З часів колоніальних часів ми спостерігали, що різні релігійні прояви африканського походження були закріплені на бразильських землях. Batucajé, calundu та batuque - лише деякі з імен, що позначали прояви релігійні заходи, привезені чорношкірими і проведені в кількох рабських приміщеннях, поширилися по великих фермах Росії території. Зовсім по-іншому африканська релігійність проявилася у піснях, танцях, ударних інструментах, лікуванні, магії та загадках.
За свідченнями деяких дослідників, розвиток Candomblé terreiros почав проявлятися з 18 століття і далі. У той час зростання міських центрів став сприятливим середовищем для багатьох чорношкірих для збору та організації більш стабільних та регулярних релігійних переживань. Саме в цьому контексті Кандомбле зробив перші кроки до консолідації ідентифікованого релігійного досвіду.
Відносини Кандомбле з містом можна пояснити ситуацією рабів, які там жили. У міських центрах жили чорношкірі невільники, раби прибутку та домашні господарства, які частіше циркулювали і таким чином легше звужували свої зв'язки. З іншого боку, більш жорсткі умови праці та сама складність пересування зумовлюють більші перешкоди для того, щоб щось подібне відбувалося у сільській місцевості.
Не зупиняйтесь зараз... Після реклами є ще щось;)
У XIX столітті можна було вказати на існування деяких старих будинків та колективних особняків, в яких вільні чорношкірі організовували місця зустрічей для здійснення своїх культів. Незважаючи на існування репресій, запроваджених офіційною владою, Кандомбле робив перші кроки у формуванні. У 1889 р. Проголошення Республіки, якому передувало скасування рабства, також сприяло розширенню афро-бразильських вірувань.
У цій безпрецедентній ситуації були створені Candomblé terreiros, які надали форму ритуалам та віруванням, що визначали їх. Більше того, вони також функціонували як засіб братання та соціалізації для кількох чорношкірих, які виїхали із сільської місцевості в пошуках інших можливостей працевлаштування. Завдяки цьому террейрос також служив місцем відпочинку, солідарності та підтримки колективної пам’яті, що було вкрай важливим для виникнення цієї багатої релігійної практики.
Райнер Соуза
Закінчив історію
Шкільна команда Бразилії
Релігія - Бразильська школа
Хотіли б ви посилатися на цей текст у школі чи академічній роботі? Подивіться:
СОУСА, Райнер Гонсалвес. "Походження Candomblé terreiros"; Бразильська школа. Доступно: https://brasilescola.uol.com.br/religiao/a-origem-dos-terreiros-candomble.htm. Доступ 27 червня 2021 року.
