Якби колись «сільський» та «міський» ландшафти були різко розділені географічно, економічно та культурно, з інтенсифікацією процесу індустріалізації та розширення міських центрів (і, очевидно, з розповсюдженням міської культури з точки зору матеріальних потреб) відбулося взаємозв'язок цих двох всесвітів.
Отже, відбулася також неправильна характеристика ідеального типу сільського життя та суспільства. Таким чином, розглядаючи загальну соціологію як науку, яка присвячена розумінню соціальних явищ, що виникають внаслідок взаємовідносин людські істоти - серед людей і з оточуючим середовищем - побудовані в даному суспільстві, і що соціологія сільських районів схиляється до соціальні явища, властиві цій галузі, такі як остання, як соціологічна перспектива, пережили б зміни свого об'єкта навчання? Іншими словами, чи не зникне сільська соціологія в умовах згасання специфіки сільського світу?
Сільська соціологія, як і загальна соціологія, народилася з кризової хвилини із занепокоєнням мати як соціологічну проблему соціальні явища польові та, точніше, соціальні проблеми, такі як вихід із сільської місцевості, зміни трудових відносин та поширення міста, міської культури. Характер цих змін є безперечним і лежить в основі подій, що поклали початок відродженню капіталістичного виробничого процесу.
Між суворо теоретичним виробництвом, яке стосується просто виробництва та накопичення знань, та іншим, керованим a залучення, як прикладних досліджень для ефективних дій, можна стверджувати, що останні переважали в генезі соціології Сільський. Знаючи нестабільні умови життя земляка і, певним чином, усі інші впливи Росії Культурна точка зору цієї людини - це те, що, здається, мотивувало твори, такі як Антоніо Кандідо, в Партнери Ріо Боніто, і так багато інших. Таким чином, сільська соціологія народилася б із необхідності і, отже, мала б характер утилітарний, в сенсі вибачення за соціальну реформу з метою покращення умов життя людини з Росії поле. Однак Альдо Соларі (Aldo Solari, 1979) заявляє, що таке твердження буде помилковим, і соціологія відповідає лише за нього інтерпретація фактів, приймаючи можливий характер в якості опори для державної політики в Росії Сфера сільського. Незважаючи на свою похвальну стурбованість сприяти вдосконаленню, сільська соціологія (як загальна соціологія) повинна мати “[...] об’єкт спостереження за фактами, виявлення законів, тлумачення їх причин, пояснення їх; мова йде про те, якими є факти, а не якими вони повинні бути »(SOLARI, 1979, с. 4).
Якщо як наука сільська соціологія виникла в момент змін із трансформаціями відбулося в сільській місцевості, це означає, що його генезис полягає в осяянні цих двох всесвітів, сільських і міського. Однак, згідно Соларі (1979), більше, ніж роздвоєність між сільським та міським, те, що існувало б, було б "безперервним", поступовим масштабом, враховуючи різницю, на яку вказують такі категорії (сільська та міська), не є постійно дійсними, і вони можуть змінюватися від одного суспільства до інший. Іншими словами, ті «принципові відмінності між сільським та міським світом», на які вказували інші автори, такі як Сорокін, Цимерман та Гальпін (1981), не спрацювали б. пояснення можливих перехідних діапазонів, оскільки вони не будуть представлені в цілому ні виключно сільськими, ні виключно міські райони. Потрібно було б врахувати ступінь розвитку міських центрів, щоб подумати про сільські райони, які могли б бути більш-менш урбанізованими.
Таким чином, момент кризової ситуації на місцях відноситься до початку цього перекриття між міським та сільським, а отже, враховуючи, що ці перетворення не відбувалися (і не відбуваються) однорідно, з’являються різні ступені того самого перекриття, іноді більш підкреслені, іноді більше поверхневий.
Модернізація сільської місцевості - це процес, у Бразилії та у світі не повертається, і таким чином, враховуючи рухи виселення із сільської місцевості; урбанізація сільської місцевості через прихід інфраструктури, характерної для міст; розширення агробізнесу із застосуванням високих технологій та розширення масштабів виробництва; аглютинація невеликих об'єктів нерухомості великими компаніями, що володіють великими маєтками, та включення культури (в відчуття матеріальних потреб) у місті сім'єю сільської місцевості, були б особливі характеристики сільської місцевості, приреченої на зникнення? І, що більш фундаментально, що залишилося б соціології на селі як об’єкт дослідження, оскільки сільська людина стає все більше і більше схожою на людину в місті? Таким чином, такі запитання наводять на думку про створення великого парадоксу. Якби сільська соціологія народилася з моменту кризи на селі, з огляду на процес урбанізації міст та модернізацію засобів виробництва, відродження цього процесу вона засудила б її до ситуації крайньої непрацездатності як соціальної науки, враховуючи поступове «зникнення» об’єкта дослідження: саме сільське середовище, поле. Іншими словами, процес (урбанізація, модернізація), який створив умови для її існування, зараз би задушив його через значну трансформацію, яку зазнала сільська місцевість.
