).
З тексту можна зробити висновок, що:
а) була перенесена існуюча в Європі класична та середньовічна диференціація між духовенством, знаттю та селянством до Бразилії через Португалію і став фундаментальним елементом бразильського суспільства колоніальний.
б) присутність індіанців та чорношкірих у бразильському суспільстві призвело до появи таких інституцій, як рабство, абсолютно невідомих європейському суспільству в 15-16 століттях.
в) індіанці Бразилії, будучи невеликою чисельністю і легко домінували, не мали жодного впливу на конституцію колоніального суспільства.
г) диференціація рас, культур та соціального статусу між білими та індіанцями, білими та чорними, схилялася до стирання класичної та середньовічної різниці між європейськими дворянами та простими людьми в суспільстві колоніальний.
д) існування іншої реальності в Бразилії, наприклад, широкомасштабне рабство чорношкірих, жодним чином не змінило середньовічних уявлень португальців протягом 16-17 століть.
питання 2
(Уфф) "Фестивалі та релігійні процесії були одними з найбільших розваг населення, що гармонізує чудово з надзвичайною вдячністю за зовнішній аспект поклоніння та релігії, який серед нас завжди проявлявся (...). Відзначається успіх золотої компанії, а не Пресвятого Таїнства. Партія має надзвичайно добру доброчесність, спрямовуючи суспільство до події та змушуючи їх забути про свої повсякденні справи (...). Партія була б подібна до обряду, особливого моменту, побудованого суспільством, ситуації, яка виникла "під егідою та контролем соціальної системи" та запрограмована нею. Соціальне послання про багатство та багатство для всіх набуло б із партією величезної ясності та сили. Але повідомлення було б зашифрованим: бароко використовує ілюзію і парадокс, і тому розкіш була показною чистий, пишність була фальшивою, багатство стало бідністю, вершиною став декаданс "(Адаптовано з SOUZA, Лора де Мелло і. Золото дискваліфіковано. Ріо-де-Жанейро, Грааль, 1990, с. 20-23)
На думку автора тексту, суспільство, породжене гірською діяльністю в Бразилії у 18 столітті, було б відзначене "помилковою демонстрацією", оскільки:
а) гірничодобувна промисловість, оскільки залучила величезний контингент населення до регіону Жерайс, спровокувала постійну кризу Росії недоїдання, яке знищувало лише рабів, центральну робочу силу цієї діяльності, що компенсувалося постійними досягненнями партій;
б) сукупність видобутку золота та алмазів була нестабільною, що дало можливість цій компанії пишний зовнішній вигляд, але такий же швидкоплинний, як і дослідження швидко виснажувальних родовищ;
в) існував глибокий контраст між тими, хто монополізував велику експлуатацію золота та діамантів, і переважною більшістю вільне населення, яке жило в стані повної бідності, навіть стикаючись з голодом, через високу концентрацію населення в Росії регіон;
г) багатство було основним моментом цього суспільства, яке розподілялося серед усіх, хто працював у ньому, вільних та рабів, які мав в якості аналога просування розкішних релігійних церемоній, навіть якщо сила Церкви в цьому регіон;
д) розкішна архітектура бароко була способом переконати всіх, хто прагнув жити з Росії розвідка родовищ, збагачення яких було легким, і соціальне сходження було відкритим для всіх шарів цього суспільство.
Більше запитаньХочете дізнатись більше про курс реклами та професію? Перегляньте інтерв’ю з публіцистом Вашингтоном Оліветто, який розповість вам все, що вам потрібно знати про цю тему.
У цьому відео-класі ви познайомитесь із списком 10 видатних письменників бразильської та зарубіжної літератури, які повинен прочитати кожен. Ознайомтеся з нашими порадами!
