З розвитком християнської віри в Європі Церква почала відігравати все ширшу соціальну та політичну роль у середньовічні часи. З моменту їх зв’язку з Римською державою церковні члени докладали зусиль, щоб організувати власну ієрархію, визначити вірування та здійснити навернення язичників. У четвертому столітті Нікейський собор визначив доктринальні основи релігії та боротьбу з інтерпретаційним інакомисленням.
У наступному столітті ієрархія Церкви була організована в складну структуру. В основі були священики, відповідальні за управління парафіями, розкиданими в тій же єпархії. Незабаром після цього єпископи взяли на себе керівництво провінцією та архієпископами столиць провінцій. На вершині стояли патріархи, які опанували найважливішими містами; і папа, кінцевий лідер, який визначав дії всіх, хто займав нижчі чини.
Із часом ми спостерігали, що ці дії релігійної та адміністративної організації почали жити в іншій ситуації. Пожертвування садиб на знак відданості перетворило Церкву на великого землевласника. У цьому новому контексті вплив, що здійснюється у сфері віри, почав поширюватися на політичну та економічну сфери. Невдовзі безшлюбність серед духовенства з’явилася як міра, що зберігає церковні властивості.
Постійне залучення Церкви до політичних та економічних питань відкрило двері для іншого відділу в межах релігійної установи. Уже в Низьке Середньовіччя з'явилися замовлення, зацікавлені утримуватися від матеріальних питань і жити лише з точки зору плану духовності. Завдяки обітницям цнотливості, злиднів і мовчання ці священнослужителі прагнули вищого духовного досвіду, далекого від спокус матеріального світу.
Так народився монастирський рух, де ценобіти, більш відомі як ченці, населяли інтер'єри монастирів у пошуках здійснення цього життя духовної відставки. У 6 столітті монах Бенедикт Нурсійський заснував монастир бенедиктинців, який вважався першою групою ченців у всьому середньовіччі. Незабаром інші чернечі ордени Церкви були натхнені настановами, заснованими «Правилом святого Бенедикта».
Ті члени, які суворо займаються духовним питанням, були б визнані членами регулярного духовенства, тобто тих, хто жив згідно з правилами монастирів. З іншого боку, релігійні лідери, пов'язані з політичними та економічними проблемами, почали включати світське духовенство. У цьому підрозділі представники Церкви брали участь у розпорядженні багатством і активно втручались у політичні справи того часу.
Райнер Соуза
Закінчив історію