Молодь представляє можливості для змін та інновацій у суспільстві. У 60-70-х роках молодь з усього світу розпочала фазу, відому як рух Контркультура. Скориставшись змінами, які пережило людство, такими як деколонізація Африки та Азії та, особливо, вибух у травні 1968 року в Парижі, світова молодь відкрила епоху повстання та відстороненості матеріал.
Головна особливість руху Росії контркультура це була глибока критика капіталістичної системи та моделей нестримного споживання. Молоді люди, які інтегрували цей рух для змагання з моральними та естетичними цінностями світового суспільства, пропагували революції у своїх одягах. Їхній одяг та зачіски стали символами цього паралельного всесвіту, який вони задумали розірвати з капіталістичною модою еліт.
Рок-фестивалі, вживання наркотиків та поза під землею вони підтвердили особистість цих молодих людей, які через мистецтво та музику показали свої позиції та альтернативи у житті. Такі музиканти, як Джімі Хендрікс та Джаніс Джоплін, заспівали гімн боротьби за більш поетичний і менш невизначений світ. Ці змагальні рухи прибули до Бразилії, породжуючи групу під назвою "
Тропікалія”, В якому взяли участь такі виконавці, як Жильберто Гіл, Каетано Велосо та Том Зе.Цей музичний рух у Бразилії значною мірою вдосконалив популярну бразильську музику, внісши в свої тексти неповажні вірші, що розходилися з типом музики, що створювалася до того часу. В їх одязі та стилях також був вплив стилю хіпі, який кидав виклик елітарним стандартам суспільства. Бразильське кіно разом із режисером Глаубером Рочою сприяло народженню т.зв. Новий кінотеатр, в якому фільми критикували бідність та соціальну нерівність у Бразилії.
Не зупиняйтесь зараз... Після реклами є ще щось;)
Важливо також згадати про важливу роль, яку письменник Хосе Агріппіно відіграв у поширенні революційних ідей у своїх творах він зобразив центральні теми про деяких персонажів, таких як Че Гевара, синонім ідеалів соціалісти. Ці нововведення ще більше надихнули бразильських художників, як це було у випадку з музичним поетом Раулем Сейшас, який кричав світові вірші на кшталт «Хай живе альтернативне суспільство», захоплюючи появу колективів в рок-н-рол у Бразилії з 1980-х. Таким чином, на бразильському ґрунті співали інші гімни, критикуючи теми, пов’язані з політикою та соціальною нерівністю, як у випадках з групами Legião Urbana, Paralamas do Sucesso, Titãs тощо.
Контркультура в цьому сенсі була б способом заперечення елітарних стандартів, що діють у світі. Пріоритетом молоді, яка очолила ці ідеали, було створення нових способів життя та нових стилів, які відрізнятимуться від ерудованих моделей панівних класів. Отже, у Бразилії були представники, які висловлювали свій голос завдяки своєму мистецтву, як спосіб створення, перш за все, іншої культури, що перевищує домінуючі стандарти.
* Кредити зображення: Бенджамін Краль і Shutterstock.com
Автор Фабріціо Сантос
Закінчив історію
Чи хотіли б ви посилатися на цей текст у школі чи академічній роботі? Подивіться:
SANTOS, Fabrício Barroso dos. «Контркультура та бразильська молодь»; Бразильська школа. Доступно: https://brasilescola.uol.com.br/historiab/contracultura-juventude-brasileira.htm. Доступ 27 червня 2021 року.
