Однією з найбільш представлених та обговорюваних тем в історії в перші роки шкільної освіти є колонізація Бразилії. Ми запам’ятали дати та імена, ми дізналися, що португальці - це наші колонізатори, що вони вже були корінних жителів, що в результаті були залучені африканські раби, і що наслідком цього стали бразильці Змішати. Однак, оскільки це занадто просте бачення, воно не завжди дає зрозуміти, що означає колонізація з точки зору його значення. в цьому контексті і, тим більше, не обговорює, з соціологічної точки зору, його наслідки для конституції Бразилії як батьки.
Тому, щоб дізнатися трохи більше про початок формування бразильського суспільства, важливо Спочатку важливо зрозуміти те, що Кайо Прадо-молодший назвав у своєму розумінні "почуттям колонізації" конструкцій Формування сучасної Бразилії, робота опублікована в 1942 році. Таким чином, коли ми присвячуємося цій вправі в розумінні процесу колонізації бразильських земель королівством Росія Португалія, в середині 16 століття, необхідно розуміти цей історичний факт ширше, тобто як частину процесу більший, глобальний. На думку вищезазначеного автора, окупація Бразилії - це лише епізод, який складає більш широкий і вже відомий процес: морське розширення. Це означає, що початкові імпульси процесу колонізації пояснювали б бажанням розширення європейської компанії в рамках меркантильної логіки, яка була консолідована на той час Епохи Сучасна. Мова йшла не лише про конкретний проект дослідження моря, португальського авантюрного духу, але, крім того, мова йшла про пошук альтернатив розширити торгівлю, що мала перешкоди політичним та економічним питанням, також внутрішнім для континенту, таким як араби, які домінували в торгівлі Росії спеції.
Таким чином, можна сказати, що формування бразильського суспільства не було метою, метою сама, як інакше траплялося в так званих колоніях поселення, настільки присутніх в Америці Іспанська. Більше як наслідок, а не як ціль, формування Бразилії як нації відбувалося через процес дуже своєрідна історія зі значними наслідками для конституції країни як нації. Кайо Прадо-молодший стверджує, що всі люди мають певний сенс у своїй еволюції, що не дається деталями історії, але принципово, коли ми аналізуємо сукупність важливих фактів та подій історії протягом тривалого періоду час. Також, на думку цього автора, існує головна і безперервна лінія подій, які йдуть одна за одною в суворому порядку, спрямованому на певну орієнтацію. Такі історичні події є частинами цілого, фактом, який би дозволив нам зрозуміти специфіку народу, нації, суспільства.
Для Кайо Прадо, у бразильському випадку, «нам потрібно відновити весь наш тренінг, розмістивши його в широких рамках, з його попередники цих трьох століть колонізаторської діяльності, що характеризують історію європейських країн з 15 століття і далі; діяльність, яка інтегрувала новий континент у свою орбіту, паралельно фактично паралельно тому, що здійснювалось, хоча і по-різному, на інших континентах: Африці та Азії ". (ПРАДО, с. 16, 2011). Таким чином, Бразилія починає втягувати себе як суспільство в контексті, в якому переважає виробництво, спрямоване на експортний ринок, і як колонія їй було нудно виглядати назовні, оскільки імпровізація, невиконання зобов’язань та тимчасова умова були думками, які зробили появу дійсно твердої соціальної організації, насправді з душею, нездійсненною. національний '.
Для цієї роботи з точки зору праці було використано рабство - вибір, який виправданий потужною та вигідною работоргівлею, яка вже практикувалась Португалією з інших часів. Наявність рабства залишить свої сліди протягом усього зібрання структури суспільства Бразильський, і його присутність пояснюється цим відчуттям колонізації, оскільки воно є частиною частина цього. Таким чином, колонізація Бразилії набуває аспекту величезного комерційного підприємства, спрямованого на використання природних ресурсів незайманої території на користь європейської торгівлі. За словами Прадо, це було б “справжнім значенням тропічної колонізації, одним із результатів якої є Бразилія; це пояснить основні елементи, як економічні, так і соціальні, формування та історичної еволюції американських тропіків »(Там само, с.28).
Тому окупація бразильської території не була здійснена в ім'я побудови нового суспільства зі своїми інтересами, національних інтересів, але для досягнення інтересів з-за кордону, мегаполісу, тих, хто не мешкав тут, але хто виграв від бізнес. Таким чином, "саме з такою метою, за кордоном, стикаються за межами країни і без уваги до міркувань, які цього не роблять були інтереси цієї торгівлі, щоб бразильське суспільство та економіка були організовані "(Там само, П. 29).
Паулу Сільвіно Рібейро
Бразильський шкільний співробітник
Бакалавр соціальних наук з UNICAMP - Державного університету Кампінасу
Магістр соціології з UNESP - Державний університет Сан-Паулу "Жуліо де Мескіта Фільо"
Докторант соціології в UNICAMP - Державний університет Кампінасу
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/qual-sentido-colonizacao.htm
