Дивлячись на грецький сценарій, який встановив Еллінізм та еволюція думок кожної школи (стоїчної, епікурейської та пірронійської), відбувся певний спад в останні століття язичницької ери, але на початку ери Християнин ми бачимо їхнє вознесіння: вони прийняли більш духовний і прагматичний характер, турбуючись про проблеми душі, категорично піднімаючи важливість етичні. Однак кожна школа здійснювала цей вплив протилежним чином, враховуючи власні вихідні розбіжності в думках. Серед існуючих шкіл виділялася важливість діалогу між стоїками та епікурейцями.
О Римський епікурейство вона була здійснена насправді після поширення філософської поеми Лукреція, яка оспівувала фізику Епікура, виявляючи песимізм природи, в якій добра людина має великі труднощі з виживанням, але що завдяки власним здібностям та мудрості господаря Епікура (без втручання будь-якої божественної істоти) він міг би жити, перш за все, мирним та щасливі. В результаті встановлених Епікуром канонів, новий епікурейство було засновано в основному на основі сентенцій встановлений засновником, оскільки вони вірили, що завдяки мудрості, знайденої в них, кожен може вилікувати пристрасті від душі. Таким чином, римський епікуреїзм не змінив доктринальних основ, встановлених Епікуром, а майстерно їх зміцнив. Ми це зрозуміли в
Портик споруджений Діогеном Еноандським, де на стенах було написано ціле епікурейське вчення, оскільки вважалося, що воно єдине, здатне подарувати людям бажане щастя.Не зупиняйтесь зараз... Після реклами є ще щось;)
вже римський стоїцизм мала деякі зміни порівняно з грецькою, враховуючи вплив деяких думок, таких як еклектика цеХристиянство. Однак основні основи їх теорій зберігались, хоча і з широким моральним та виховним зарядом, тобто стоїцизмом Роман був готовий показати людям, що надзвичайно важливо визначати моральну поведінку, завжди шукаючи те, що для нас. добро і огида до всього, що виходить за межі корисності, оскільки все добро і зло знаходяться в тих речах, які є в нас потужність. Отже, те, що в наших силах (думка, справедливе бажання, справедливе відвернення тощо), повинно бути добре сприйняте і завжди вітатися, а те, що дається зовні (розкіш, слава, титули тощо) не слід обирати, оскільки представниками римського стоїцизму є імператор Марк Аврелій, сенатор Сенека та раб Епіктет.
Тому, загалом кажучи, школами, що склалися за часів Римської імперії, були стоїцизм і Епікуреїзм, оновлення елліністичної думки та синхронізація з новими способами мислення, типовими для періоду імперія.
Жоао Франциско П. Кабральний
Бразильський шкільний співробітник
Закінчив філософію у Федеральному університеті Уберландії - УФУ
Студент магістратури з філософії Державного університету Кампінасу - UNICAMP
Хотіли б ви посилатися на цей текст у школі чи академічній роботі? Подивіться:
КАБРАЛ, Жоао Франциско Перейра. «Перехід від грецького еллінізму до римського еллінізму»; Бразильська школа. Доступно: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-passagem-helenismo-grego-ao-helenismo-romano.htm. Доступ 27 червня 2021 року.