О анархокапіталізм юрист один особлива форма капіталізм, без державного регулювання. Він представляє проект для суспільства, в якому соціальні відносини регулюються безкоштовноРинок. Це по суті всупереч державному контролю у вигляді податків, цінової політики, монополії на послуги, контролю за виробництвом і обігом монет, субсидіювання одних компаній на шкоду іншим тощо.
Читайте також: Демократична верховенство права - модель, яка націлена à сприяння гідному життю громадян
Принципи анархокапіталізму
Анархокапіталізм сходить до природний закон, тобто теорія, яка стверджує, що існує набір природні права, з якими народжується людина, а саме право на життя та його утримання. До права на життя анархо-капіталісти додають право приватної власності як природне право, в якому всі особисті права будуть міститися та оплачуватися.
Тому людина мала б право на власне тіло (власність) та на ресурс без попереднього власника, в якому він виробляв певну форму роботи (первісна форма власності), яка могла б бути обмінюються добровільно чи комерційно, а також даруються або призначаються у спадок у системі титулів, побудованих із вільного суспільства. Ринок.
THE привласненняоригінал це було б зроблено завдяки роботі, тобто було б недостатньо огородити землю, а попрацювати на ній, перш ніж хтось інший, щоб вважати це вашим майном. Обмін майном також вважатиметься законним, якщо він буде здійснений добровільно, без будь-якого виду примусу.
Етичною основою анархокапіталізму є принцип ненападання до життя та майна інших людей.Держава вважається незаконною через її примусовий та суверенний характер, який накладається на всіх у вигляді законів, податків та монополія на застосування насильства, без того, щоб особи могли відокремитись (відокремлення) або відмовитись виконувати свої рішення без страждань санкції.
ти податки, як і будь-яке втручання держави вважається агресією анархо-капіталістами, отже, сама держава для них буде порушенням принцип ненападеності, і вільне підприємництво було б єдиною можливістю повного застосування цього принцип. На думку анархо-капіталістів, такі послуги, які пропонує держава, такі як оборона, безпека та справедливості, не мають по суті публічного характеру, тому їх може запропонувати ініціатива туалет.
Шлях до вільного суспільства був би вільний ринковий капіталізм, в якому комерційні обміни були б добровільними та мирними, на відміну від державного капіталізму, в якому існують монополії, привілеї, картелізація, товариство, серед інших відхилень, які для анархокапіталістів властиві та обмежені втручаннями держави, тобто вони не відбувалися б, якби існували лише вільні підприємства, динаміка попиту та пропозиції яких забезпечувала б збалансована конкуренція, продуктивна диверсифікація, доступні ціни та якість без необхідності регулювання чи дій, керованих командою центральний.
THE пітиологія анархо-капіталіст - це індивідуаліст. Він допускає добровільні обміни та асоціації між людьми, але це починається з передумови індивідуальних та корисливих дій. Тому в анархо-капіталістичному суспільстві економічні обміни будуть відзначатися індивідуалізацією, приватизацією та децентралізацією.
О інтелектуальний наставник анархокапіталізму - американський економіст Мюррей Ньютон Ротбард, один із представників Австрійської школи економіки, яка у другій половині 20 століття прагнув відродити ліберальні принципи до класичного лібералізму Адама Сміта.
Хоча ідеологічно орієнтує на радикалізовану групу лібералів, анархокапіталізм ніколи не перетворювався на практичний досвід, отже, залишається в області утопії, ідеальною моделлю світу згідно з ультраліберальною перспективою. Серед найвідоміших гасел - ідея, що податок - це крадіжка та захист вільного обігу монет, таких як зашифровані.
Характеристика анархокапіталізму
Анархокапіталізм, також відомий як капіталістичний анархізм, лібертаріанський капіталізм або просто Анкап, ідеалізує систему приватної власності де є підприємництво, прибуток, але без існування держави, що для анархо-капіталістів перешкоджає повноцінному розвитку капіталізму.
У цій моделі суспільство, обмін товарами та послугами між людьми відбуватиметься законно лише через ринок. Послуги, що пропонуються державою і вважаються державними, такі як правосуддя, безпека, освіта та охорона здоров'я, будуть приватизовані, їх якість та доступна ціна гарантуються вільна конкуренція.
