Це після Іліада, основний текст, який був зібраний під іменем Гомера в грецькій культурі. Це походить від імені вашого головного героя, Одіссей – або, як це стало відомо з латинського перекладу, Одіссей.
На відміну від першої книги, вона не розповідає про військові подвиги і не обмежується відокремленим місцем, а стосується подорожей та пригод цього, хто був одним із героїв Троянської війни.
Після війни починається повернення Одісея та його супутників до їхнього царства в Ітаці. Одіссей змушений піти на Троянську війну і залишає за собою дружину та місячного сина Телемаха. Війна триває 10 років, а її повернення - ще 17. На дружину Пенелопу, яка вірила у повернення свого короля та чоловіка, тиснула група людей, які бажали захопити владу. Ця група сказала, що Одіссей мертвий і що вона повинна вийти заміж за одного з "претендентів" на посаду царя.
Під таким тиском Телемах відправляється шукати свого батька з деякими супутниками, і вони вирушають до Спарти та інших міст у пошуках новин, які могли б допомогти відстежити сліди Одіссея. Останній через низку пригод часто затримується у поверненні. Оскільки книга занадто довга, вона не підходить сюди, щоб розповісти про всі пригоди. Але деякі є примітними, і навіть не розбиваючи їх, варто згадати про них:
- Одіссей прибуває на острів німфи Каліпсо, де на тривалий термін ув’язнений через чари та обіцянки, що регіон, повний жінок, просуває до моряків;
- Ув’язнення бога Еола, бога вітру в мішку, який згодом відкривається і запускає корабель у ще більш віддалені місця;
- Місцем, куди кинули корабель, був острів відьми Цирцеї, яка перетворила моряків на свиней;
- Ув'язнення мандрівників Циклопом Поліфемом та його стратегія виходу з в'язниці в печері;
- Закривання вух воском, щоб не приваблювали пісні русалок, що пожирають чоловіків.
Серед багатьох інших пригод, які використовувались для висвітлення потреби висловити найбільшу з характеристик Одіссея: хитрість.
Тим часом на Ітаці королева Пенелопа продовжувала зазнавати сильного тиску з боку своїх залицяльників, оскільки Одіссей та його син Телемах не повернулися. Тож вона пообіцяла зшити килим: якщо король не повернеться до того, як його закінчать, вона вибере свата. Але, безперечно, через стосунки зі своїм чоловіком, проникливим Одісеєм, Пенелопа вдень шила килимок; а вночі він зневірив його, щоб виграти більше часу, з надією, що цар повернеться.
Після подорожі з багатьма пригодами та невдачами Одіссей зустрічає Телемаха та його групу, і вони разом повертаються до Ітаки. Попередивши його сина про сватів, Одіссей зустрічає богиню Афіну, яка каже йому, що якщо він повернеться, його вб’ють свати, які не впізнають його. Таким чином, богиня перетворює його на жебрака, маскуючи його, щоб він міг увійти в палац, не бачившись. Під час цього епізоду розкривається задум Пенелопи, і вона повинна вибрати собі залицяльника. Вона, знову прониклива, каже, що вибере того, хто зможе натягнути лук чоловіка, але нікому це не вдалося.
Нарешті, Одіссей приходить переодягнений і досягає подвигу. Невдовзі його дружина, яка приймає його як залицяльника, визнає заколотом інших, які сприяють справжньому бунту. Але, маючи в руці цибулю, Одіссею вдається вгамувати заколот і повернути собі місце короля після довгої подорожі.
Таким чином, з відновленням порядку ми розкриваємо головний сенс Одісея: ідеал прекрасного і доброго воїна, раніше приписуваний Ахіллесу, також побудований на зразок Одіссея, оскільки його спритність, хитрість, хитрість, кмітливість і вміння, як на війні, так і в уряді, вміючи порядок. Гомерівські міфи були призначені для того, щоб ця модель наслідувалась греками свого часу.
Жоао Франциско П. Кабральний
Бразильський шкільний співробітник
Закінчив філософію у Федеральному університеті Уберландії - УФУ
Студент магістратури з філософії Державного університету Кампінасу - UNICAMP
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/odisseia-homero.htm
