Марія Фірміна дос Рейс є Письменник-романтик XIX століття з Мараньяна, народився 11 березня 1822 року та помер 11 листопада 1917 року. Окрім того, що вона була письменницею, вона була викладач, музикант і творець першої змішаної школи в Бразилії. Його робота складається з індіанського роману під назвою Гупєва (1861), книга поезії куточки біля моря (1871), казка раб (1887), крім музичних композицій. Найвідоміша його книга - Урсула, 1859 р. Аболіціоністський роман.
Читайте також: Кароліна Марія де Ісус - автор Приміщення для зберігання
Біографія Марії Фірміни дос Рейс
Письменниця Марія Фірміна дос Рейс народився 11 березня 1822 року в Сан-Луїсі, у штаті Мараньян. З цієї причини 11 березня на її честь - День жінки Маранхенсе. Був мулатка, дочка звільненого раба Леонора Феліпи дос Рейса і, можливо, Джоау Педро Естевеса, заможного чоловіка в регіоні. Окрім того, що вона була письменницею, вона була вчителем початкових класів, з 1847 по 1881 рр., і музикант.
Урсула, його найвідоміша праця, була опублікована в 1859 р
псевдонімжінка з Мараньяна. Відтоді Марія Фірміна дос Рейс почала писати для кількох газет, де публікувала деякі свої вірші. Він написав роман, новелу, видав поетичну книгу, а також музичні композиції.У 1880 році воно набуло титулу царський майстер. Того ж року, створив безкоштовну школу для дітей, але цей заклад проіснував недовго. Оскільки це була змішана школа, ініціатива вчителя на той час викликала невдоволення частини суспільства в селі Мачаріко. Таким чином, письменник і вчитель увійшов в історію як засновник, за словами Західе Лупіначчі Муцарт (1939-2015), "перша змішана школа в країні". Тепер на пенсії вона продовжувала викладати в Мачаріко для дітей фермерів та фермерів.
Загинув у 11 листопада 1917 р. За словами Хосе Насіменто Мораїса Фільо (1882-1958), вона була сліпа і бідна. Її роботи були забуті до 1962 року, коли історик Хораціо де Альмейда (1896-1983) показав письменницю докази. Останнім часом активізувались дослідження життя та діяльності Марії Фірміни дос Рейс та поширення її імені, і поступово письменник був інтегрований до бразильський літературний канон.
Історичний контекст
Марія Фірміна дос Рейс жила в історичному контексті XIX століття в Бразилії. Незважаючи на те, що він був далеко від Ріо-де-Жанейро, політичного центру країни в тому столітті, він також постраждав від вплив національних історичних подій, як демонструють їхні роботи. Тому автор вставлений у контекст, який забезпечив появу та розвиток романтизм в Бразилії.
Перша історична подія в цьому сенсі відбулася в 1815 р., Коли Росія Бразилія офіційно залишив статус своєї колонії і перетворився на королівство правив д. Іван VI (1767-1826). Як еволюція цієї події, роками пізніше, в 1822 р незалежність Бразилії, проголошений d. Петро I (1798-1834), що стимулювало націоналістичне почуття у художників і дозволили появу на бразильських землях Росії романтика.
Іншим історичним фактом, який вплинув на романтичне письмо, було появааболіціоністські рухи, що призвело до прийняття закони такі як Закон Евсебіо де Кейроша (1950), який забороняв торгівлю рабами; Закон про вільну матку (1871 р.), який декретував свободу дітей рабів, які народилися з дня його проголошення; Сексагенарський закон (1885), який давав свободу рабам у віці від 60 років; і, нарешті, Золотий закон (1888), який скасував рабство в країні.
За словами Анджели Алонсо, доктора соціологічних наук з Університету Сан-Паулу (USP):
“Аболіціоністи першими пояснили скасування. Його виступи в ефемеридах, огляди преси та мемуари викладали факти, лідерів та столичні дати аболіціонізму. Хоакім Набуко, в Шахтаформування, José do Patrocínio, у статтях (місто Ріо, 5/5/1889), Дуке Естрада (1918) та Еварісто де Мораес (1924), визнавши своїх попередників, обрали 1879 як початок антирабського руху в Бразилії ».