Соціальні відносини будуть розвиватися з точки зору Росії вольовий індивідуалізм, тобто суверенітет особистості переважає будь-який тип колективних інтересів. Ця політико-економічна ідеологія пропонує розпуск держави та заміщення її ринком у процесі ведення економічних відносин та надання послуг.
Дивіться також: Соціал-демократія - модель, спрямована на соціальну державу
Чи праворуч анархокапіталізм?
У другій половині 20 століття Австрійська школа економіки переформульована, за керівної ролі економіста Людвіга фон Мізеса, О тамлібералізм економічний, відповідаючи своїм припущенням контексту глобалізованого та складного капіталізму.
Учень Мізеса, Ротбард теоретизував анархокапіталізм, поєднання ліберальних ідей, природних ідей jus (розглядаючи право особи на життя, власність, ненапад та суверенітет як природні права) і ідея вимирання держави від теоретиків-анархістів-індивідуалістів. Ця суміш може породити сумнів: зрештою, анархокапіталізм, з якого ідеологічний спектр приєднується до елементів різних ідеологій?
Відповідь така переважною основою анархокапіталізму є лібералізм; це, отже, права ідеологія.Це виходить за межі ідеї мінімальний стан з неолібералізм, пропонуючи розпуск держави та приватизацію всіх послуг, тому розташована праворуч від інших ліберальних течій, займаючи радикальна позиція в рамках цієї ідеологічної дуги.
утилітарний анархокапіталізм
Найбільшим представником утилітарного анархокапіталізму є економіст Девід Фрідман, Чиказької школи. На відміну від Ротбарда, який закріплює свою ідеалізацію анархо-капіталістичного суспільства в Природному праві (природне право), Фрідман закріплює свою ідеалізацію анархо-капіталістичного суспільства в uтилітаризм, тобто в економічних перевагах, в раціональній перспективі Росії максимізувати вигоди та знизити витрати, отже, керуючись економічною ефективністю, а не індивідуальними правами.
![Девід Фрідман - найвідоміша назва утилітарного напряму анархокапіталізму. [1]](/f/c6f7baf3393fecb6d9d885b1795d505a.jpg)
Критика держави Фрідманом базується на обґрунтуванні неефективності, а не на моралі чи аморальності державних втручань. Для Фрідмана конфлікти повинні вирішуватися за допомогою арбітражу, тобто шляхом приватні юридичні агенції, за межами судової гілки влади. Приватні суди конкуруватимуть між собою та представлятимуть різні законодавчі акти, таким чином, охоронні компанії укладатимуть контракти між судами відповідно до законодавства, яке віддають перевагу їх клієнти.
Також доступ: Контрактуалізм - теорія, заснована на суспільному договорі
Анархокапіталізм та лібертаріанство
Ротбард, батько анархокапіталізму, вважався лібертаріанцем, хоч і ліберальної формації і під впливом лібералізму фон Мізеса, під приміщенням laissez-faire, тобто держава, яка надає лише обмежений спектр послуг, таких як оборона та захист.
У певний момент Ротбард дійшов висновку, що навіть ці послуги може пропонувати приватний сектор, тому не буде потреби утримувати державний апарат за будь-яких обґрунтувань. Це основна різниця між лібералізмом та лібертаріанством.
У лібералізмі, хоча держава зменшена, вона все ще має монополію на застосування сили. О лібертаріанство відкидає цю монополію і виступає за те, щоб будь-яка і вся діяльність здійснювалась у межах вільного ринку|1|.
В рамках анархокапіталізму, існують різноманітні течії лібертаріанства. Одні сумісні між собою, інші - ні. THE ланцюжокутилітарний та ланцюжокюснатураліст, наприклад, вони розходяться. Перший починається не із загальної етики, а з ідеї економічної ефективності кількох законодавчих актів, а другий керується принципом (ненапад) вважається універсальним і не може бути порушений, хоча велика кількість людей вважала це корисним Люди.