Однак, згідно з важливими посиланнями у дослідженні соціології сільських районів, можливо, очевидний парадокс, на який вказується щодо наслідків суперпозиції міського села, не може бути підтриманий. Оскільки перехід від сільського до міського є фактом, з іншого боку, відбувається вторгнення міст у сільську місцевість, назване Алдо Соларі (1979) урбанізацією сільського середовища. Інтенсивність таких явищ призвела б до структурної кризи в суспільстві та відродження сільської соціології, оскільки виникають нові проблеми, які не вони були б відірвані від сільської місцевості, оскільки вони є наслідками модернізації в її міському розумінні, оскільки місцем її функціонування буде поле. Отже, така ситуація постійного наближення між міським та сільським не обов’язково означала б вимирання сільської місцевості, а отже, і соціології, яка цим займається. Навпаки, це лише ще більше підсилить характер важливості діалогу між “сільським та міським”, який вже було зазначено тут. Більше того, те, що не можна втратити з виду, - це той факт, що в рамках цього «постійного» існування в масштабі, в якому на одному кінці були б сільські та з іншого, міського, очевидними є два факти: по-перше, і один крайній, і інший були б ідеальними типами - чистими категоріями - яких не можна було б знайти в реальність; по-друге, враховуючи різницю в інтенсивності процесів модернізації, що відбуваються в найрізноманітніших сільських районах земної кулі, цей масштаб дозволить нескінченну кількість класифікацій. Тим не менш, очевидно, що такий діалог завжди буде присутній, хоча і різним за ступенем, інтенсивністю, але ніколи не допускаючи повного перекриття одного (сільського чи міського) з іншим.
Не зупиняйтесь зараз... Після реклами є ще щось;)
Контраст між життям мегаполісів та життям у селах чи фермах не зникне найближчим часом [...], як і сільське життя щось ширше, ніж "соціологія сільського господарства", ця сфера навряд чи буде поглинена соціологією промисловий. Крім того, оскільки всі аспекти групового життя характеризуються загальними особливостями сільського життя, інші спеціальності (наприклад, демографія чи сім’я) надалі отримуватимуть внески від соціології сільський. (АНДЕРСОН, 1981, с. 184)
Щодо ролі соціології на селі, можливо, більше, ніж занепокоєння щодо її зникнення чи зникнення, було б цікаво запропонувати дискусія про її переналаштування для вирішення низки нових соціальних явищ або нового одягу тих, хто вже був присутнім один раз. Крім того, враховуючи рівень складності капіталістичної системи виробництва, яка передбачає взаємозв'язок між центром і периферією між країнами, в яких сільськогосподарське виробництво, сільське господарство та розвідка земель, загалом, створюють ресурси для найрізноманітніших галузей промисловості, близькість сільських міст стає ще більшою патент. Отже, потрібні поняття, категорії та термінологія, що враховують ці нові реалії. Економічні, політичні та соціальні зміни, що відбулися в селі, призвели до безпосереднього занепокоєння щодо перенесення цільового призначення землі та людської діяльності.
Як приклад, таким чином виникає занепокоєння питанням багатофункціональності та плюріактивності. Такі концепції є прикладами перетворень у методологічному апараті соціології сільських районів для реалізації реальності сільської місцевості. Багатофункціональність була б пов’язана із сенсом створення засобів (урядом) для освоєння та просування землі, території. Це буде не галузевий розвиток, тобто сільський виробник чи сімейний фермер, а концепція, яка охоплює питання планування для забезпечення місцевий розвиток як державна політика, щодо продовольчої безпеки, соціальної структури, екологічної спадщини, серед інших важливих для розвитку територіальний.
Що стосується плюріактивності, це було б пов'язано з новою поведінкою сільських людей перед обличчям соціальні трансформації, що відбулися, які додали б інших функцій, крім лише функціонування фермер. Від сільського туризму до виробництва продовольчих товарів, характерних для сільської місцевості, у великих масштабах (зазвичай за через кооперативи та малий сімейний бізнес), були б новими функціями плюрактивного індивіда поле. Таким чином, за висловом Альдо Соларі (1979), сільська людина все більше стає підприємець, який керує економічною організацією, через яку він повинен отримати a Врожайність. Таким чином, такі концепції та категорії насправді будуть результатом зусиль сільської соціології перед новими проблемами. Створення механізмів класифікації та читання для цих просторів є надзвичайно важливим для формулювання державної політики у всіх сферах (муніципальній, державній та федеральній).
Хоча соціологія має свою заздалегідь визначену область дослідження - а саме, соціальні явища, що виникають із сільського життя, - можливо, вона є Можна сказати, що він не міг би обійтися без складових елементів суворо міських явищ, але, навпаки, мав би брати участь у діалозі з ними, враховуючи, що те, що тут називають перекриттям, є не що інше, як сам цей діалог між сільські та міські. Якщо в місті є сільська місцевість, то в сільській місцевості є також міська місцевість. Навіть зважаючи на складність соціального аналізу в часи постійних змін, соціологія повинна адаптуватися з методологічної та гносеологічної точок зору. Більше ніж занепокоєння щодо його зникнення як частини загальної соціології, важливо досягти подолати проблему продовження вказувати на альтернативи та читання про проблеми сільського світу певним чином відповідні. Село перетворюється, що не означає, що воно закінчується. Так само це стосується і сільської соціології.
Паулу Сільвіно Рібейро
Бразильський шкільний співробітник
Бакалавр соціальних наук з UNICAMP - Державного університету Кампінасу
Магістр соціології з UNESP - Державний університет Сан-Паулу "Жуліо де Мескіта Фільо"
Докторант соціології в UNICAMP - Державний університет Кампінасу