Однак дослідник заявляє:
“Але рух за аболіціонізм передує 1879 р. І Набуко. Антирабовласницькі асоціації датуються напередодні закону Евсебіо де Кейроша, який забороняв закордонну торгівлю рабами 1850 р., А колективні демонстрації проти рабства зросли у другій половині 1860-х рр., До Закону про вільну матку ».
Тому цей контекст пояснює не лише приналежність Марії Фірміни дос Рейс до Росії романтизм, а також характеризує його твори, такі як роман Гупєва, характеру націоналіст, і Урсула, чітко аболіціоніст.
Дивіться також: Кастро Алвес - ще одне важливе ім'я в аболіціоністській літературі
Літературна характеристика Марії Фірміни дос Рейс
Письменниця Марія Фірміна дос Рейс народилася в рік проголошення незалежності Бразилії, тобто 1922 року. Цей історичний факт, як уже зазначалося, сприяв розвитку почуття національності бразильських художників, що призвело до появи в Бразилії романтизму, який розпочався в 1936 році. Отже, загалом твори автора мають такі романтичні характеристики:
Суб'єктивність
інтенсивна ад’єктивація
буколізм
Рясне використання вигуків, запитань та еліпсів
героїчні персонажі
ідеалізована жінка
ідеалізоване кохання
Отже, поки що бразильський індійський роман мали в Хосе де Аленкар (1829-1877) єдиний автор, присвячений цій темі. Однак автор також написав жанрову роботу, Гупєва, 1861, після гаранті (1857) і до ірацема (1865) і Убіраджара (1874), індійська трилогія Хосе де Аленкара. У романтичній індіанській прозі індіанець трактується як національний герой. Головною метою цих творів було пробудження почуття національності у читачів того часу.
У мильній опері Гупєва (підкреслимо, що це робота до ірацема), переказано історія кохання між французом Гастао та епічною дівчиною-індіанкою. Назва твору обумовлена вітчимом героїні. Гупєва - ім’я лиходія в історії, одна з перешкод, яка може перешкодити щастю закоханих, як це часто зустрічається у творах цього жанру.
Вже в Урсула, історичний вплив пов'язаний з аболіціоністські ідеали з 19 століття, про що свідчить сюжет цього роману 1859 року, отже, задовго до публікації рабиня Ісаура (1875), оф Бернардо Гімараеш (1825-1884).
Детальніше: Чорна література - літературна продукція, предметом написання якої є сам чорний
Твори Марії Фірміни дос Рейс
Марія Фірміна дос Рейс написала такі роботи:
Гупєва (1861) - роман
куточки біля моря (1871) - поезія
раб (1887) - новела
Гімн визволення рабів (1888) - лірика та музика
гімн молодості - Тексти пісень та музика
Бумба авто мій віл - Тексти пісень та музика
Вальс - пісня
пінкі - Тексти пісень та музика
зоряний вівчар сходу - Тексти пісень та музика
куточок пам'яті - Тексти пісень та музика
Урсула
![Обкладинка книги Марії Фірміни дос Рейс «Урсула». [1]](/f/9b3fcf6e1e3ab6a8f748973e4c3fcf27.jpg)
Урсула, розглядав Перший бразильський роман аболіціонізму, є його найбільш відомою роботою. По суті, книга Марії Фірміни дос Рейс розповідає про любов і ненависть, рабство та свободу:
“- Замовкни, о! з неба, мовчи, мій бідний Тулію, - перебив молодий лицар. настане день, коли люди зрозуміють, що всі вони брати. [...] і я проклинаю на ваше ім’я першу людину, яка поневолила свого ближнього. Так, - продовжив він, - ти маєш рацію; білий зневажав щедрість чорного і плював на чистоту його почуттів! Так, гіркими повинні бути ваші страждання, і ті, хто не розуміє!! [...]”.
Танкредо, власник виступу, який ми щойно записали, - це герой історії. Книга починається, коли у нього трапляється аварія:
"Раптом кінь, повний бадьорості, в одній з порожнин, де місцевість була більш нерівним, ледве втримався знесиленням кульгавих кінцівок він витягнув ноги, витягнув шию і, повернувшись на себе, упав округло. Шок був занадто сильним, щоб не розбудити мадіруючого мандрівника: я все-таки хотів уникнути падіння: але було занадто пізно і, обернувшись навколо тварини, воно покотилося на землю ".
