"Людські події залежать від
негласні та байдужі обставини.
Називайте це випадковістю чи провидінням; навіть не для
ця річ перестає існувати ".
Мачадо де Ассіс
Розмова про цього важливого бразильського письменника викликає гордість, оскільки він став однією з найбільших ікон у галузі бразильської літератури.
У галузі мистецтв він виділявся як літературознавець, письменник новел, драматург, літописець, поет і прозаїк. Його робота розділена на два етапи: той, який все ще мав деякі залишки епохи романтизму, але менш ідеалізований, більш раціональний і правдивий. Серед них виділяються такі роботи: Хелена, Ресуррейсао, Іая Гарсія та A Mão ea Luva.
І ще один, що вніс новаторський «художній сценарій» свого часу, маючи відправним пунктом роботу «Посмертні спогади Браса Кубаса», в якій Мачадо розкрився як "геній" для тематизації психологічної самоаналізу своїх героїв, що було характерною рисою незабутній.
Як спосіб засудження нинішньої ситуації, представленої суспільством Ріо-де-Жанейро, де патронаж і знаменитий «хист» вирішили проблеми, що виникають у правлячого класу, письменник користується нескінченною тонкістю, заснованою на іронічній та критичній мові реальність.
Серед його незліченних казок виділяються: О Алієніста, Місса-ду-Гало, Ворожка, Ніч Альміранте, Дзеркало, Без зброї та інші.
У них Мачадо де Ассіс геніальним чином присвячений аналізу людського характеру через своїх героїв. Виявивши цим, негативні сторони, такі як брехня, подружня зрада, серед іншого, дуже до смаку характеристики епохи реалізму, в якій, на відміну від романтиків, шлюб розглядався як спосіб піднесення Соціальна.
Нижче ми виділимо кілька фрагментів однієї з оповідань під назвою:
НЯКОЛЬКА ЗБРОЯ
(...)
Я не кажу, що він був у спокої з хлопцями, бо наш Інаціо не був зовсім хлопчиком. Йому було п’ятнадцять років і він молодець. Некультурна голова, але красива, очі хлопчика, який мріє, який здогадується, хто цікавиться, хто хоче знати і нічого не закінчує. Все це розміщено на тілі не без грації, навіть якщо воно погано одягнене. Також помилка була до Д. Северина вести їх оголеними так постійно. На всіх домашніх сукнях вона носила короткі рукави, на півстолі нижче плеча; відтоді його руки були оголені. Насправді вони були красивими і повними, в гармонії зі своїм господарем, який був товстішим, а не худим, і не втрачав кольору та м’якості, бо жив у повітрі; але справедливо пояснити, що вона їх не так одягала для обличчя, а тому, що вона вже зносила всі свої сукні з довгими рукавами.
Це не так; він відчував, як його схопили і прикули за руки Д. Северина.
Я ніколи не бачив інших таких гарних та таких свіжих. Освіта, яку він мав, не дозволило йому одразу відкрито зіткнутися з ними, навіть здається, що спочатку він відвернувся, роздратований. Він поступово стикався з ними, бачачи, що в них немає інших рукавів, і тому він відкривав їх, цілив і любив. (...).
Ми можемо побачити певний тон еротики з боку персонажа, який демонструє фізичне потяг до своєї коханки Д. Коли Северина залишає руки непокритими, пробуджуючи тим самим інтерес милуватися ними навмисно. Фігуру жінки вже не ідеалізували, а бачили на матеріальному та фізичному плані.
Як і ця, існує нескінченність інших казок, усі засновані на темі, орієнтованій на соціальну реальність та на проблему людської особистості.
Не зупиняйтесь зараз... Після реклами є ще щось;)
Автор Ваня Дуарте
Закінчив літературу
Шкільна команда Бразилії
