Жорж-Луї Леклерк (1707-1788), більш відомий як Граф Буффон, був одним з найвидатніших французьких інтелектуалів 18 століття, поряд з ілюміністами, такими як Вольтер і Руссо. Цей мислитель розробляв тези, тобто ідеї, засновані на спекуляціях та дослідженнях, щодо неповноцінності та характеру. вироджені та слабкі (тобто недосконалі та деформовані) тварин та людей, що розвинулися за межами континенту Європейський. Буффон використав народження знань, що сформували сучасну біологію, на підтримку своєї тези. До досліджень життя та біологічного утворення істот граф Буффон додав точку зору євроцентризм.
О євроцентризм, що є не що інше, як інтелектуальна (але також політична) поза прийняття європейського континенту та європейської людини як Параметр порівняння з іншими народами протягом тривалого часу формував бачення еволюційного розподілу світу та світу чоловіки. Це бачення створило «еволюційну географію», в якій Європа передбачала максимальний ступінь розвитку (як матеріального, інтелектуального, так і раціонального), Африка та Азія вони були на задньому плані, як застійні континенти, і Америка зайняла третю площину, як "молодий" континент, з негостиною природою і зразком примітивних і дикий.
Цей тип ідей, що став поширеним у 18-19 століттях, був покладений в основу кількох расистських теорій, таких як Аріанство - ідеологія Нацист чистої і білої раси - яка призвела мільйони людей (серед них євреї, поляки та цигани) до смерті в концтаборах під час По-другеВійнаСвіт. Європейська модель цивілізації на той час нав'язувала себе світові. Саме з цієї атмосфери виникла ідеологія прогресу та філософія історії, така, як розроблена Гегель і Спенсер.
Теза про слабкість тварин в Америці є однією з найвідоміших Буффона. Дослідник Антонело Гербі у своїй праці "Новий світ: історія суперечки: 1700-1900", ретельно проаналізував буфонівські ідеї та дав читачеві зразки цих ідей, наприклад пропозицію Далі:
Не зупиняйтесь зараз... Після реклами є ще щось;)
«Коні, віслюки, воли, вівці, кози, свині, собаки тощо, я кажу, що всі ці тварини стали меншими; і […] тих, кого перевезли, але прибули туди самі, одним словом, тих, хто є спільним для обох світів, таких як вовки, лисиці, олені, гірські кози, лосі в Америці також значно менші, ніж у Європі, і цебезвинятокдеякі." (БУФОН, apud ГЕРБІ, Антонело. Новий світ: історія суперечки: 1700-1900. Сан-Паулу, Companhia das Letras, 1996. П. 20).
У цьому уривку Буффон хотів вказати на характер мінливості видів тварин відповідно до середовища, в якому вони оселилися. Незалежно від виду, для Буффона на американському континенті - за негостинність і маленький континент сприятливий для повноцінного розвитку життєво важливих здібностей - живі істоти мали тенденцію до розвитку слабко.
Ця перспектива означала, що Америка завжди була на другому плані, коли справа стосувалася розвитку. Більше того, з Буффоном євроцентризм утвердився в новій науці про живу природу, тобто в тому способі пізнання, що стане біології (сам Чарльз Дарвін визнав у Буффона великим попередником сучасного розуміння поняття видів). Цей тип ідеї відповідав уявленню про Європу, яка переживала період повноти у 18 столітті і це політично нав'яже себе Азії та Африці в наступному столітті, в процесі, відомому як Імперіалізм.
* Кредити зображення: спільноти
Мені Клаудіо Фернандес