Є також лібертаріанцібруталісти, ти градуалісти та агористи. Перші проповідують негайне зникнення держави; друга - поступове згасання, навіть використання голосування на виборах, підтримка приватизації та зайняття посад, щоб змінити її зсередини; а останні - це ті, хто певною мірою бойкотує закони та податки, ухиляючись, беручи участь у паралельних операціях тощо.
Анархокапіталізм та анархізм
Анархокапіталізм не пов’язаний з історичним анархізмом, але на його головного теоретика Ротбарда вплинули деякі американські анархісти XIX століття з індивідуалістичних напрямків, такі як Бенджамін Такер та Лісандр Спунер. Хоча вони мають у своїй номенклатурі спільний радикал, анархокапіталізм та анархізм вони містять не тільки різні, але й протилежні ідеали.
Біля анархізм, свобода ініціативи та об'єднання пронизана розвитком особистості - у багатьох аспектах - через колективний досвід у добровільних угрупованнях. Йдеться не про одноманітність, а про гармонію у вирівнюванні між собою рівні права та свобода особистості.
В анархістському суспільстві скасування держави було б замінено вільною угодою між рівними асоціації та федерації, не маючи правителів і правителів, начальників і службовців або будь-якого іншого типу влади, легітимізованої за допомогою певної форми примусу.
Крім того, анархізм є антикапіталістичним і є лівою ідеологією. Анархокапіталізм, у свою чергу, є правою ідеологією, яка керується індивідуалізмом та вільним ринком, визначаючи в цих двох стовпах максимальне розширення свободи. Тому єдиною точкою зближення цих двох ідеологій є антистатизм. Щоб дізнатись більше про політичну теорію, спрямовану на кінець держави та капіталізму, прочитайте наш текст: анархізм.
Чи працює анархокапіталізм?
Анархокапіталізм - це філософська, політична та економічна теорія, побудова моделі, ідеалізований тип суспільства з ультраліберальним відтінком. Практичного досвіду анархокапіталізму немає. Хоча деякі його прихильники наводять приклади стародавніх суспільств, в яких не було держави, суспільства, керованого цією ідеєю, не існує і ніколи не існувало.
Це політична утопія який можна оцінити лише так, ніби він існував у сфері уяви. Якби ми уявили, яким би було анархо-капіталістичне суспільство, його пошук не зайняв би багато часу методологічні труднощі:
Чи можна було б зберегти соціальну згуртованість у суспільстві, яке не мало загального права?
Як би позови вирішувались у приватних судах з різними законами, якби кожна сторона мала різну ідеологічну спрямованість та різний фінансовий стан?
Чи зможе вільний ринок у кризових ситуаціях, таких як війни та епідемії, задовольнити потреби, що виникають?
Якщо держава - це інституція, яка гарантує право власності на майно та індивідуальні свободи, хто б юридично гарантував право власності на майно та свободи?
Чи може функціонування закону попиту та пропозиції перешкоджати утворенню олігополій?
Чи не буде заважати тим, хто має менші доходи в анархо-капіталістичному суспільстві, користуватися товарами та послугами?
У контексті приватної безпеки, як би ви забезпечили дотримання принципу ненападання за будь-яких обставин?
Чи може асоціація між людьми платити за загальну послугу (обробка площ, прибирання вулиць тощо) відбуватись на абсолютно добровільних або обов'язкових засадах, подібно до податків?
На практиці, це було б дуже важко що цілком дерегульоване та децентралізоване суспільство зможе зрівняти численні конфлікти між його членами, що стало б ще більш нездійсненним без загального законодавства і спільне посередництво з питань правосуддя та безпеки, наприклад.
Крім того, розрив купівельної спроможності не дозволить групі людей отримувати доступ до приватних послуг, а також мета основного прибуткуможе суперечити цілям деяких основних служб - справедливість та здоров’я –, наприклад, і за обставин лиха, таких як пандемії та стихійних лих.
Оцінки
|1| ОТЕЦ ДАЛ, Рафаель А. Інститут Людвіга фон Мізеса: вісники анархокапіталізму. UNIOESTE: Маршал Кандідо Рондон, 2017.
Кредит зображення
[1]Кет Уолш/спільноти
Мілка де Олівейра Резенде
Професор соціології
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/anarcocapitalismo.htm