Безглуздий, після падіння його рятує Тулій, молодий чорношкірий і раб:
«У цьому хтось з’явився далеко, і ніби це була чорна крапка на далекому обрії. Цей хтось, хто ріс потроху, був людиною, і згодом його форми краще розрізняли. Він приніс із собою нужду, про яку його навряд чи знали здалеку, і яка, спираючись на одне з його плечей, змусила його схилити голову на протилежний бік. Однак це навантаження було досить легким - глечик чи глечик: чоловік, без сумніву, вирушав на пошуки якогось джерела ".
Туліо несе Танкредо на своїх плечах до ферма, де живе молода Урсула, який піклуватиметься про лицаря: «Урсула прийшла до ліжка хворого і з сором’язливістю, яку співчуття майже знищило, торкнувся її рук. Його власні завмирали від зневіри та шоку, бо він відчував, як хвора людина горить, як лава вулкана ».
Само собою зрозуміло, Танкредо і Урсула закохуються:
«Після хвилини мовчання лицар сказав дочці Луїси Б ...:« Ось, Урсула, вірна розповідь мого життя, ось мої перші кохання; решта торкається вас. Зроби мене блаженним. О! в твої руки - це моя удача '. І у відповідь: «Діва, зворушена, не могла говорити і простягла руку, яка він поцілував з любов’ю та визнанням ’.”
Далі Танкредо зустрічається Луїза Б., мати Урсули:
“[...] підходячи до ліжка Луїзи Б... шок горя поранив його душу. Справа в цьому живий скелет, який із труднощами розмахував руками, юнак не міг без великих витрат виявити залишки болісного існування, яке повільно і болісно закінчувалось ”.
На цій зустрічі Луїза Б. він розповідає Танкредо свою сумну історію. Її брат виховує нескінченну ненависть до сестри. Причиною був той факт, що Луїса Б. одружитися з Пауло Б., який «мій брат за своєю гордістю судив нижчого за нас по народженню та статку». Після весілля, твого чоловіка вбили і потім, її паралізувало.
Інший важливий персонаж історії - чорний Сусана, старий раб. Туліо, якому Танкредо дає гроші, щоб купити муніципалітет, вирішує залишити ферму, де він був рабом, і йде прощатися з Сузаною, яка для нього як мати. Перед тим, як екс-рабиня піде, вона розповідає йому свою історію. Був захоплений в Африці і транспортували на рабському кораблі до Бразилії. На відміну від Туліо, який народився рабом, Сусана зазнала цього справжня свобода, з яким, можливо, молода людина, навіть звільнившись, ніколи не зможе зустрітися, враховуючи реальність країни, в якій він живе.
Незабаром, щоб зробити історію ще цікавішою, з'являється лиходій, який бачить Урсулу вперше і закохується:
"- Жінки! Ангел чи демон! Ти, дочка моєї сестри! Урсуло, за що я вас бачила? Жінка, чому я любив тебе... Я дуже ненавидів чоловіка, який був твоїм батьком: це впало мені в руки, і моя ненависть не була задоволена. [...] Прокляття! Паулу Б... це помстилось! "
Відтепер у цій любовній історії головні герої стикаються з труднощами, які можуть перешкодити їхньому щастю, на шляху до трагічна доля або до щасливий кінець, бажаний читачами (і читачами) серіалів 19 століття. Однак робота є більше, ніж, оскільки, за словами дослідника Західе Лупіначчі Муцарта:
«Поряд із любов’ю між молодими дійовими особами, Урсулою та Танкредо, сюжет приносить, як важливі персонажі, два раби, які нададуть нову нову роману, бо вперше чорний раб має голос і завдяки пам’яті це приносить читачеві ще одну Африку, країна свободи.”
Кредит зображення
[1] Видавництво PUC-Minas (Розмноження)
від Warley Souza
Вчитель літератури
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/maria-firmina-dos-reis.htm